여성계, '부모姓 함께 쓰기' 확산…호주제도 폐지도 나서

서울에서 한의원을 운영하는 고은광순 (43) 씨. 이름이 어딘가 어색하다.

아버지가 물려준 '고' 씨와 어머니의 '은' 씨를 함께 사용하고 있으니 그렇게 느껴질 수밖에. 최근들어 그와 같은 경우는 쉽게 찾을 수 있다.

지난해 '여성의 날' (3월8일) 이후 일이다.

여성운동계의 이이효재.지하은희씨나 연세대 조한혜정 교수, PC통신 '스타' 신정모라씨, '허벅지 밴드' 의 안이영노씨 등등. 여성단체에 소속된 사람의 명함엔 어김없이 이런 성이 새겨져 있으며 이제는 평범한 부부가 합의를 통해 아이의 성을 두자로 정하기도 한다.

이름하여 '부모 성 (姓) 함께 쓰기 운동' .이유는 이런 것이다.

"한국에서 남녀 성비 (性比) 불균형은 심각하다.

남아선호사상은 부계 (父系) 혈통만 강조하는 데서 비롯된다.

가부장적 가족제도를 고치기 위해서는 생활차원의 문화운동인 부모 성 함께 쓰기가 필요하다. "

여성들이라면 예외없이 귀가 솔깃해지는 '호주제 폐지' 도 같은 맥락이다.

왜 호주제가 문제일까. 그 역시 골깊은 '남아선호 사상' 의 직접적인 원인이라는 점에서다.

민법이 정하고 있는 호주 승계순서는 아버지 - 아들 - 손자 - 딸 - 어머니 순. 대를 이어가자면 '반드시' 아들이 있어야 한다.

딸이나 어머니가 호주가 될 경우 그가 사망하면 호적은 말소되고 만다.

딸이 호주승계자일 경우 그와 결혼한 남자가 호적을 여자집으로 옮기고 아이들도 엄마성을 따르는 입부혼 (入夫婚) 이 합법이라지만 현실적으로 아직은 언감생심이다.

일본의 경우는 이미 2차대전 후 부부와 미혼자녀를 기본으로 하는 호적제를 만들었고 지금은 개인별 호적제 운동을 벌여가고 있다.

하지만 우리의 경우 유림뿐 아니라 대다수 남성에게 호주제 폐지를 설득하기에 아직 역부족이다.

'부모 성 함께 쓰기' 자체에도 걸림돌은 많다.

우선은 특정한 성에서 생기는 문제. '임신' '강도' '황구' 등이 그것이다.

의견이 엇갈리는 부분도 있다.

중국처럼 부.모의 성 중 하나를 골라 쓰기, 아니면 모계 성만 쓰기, 아예 성을 안쓰기…. 부모의 성을 동시에 딴 경우에도 호적에는 어머니 성이 이름에 붙어 등재되니 의미는 반감되고 만다.

굳이 자평 (自評) 을 한다면 난공불락의 '부계 성' 을 일단 흔들어 놓았다는 점이다.

이제 남은 목표는?

운동의 확산, 나아가 호적법 개정, 호주제 폐지. 길은 멀지만 여성운동가들은 이대로 멈춰설 것 같지 않다.

김현정·문석 기자