학문용어

"용어 바꾼다고 역사 바뀌나"

일본의 유력 일간지 아사히(조일)신문은 27일『시험대에 오른 역사에의 자세』제하의 사설에서『일본 문부성은 고교 교과서의 내용을 고쳐 일본행위의 가학성을 호도하려 하고있다』고 지적하

『성서 백과대사전』발간

성서교재 간행 사에서 한국기독교선교 1백주년 기획으로『성서백과대사전』(전 12권)을 발간했다. 이 사전은 외국의 성서사전 8종 20여권을 번역하여 편집한 것으로 구약·신약·외경 등

고교의 일어붐

『한 푸례이보이가 고쟈스한 하이꾸라스의 만숀에서 가루후렌도와 데이또를 했다. 도라이부를 했지만 바이파스에서 가솔린이 떨어졌다. 가솔린스탄도가 보이지 않고 다링구를 끌고들어갈레스또

국문법 통일 어떻게 될까

해방 후 지금까지 양대 산맥으로 갈린 채 팽팽히 맞서온 국문법의 통일 노력이 2O여 년 만에 다시 시도되고 있다. 문교부는 최현배의「말본」과 이희승의「문법」을 분기점으로 해 지금까

통일문법도 없는 국어

우리 나라는 건국 35년이 지난 오늘까지도 통일된 국어문법이 없다. 통일된 국어문법은 고사하고, 그 기초가 될 통일된 학교문법조차 없었다. 문교부는 84년도 교과서 편찬이라는 시한

신년특집1|"마음의 눈"떠야 "광명"을 본다|세류청담 이성철대선사|대담법정스님(1981년12월17일해인사백련암첩화실)

법정=큰스님 모시고 새해에 좋은 말씀 듣기 위해 안거중인데도 이렇게 찾아뵙게 되었읍니다. 지난번 뵈었을 때보다 건강이 좋아지신 것 같습니다. 흔히 밖에서는 큰 스님 뵙기가 몹시 어

나라사랑·한국인의식을 강조

도덕·사회등 특수과목에 한정됐던 국민정신교육내용을 음악·미술·체육과목에 이르기까지 전과목에 걸쳐 집어넣었다. 특히 민족의 공동체의식·국민의 경제와 민주복지가 교과의 전 영역에서

유응부-김문기 사육신논쟁…양쪽 논거를 보면|「불복」해석 어떻게 해야하나

『유응부냐? 김문기냐?』 마침내 국회청원전으로까지 비화된 「사육거논쟁」이 처음으로 국사학계에 비상한관심을 불러일으킨 것은 지난 77년7월. 사육신 순절5백21주기를 전후한 당시,

한일의원총회 분과별 주제발표내용

▲동북아평화와 한일양국의 역할(박경석·민정)=한국이 궁극적으로 미국의 군수없이 단독으로 북한의 전쟁도발을 억제할 수 있는 군사력을 확보하고 이를 뒷받침하는 내부적 요인으로 정치적·

"늙을수록 기백 있게 살아야한다"

▲1908년 서울생 ▲33년 경성제대법문학부 졸업 ▲56년 서울대 문학박사 ▲62년 대한산악연맹회장 ▲71년 서울대 대학원장 ▲현 정신문화원부원장 겸 한국학대학원장 요즘 너무 「젊

"소요명분 제거하면 다삭학생 보호"분석

최근 대학가에서 일고있는 소요사태롤 주동하는 소수의 학생들이 좌경화된 것으로 문교부당국은 분석하고 있다. 3일 국회문공위에서 문교부가 보고한 최근의 학원동향에 대한 분석내용에 따

서울대의 불온 유인물

서울대생 일부가 살포한 유인물의 내용이 충격을 던져 주고 있다. 지난 13일 동 대학교 교수간담회가 공개한 바에 의하면 이 유인물은 그 논리구성과 성격에 있어 광의의 자유주의의 한

「격문시대」벗어나 면학에 힘쓸때…

개강맞은 대학가…앞으로의 과제 교수·학생 특별좌담 참석자 김대환 정재호 유희문 박연 12일 서울 대학교가 휴강 1백18일만에 정상수업에 들어감으로써 전국의 대학가는 모처럼 천기를

이 문교의 대학사회관

최근 이규호 문교부장관이 한 TV와의 대담을 통해 밝힌 교육관·시국관, 그리고 세계관등은「학자」장관으로서의 면모를 여실히 보여 주고 있다.「행정」이나「정치」장관의 경우와는 달리 그

한국사회과학연구협의회 임원 개선 회장 박동저·부회장 한배호 박기혁씨|용어집·연구서 등 계속 출간····국제회의 통해 연구결과 교환예정

우리나라 사회과학연구 활동을 촉진하기 위해 4년 전에 조직된 한국사회과학연구협의회는 지난달 31일 제5차 정기 이사회에서 임기 2년인 회장직에 박동서 교수(서울대·행정학)를, 부회

과학교육「심포지엄」·연구발표회서 반생논대두

우리나라 초·증등과점의 과학교육이 너무 세분화되고 아직도 주입식교육의 범주를 벗어나지못해 하루빨리 통합과학(인테그레이티드·사이언스) 교육으로 발바꿈해야 한다는 주장이 제기되고 있다

서울의「로마·클럽」은행의 노신사는『인류의 장래는…』하고 말문을 연다. 올해 71세의「이탈리아」기업인. 『…어둡고 고통스러운 필이지만 건전한 도덕적 기반 위에서 적절한 교육이 선항

종합적 평가

약 30만 명에 달하는 재미교포중 이 조사에는 39개 주요도시 및 그 외곽지역에 거주하는 한국인 2천1백92명이 무작위 추출되어 그중 1천6명이 두 차례에 걸친 우편설문에 응답했

최재석교수 저서에 일학자가 반론|한국과 일본의 「서열의식」은 비슷한가

한국인의 의식구조를 두교 현해탄을 사이에둔 한일사회학자간에 학문적 논쟁을 벌일 기세여서 학계의 관심을 모으고 있다. 논쟁의 발단은 최재석교수(고려대)가 쓴 『한국인의 사회적 성격』

「한국학」은 외국인이 쓰는 용어

우리문화에 대한 각분야의 연구를 통틀어 흔히 「한국학」 이라 부르나 한국인 자신들이 한국학이란 용어를 사용하는 것은 우스운 일이라는 지적이 나왔다. 강주진박사 (전국회도서관장)는

교육이념으로서의 홍익인간

최근들어 교육학자들 사이에 지금까지의 교육풍토를 반성하고 새로운 가치 기준위에 교육이념을 재정립하자는 움직임이 일고있다. 이 같은 움직임은 흔히「교육부재」로 통칭되는 교육현장에서의

세계 학계, 퇴계 사상 재평가|퇴계학 연구 국제 학술 회의 결산

한 사람의 학문 세계를 향해 한자리에서 34편의 논문이 발표된 유례없는 국제 학술 회의가 있었다. 「근세 유학 사상과 퇴계학」을 주제로 한국을 비롯, 일본·중국·미국·프랑스·독일

오늘의 교육풍토를 총 점검한다(6)충분한가…도의교육

『유교가 우리정신문화에 끼친 영향에 대해서는 충분히 이해할 수 있겠는데 우리의 정신문화 속에는 과연 유교의 영향만이 깃들어 있는 것입니까. 불교와 기독교정신은 왜 취급되지 않았는지

일, 「교육 대개혁」 단행-「전후교육」청산, 새시대의 인간상 제시

전후 30여년을 맞아 일본에선 국민교육의 새로운 방향을 모색하는 개혁운동이 활발하게 제기되고 있다. 일본 문부성은 최근 소학교(국민학교)와 중학교의 교육내용을 대폭으로 바꾸는 새