금강스님

3월의 산 덕유산 설중 등반

국내 산중에 머리에 떠오르곤 하는 산이라면 아무래도 1939년 중학생때 올랐던 금강산(내금강∼비로봉∼온정리)에다가 그뒤의 한라산(관읍사∼개미등∼백록담∼남성각∼서귀포), 설악산(외가

불심환생 새 삶 찾은 살인소년|「부처님 오신날」이 더 뜻깊은 전과불도 김용덕군

국민학교 때 순간의 실수로 살인범이 돼 옥중에서 불교에 귀의, 1급 기능사 자격을 얻고 어엿한 대학생이 된 김용덕군(27·대구시 화전동46)에게는 불기2527년 부처님 오신날이 더

생활 새 풍속(41)녹음테이프

휴일인 지난 6일 상오 10시쫌 서울 방배동 삼호아파트 5동 정막려씨(39)집. 응접실에는 정씨의 서울 E여고 동창생 6명이 모여 예배를 보고있다. 응접실 가운데 놓인 카세트에서

승려교육장 불교강원|시대따라 변모하고있다

승려들의 기본 학식과 인품을 배양시켜주는 교육장인 불교강원-. 옛날 한문서당에서와 같은 스님들의 한문불경 독송소리가 고요한 산사에 울려퍼진다. 교외별전의 「부립문자」를 내세우며 돈

"사리나와야 고승" 관념은 잘못

고승과 사리-. 사리가 많이 나와야 고승이고 수행높은 신사라는식의 비례인식은 속신에 불과하지만 얼마전 입적한 포도사 경봉선사의 사리 「전무」 는 불가본래의 뿌리깊은 사리신앙과 선사

조계종 수계산림 10월 범어사에서

불교 조계종은 82년도 수계산림을 오는 10월15일∼19일까지 부산 범어사 금강계단에 개설한다. 계천법 실시 이후 비구계는 두 번째, 사미계는 세 번째가 되는 이번 수계산림의 증명

(8)포시

몇 해 전 서울시내 한 사찰의 4월 초파일(부처님 오신날) 풍경-. 신도들이 공양한 수많은 연등이 법당 천장을 가득히 메웠고 앞마당에까지 철사 줄을 맨 장대를 세워 수천 개의 등을

(2)불교종단과 종권

『통일기관을 의미한 총무원(교무원)·종회가 있으나 명의뿐이오 통일을 기하지 못해 불교의 통일적 사업에 막대한 지장이 되니 그 원인은 한마디로 승려의 자각부족이다.』 한용운 선사가

(65)백팔염주를 만드는 모감주나무 군락지-서산군 안면읍 승언리

『관상수나 용재림은 물론 땔감으로도 못 쓸 나무』-.모감주나무를 내 몸처럼 아끼며 가꾸는 마을이 있다. 바닷가 모래밭에 5백여 그루가 군락(군락)을 이루며 푸르름을 자랑하는 충남

"5천만의 도의 교과서 됐으면…"|『사미사교서』17권을 국역한 탄허스님

고희를 앞둔 대학석 탄허스님 (69·조계종월정사조실)이 한국불교의 숙원이던 승려교육의 기본교재『사미 사교서』17권을 국역, 주역까지 붙여 출간했다. 『결코 몇천명에 불과한 승려들만

(43)젖줄 천삼백리…낙동강의 기원|삼척군 황지읍 황지못

한 가닥이 일어나 만 가닥으로 퍼지는 것이 산이요, 만 굽이가 휘돌아 한줄기가 되는 것이 물이다. 산골마다 흐르는 억만 줄기 물은 아래로 아래로 달리며 한반도 남쪽 땅에 다섯 개의

통도사 성역화 하기로

불교 조계종의 불보 종찰로 한국불교 삼보사찰의 하나인 양산 통도사가 성역화 된다. 통도사(주지 조성파 스님)는 최근 통도대성역권 개발계획을 수립하고 개발추진위원회를 구성, 사찰자체

사법부의 최후보루…어제와 오늘(하)|소신과 국익

『인간을 심판할 수 있는 분은 오직 신뿐이다.』고 기독교에서는 말한다. 그러나 인간은 인간을 심판할 수 있는 제도를 만들었다. 그리고 법관으로 하여금 그 역할을 하도록 했다. 이

통도사 수자 일암 스님

『경갈한 대기. 담백한 산나물과 더운밥 한 공기면 건강은 염려 없지….』경남 양산군 하북면 통도사의 수좌 스님인 일암 스님(82)은 지난 60여년 간의 승려생활에서 참선하던 자세

소백산중턱에 32m높이 불당이 치솟았다|한꺼번에 만명수용…시멘트로 전통목조 본떠

충북단양군영춘면백자리해발5백22m의 소백산중턱에 웅자를 드러낸 「대한불교 천태종 대본산 구인사」 법회전. 60도 경사의 가파른 산중턱을 깎아 1백80평의 대지를 조성하고 그 위에

손경산스님 입적

손경산 대한불교조계종총무원장(조계사측·사진)이 25일 상오6시45분 서울 적조암에서 뇌일혈로 열반했다. 향년 62세. 종단장으로 봉행될 경산스님의 장례는 29일 상오11시 서울 조

<남기고 싶은 이야기들(2569)|제65화 불교 근세 백년③강석주

한국승려의 도성출입이 풀린 것은 1895년(고종 32년)일본승려「사노」(주야전려)가 김홍집 총리대신에게 상서한 것을 김홍집이 고종에게 상주해서 허가를 받아 이루어졌다. 「사노」가

(12)단양 구인사 박토에 불심 담아 녹색혁명 이뤘다

해발 5백22m의 헐벗은 야산이 90만 불도의 지극한 불심으로 푸르게 가꾸어지고 있다 .이는 시주에 의지하던 사찰운영에서 벗어나 조림을 통한 사찰 자립경제조성이라는 점에서도 한국불

자신을 찾아 달마를 그린다 석정 스님

달마 도를 그리고 있노라면 나 자신을 보게 된다. 반드시 달마가 아니더라도 갈대를 그리든 난초를 치든 그것은 마찬가지다. 선 화는 수양의 한 도구다. 아주 어려서부터 금강산 신 계

전통 불교의식「탑돌이」재현

【강릉=권혁룡 기자】명맥이 끊어졌던 불교민속의식인 탑돌이가 지난달 29일 강원도 평창군 진당면 월정사에서 재현을 위한 시연회가 열림으로써 전통민속행사로 전승케 됐다. 이 시연회에는

『금강경대강좌』출간 고 청담 스님의 설법

고 청담 스님이 생전에 설법할 때 녹음해 둔 것을 정리, 단행본으로 간행한 『금강경대강좌』가 이혜성 스님(서울 도선사 주지)의 편찬으로 최근 출간됐다. 『금강경』은 소의 경전을 거

영락 교회 설교… 『그리스도의 충만』|조천사 정학산 스님 『금강경 강의』

▲명동성당= 「미사」 상오8·9·10·11·낮12시, 하오 4·5·6·7시. 강론『현대 「매스컴」 에 있어서의 광고』 홍인수 신부. ▲영락 교회=예배 상오7·10·11시30분, 하

종파를 초월한 원로 대덕스님 등 5백 여명의 사부대중이 참석한 가운데 봉행된 이날 법회는 대륜대공사가 49년전 금강산 유첩사의 서울 포교당으로 현 법륜사를 창건, 수많은 도제양성

(16)원효대사

지난 한해동안 애독해 주신「한국사대토론」은 새해의 새 기획에 의해『5천년을 이어온 민족의 슬기』로 개 제, 다시 연재를 시작합니다. 표제가 암시하듯 이 기획 물은 선 조들의 면모