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독 심포지엄찹가 화가 노은임씨
독일정부가 주최한 제2회 「노르드제퀴스테 심포지엄」(북해변 심포지엄·10월22∼11월17일)에 아시아대표로 참가하고 있는 재독화가 노은임씨(38)가 일시 귀국했다. 82년에 이어
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(35)읽어버린 36년|임정조직과 활동(하)
임시정부는 내외의 도전에 계속 부대꼈다. 외교노선과 무장항일등 방법론의 차이, 지역간 대립등 파쟁도 끊이지 않았다. 임시정부가 마주쳤던 위기의 하나는 22년 만주·시베리아지역의 항
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영어투성이 학용품
다닥 다닥 붙어있는 간판에도, 내나라말도 아직 제대로 못하는 걸음마 아가들의 옷에서부터 청소년들 옷까지 여기가 과연 대한민국인지 외국인지 분간조차 할수 없게 영어로 쓰여져있다. 며
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제79화 육사 졸업생들(98)장창국-주민들의 희생
「낮에는 한국, 밤에는 공산」의 상극된 두 체제가 시계추처럼 반복 교체되는 가운데 벌어진 겨레의 비극은 보상될 길이 없을 것이다. 반란군들은 밤이면 부락을 덮쳐 밥내라, 쌀 내라
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(6) 바늘의 문화는 끝났는가(1)
모처럼 시골에 가 보았읍니다. 노랗게 물든 벼이삭의 물결이 단풍보다도 아름답습니다. 어렸을 때 「훠어이 훠어이」 새를 쫓던 일이 생각납니다. 그러나 순간, 나는 그옛날과 전혀 색다
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제78화 YWCA 60년
미국YWCA 상호협조부는 박「에스터」 고문총무를 한국에 파견한 일이 외에도 재정적인 보조, 구호품등으로 해방직후 6·25동란 동안과 수복이후 재건을 위해 끊임없는 도움을 주었다.
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(12)신창맹씨(제자 : 초정 권창윤)
맹씨 하면 언뜻 작가 오영진의 희곡 『맹진사 댁 경사』에 나오는 주인공 맹 진사를 연상하게 된다. 작품 속의 맹 진사는 재물에 욕심 많고 권력에 아부하는 희극적 인물이지만 현실의
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맘보 바지와 자루옷
6·25의 참화에 휩쓸렸던 1950년대가 끝날 무렵엔 양장에 대한 일반의 인식도 많이 달라져 양장인구도 눈에 띄게 늘어갔다. 지금처럼 노소에 관계없이 평상복으로는 으레 양장을 택하
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(3228) 패션50년-9
앞서 8회분에서 예문을 들었듯 당시의 모든 관계기사는 요즈음의 패션 기사와는 엄청난 차이가 있다. 막상 그 글을 쓴 필자 자신이 읽어봐도 웃음이 날만큼 극히 초보적이고 상식적인 이
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(3223)제75화 패션 50년 (4)|한국 최초의 『패션·쇼』|이름난 멋쟁이들은 다 모여 대성황
이 처럼 우리나라 양장계가 6·25의 전? 에서 벗어나려 안간힘을 쓸 무렵 세계적인 패션의 흐름은 어떠했는가 잠시 살펴보는 것도 뜻 있는 일일 것 같다. 제2차 세계대전이 끝남으로
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내연의 처 2명, 법원구내서 탈주 목격-밝혀진 소매치기 탈주 극 전모
탈주한 소매치기 일당은 도주직후인 5일 하오5시10분쯤 서울 목동409에 있는 이상훈의 집에 들러 이는 자기 집에서 옷을 갈아입었으며 노와 우는 하오5시30분 신길동에 있는 공중전
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미·??결수 3명 법원서 탈주-어제 하오 서울지법 남부지원
5일 하오4시40분쯤 서울 문래동 서울지법남부지원1호 법정에서 재판을 받고 법원 구치감으로 가던 조직소매치기 노은상(27·전과7범·서울 돈암동43) 이상훈(27 전과7범·서울 목동
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바느질 꼼꼼하고 (기성복) 입어봐서 편해야|숙녀복 가격과 고르는 법을 알아본다
봄은 여인의 옷에서부터 온다고들 한다. 이따금 꽃샘추위가 찾아오곤 해 겨울옷을 활짝 벗어 던지기엔 이른 감이 있지만 의류상의 진열장은 새봄의상으로 말끔히 단장, 봄을 재촉하고 있다
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『남이사…』-김일순
G형. 불교에서는 사부대중이라 하여 입산인 인 비구승 비구니와 재가인 인 청신사 청신녀를 함께 소중스레 다루고 있음은 익히 알고 계시리라 믿습니다. 특히 여신도는 「보살님」이라는
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추석을 차분하게
아침저녁으로 바람이 차다. 하늘이 높아 보이면 주부의 가을을 챙기는 손길이 자꾸 바빠지고 마음도 조급해진다. 땔감을 준비해야하고, 김장양념거리도 준비해야 한다. 아이들의 가을·겨울
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신춘「중앙문예」단편소설 당선작 쓰러지는 빛|최명희
남자는하루 종일 마당에서 서성거렸다. 그것도, 허름한 잠옷 바람으로. 한손을 허리 춤에 찌른채, 한 손으로는 가끔씩 부스스한 상고머리를 뒤쪽으로 쓸어 넘기며, 발로 울타리를 툭툭
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군 재 일문일답
김재규 피고인이 승용차 안에서 상의를 벗어 달라고 했는가. 그렇다. 차를 타고 5백m 쯤 갔을 때 부장이『자네 상의 좀 벗어주게』 라고 말해 두벌 갖고 왔던 옷 중 하나를 주었다.
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미니·스커트가 부활된다
80년대를 여는 내년 봄, 「미니·스커트」 와 『섹시·루크』가 부활된다. 80년 봄·여름을 위한 「파리」기성복「쇼」에 등장한 일류「디자이너」들의 작품에서 찾아볼 수 있는 일관된 주
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(5)농촌 어린이들
『우리는 촌에서 마로(뭣하러) 사노?/도시에 가서 살지/「라디오」에서 노래하는 것 들으면 참 슬프다/그런 사람들은 도시에 가서/돈도 많이 벌일게다./우리는 이런데 마로 사노?』-1
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문제된 「특질고」 내용
어느 민족 어느 나라든지 특질 또는 기질이라 할 수 있는 것이 있고 한민족 한나라에도 지방에 따라 그런 것들이 있다. 우리나라의 경우를 보면 가령 ▲평안도= 지방적 「에고」와 「섹
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줄달음질 열두 해…많이도 달라졌다|새 풍조와 의·식·주의 변화
1965년 전후의 우리나라 여성들은 주로 50년대 「유럽」에서 유행한 H 「라인」A「라인」Y「라인」과 자루모양의「색·드레스」를 즐겨 입었다. 한국 현대여성 복식사에서 가장 요란한
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(2)「괴테」작-젊은 베르테르의 슬픔의 현장-「로테」의 생가
「괴테」의 생가는 어느새 수런거리고 있었다. 아침 10시20분 「프랑크푸르트」를 비스듬히 비껴 흐르는 「마인」강회에서 산보로 10분쯤 절리는 거리. 「프라이어· 폼슈타인」고교에 다
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「차도루」와 화장
여심만은 동서양에 차이가 없는가. 중동의 여인들이 1천여년간이나 고이 간직해 온 그들 특유의「차도루」라는 옷마저 근대학의 물결앞에 서서히 변질되어 가고있다. 흡사 탈「차도루」시대의
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대책|불황이라는데도…몸에 벤 사치·낭비|절약·건전한 소비를 위한 「캠페인」
영국의 주부들은 오이한쪽도 끊어 사고 독일의 주부들은 연료 절약을위해 감자를 잘게 썰어 끓인다고 한다. 「소비가 미덕」인 시대는 이미 아니다. 가계를 압박하는 물가고, 세계적인 식
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