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문인협회 심포지엄 신문학60주년 기념
한국문인협회는 오는29일하오2시 신문회관에서 신문학60주년을 기념하는 「심포지엄」을 다음과같이 갖는다. ▲근대문학성립기와 외국문학 (백철) ▲소설의 문제(김동리) ▲현대시의 계열(
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상아탑의 전위|대학연구기관을 찾아서|한국유학 총정리|성대 대학문화연구원
유교는 쓸모없이 낡은것이라고 생각한다. 봉건적이고 전근대적이어서 심지어 그때문에 이조는 망할밖에 없었고 한국은 낙후했다고 지적한다. 나아가 공·맹자의 가르침까지 역겨워한다. 케케묵
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신문화60년특집방송
1908년은 우리나라 신문화운동의 활기찬 발아기었다. 새로운 시와 소설이 자유문학의 높은기치를 들고 세상에 나타났다. 또 새로운 연극이 원각사의 무대에서 상연되었다. 우리네의 고유
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(2)근대시의 기치
해외문학을 소개하기 위한 목적으로 1918년에 발간된 「태서문예시보」는 한편으로는 유망한 신진시인들에게 지면을 내주어 다음에 올 자유시에의 교량역할을 했다는 점에서도 주목할만하다.
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올해대학지원 경향
서울시내전기대학 입시원서접수가 지난16일이대·숙대를 끝으로 마감되었다. 시험은 오는22일. 지금까지 드러난 서울·연세·고려·중앙·이화·숙명·수도사대등 7개대학의 입시경 쟁율은 예년
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연화의 비의(2) -김동리론-
『마리아, 내 말을 믿어주어, 나는사랑이 무엇인지를 모르는 사람이야.그렇지만 나는 여자를 무척 좋아하는 사람이라고 말할수는 있어.이건대체로 사랑과 같은 것일 거야. 왜 그러냐 하면
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67년의 회고 - 중층사회와 문화계의 책임
한나라의 문화를 형성하는 의식과 생산수단 등 하부구조에 있어 신·구 질서가 무질서하게 공존하는 사회를 중층사회라고 정의한 학자가 있다. 이른바 「근대화」의 슬로건을 지상의 정책목표
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(50)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」| 외국어·외국문학(대표집필 김용권)
의식의 확대·이해의 증진 사람들이 모여 사는 곳에는 언어가 있기 마련이다. 상호이해의 지름 길이 되기도 하고, 오해의 원인이 되기도 하는 것이 언어이다. 같은 언어를 가지고서도
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악서 전시회
요즘은 독서주간이다. 쾌적한 기분과 독서는 떼어놓을 수 없다. 아침저녁으로 섭씨 20도의 가을 기온은 책읽기에 알맞다. 시정의 생활인이 독서의 환경을 갖기란 참 힘들다. 우리 사회
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한국학의 새 시대|국제동양학자대회를 다녀와서-유홍열
나는 지난 8월13일부터 19일까지 미국 「미시간」대학에서 열린 제27회 국제동양학자대회에서 참석하고 28일 귀국하였다. 이 국제동양학자대회는 1873년부터 개최되어 처음에는 근동
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(35)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|대중문화 - 대표집필 이보형
「매스·미디어」 □□형성과 질을 좌우 18세기는 귀족문화의 시대, 19세기는 「부르좌」문화의 시대, 20세기는 대중문화의 시대라는 말을 들을 때가 있다. 이 말은 물론 서양문화의
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녹슨시
오늘날 누가 시를 읽는가. 『독자보다 시인이 더 많다』는 이야기는 누가 들어도 충격적이다. 위대한 시인을 갖고 있지 않은 국민은 쓸쓸하다. 독자가 없는 시인은 또 어떻겠는가. 시는
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「근대사」의 반성|제10회 전국 역사학대회
금년 제10회 전국 역사학 대회는 「역사학이 사회과학의 다른 모든 분야와 접근해야 한다.」는 점에서 종래의 역사학 연구태도를 반성했다. 26일 건국대학에 모인 전국 사학자들은 최근
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「크렘린」을 폭로한다|「어제」와 「오늘」을 말하는 두 망명객
『나의 신앙은 공식적인 어떤 종교라기보다 보편적인 신에의 신앙이다.』 왕년의 소련 독재자 「스탈린」의 딸 「스베틀라나·알릴루에바」여사가 미국으로 망명한 후 처음으로 가진 기자회견(
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신문의 독립과 언론의 자유 - 홍종인
오는 4월 7일은 지금으로부터 70년 전(1896) 서재필 박사의 손으로 우리 나라에서 처음 현대판의 일간신문 「독립신문」을 발간한 날이요, 그리고 이 날로부터 61년의 돌을 맞
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(7) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|예술의 지방성과 국제성 - 백철
예술의 지방성과 국제성-. 오늘의 예술론을 위하여 지방성을 이야기하는 것은 일견 지나간 날의 화제라는 느낌이 든다. 지금 무대위에선 「재즈」음악과 「트위스트」춤이 한창인데 그 무대
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참다운 한·일의 선린 - 홍종인
『미운 아이 떡 한 개 더 준다.』는 말도 있다. 그럴 수도 있다. 바로 3년전 군정에서 민정으로 넘어섰던 1964년 봄 한국을 방문했을 때 『지금보다는 이 박사 때가 나았고 이
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(1)|한국사상의 확립-박종홍|
한국사상은 곧 한국사람의 생활신조를 의미한다 그것에 의하여 살며, 그것 때문에 죽을 수 있는 우리의 신조다. 그러기에 그것은 한갓된 이론이나 학설 이상의 것이요, 더구나 어떤 방
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제삼세대가 본 66년의 문화계|송년좌담회
본지 신년호부터 8회에 걸쳐 각 분야별로 연재한 제3세대의 주인공들-. 그들은 「66년의 문화계」를 어떻게 보나. 여기 그들은 한자리에 모아 송년좌담회를 마련해 본다. 그 가운데
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코시긴 「터키」방문이 뜻하는것
지중해로 뻗으려는 소련의 오랜숙원은 미국의 중동최강의 비사적맹방인 「터키」를 겨냥해서 활발히 요동하고 있다. 소련은 18세기초 제정 「러시아」의 기반을 닦은 「피터」 대제때 부터
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생활 속에 뛰어든 여성활동 각 단체 66년의 결산
1966년의 여성활동은 개인적으로나 단체 활동에 있어 생활과 직결되는 문제들을 구체적으로 「터치」하고 해결하는 「뜻 있는 해」를 보냈다. 여성들의 소비생활지도와 가정부업을 위한 기
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작가의 「역사적 현실」|자성하고 다듬어가는길|그게 생동하는 작가정신|중요한건 전체적인 안목이나 관점보다|부부부부에 임하는 개개의 「액투얼리티」
중앙일보가 창간1주년을 기념하여 마련한 논문 「시리즈」 한국·한국인 (9월22일부터 11월2일까지 6회로연재)은 여러가지 중대한 문제들을 던져주었다. 그중에서 특히 나의 관심을 끈
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노벨문학상후보에 올랐던 일작가|삼도유기부씨와의 대화|작품엔 역시 문체가 소중|「에로티시즘」의 본질은 육제와 정신의 합일에|다반사보다 심리적「리얼리즘」을 중시
「노벨」문학상 수상후보에 올랐던 일본의 작가 삼도유기부(미시마 유끼오·본명=평강공위) 씨는 올해 41세. 그의 짧은 연륜에 비해 그의 문단에서 거둔 수확은 누구보다도 풍요하고 또
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전통에서의 탈피가 근대화 아니다|역사에서 교훈얻어 새로운 매념창조를
동국대 개교60주년 기념대회가 「한국근대화의 이념과 방향」을 주제로(1∼4일·건설회관) 열렸다. 정치적인 면에서 근대화를 문제삼은 4일의 「심포지엄」에서 차기벽교수(성대)는 정치체