![[오늘의 운세] 6월 1일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/01/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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퇴계 서책 등 6천여점 도산서원 떠나
경북 안동 도산서원에서 5백년간 보존돼온 퇴계(退溪) 이황(李滉.1501~1570)선생의 친필 서한 등 6천여점의 서책과 목판이 처음으로 도산서원을 떠나 새 보금자리를 마련했다.
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[주목! 이 프로] '한국의 종가' 방영
성(姓)을 중시하는 한국 문화에서 종가(宗家)는 씨족 집단의 구심점 역할을 해왔다. 그러나 생활이 서구화하면서 종가의 전통과 위상은 점차 약해지고 있다. 종가가 농경사회와는 짝을
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'퇴계학' 계보 한눈에 본다
퇴계(退溪) 이황(李滉)의 성리학이 제자와 영남학파 유림들에게 전수된 계통을 한눈으로 볼 수 있는 ‘퇴계학맥도’가 나왔다. 한국국학진흥원이 15일 펴낸 퇴계학맥도는 4x6판 전지(
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[삶과 추억] 유럽에 한국문화 알리기 30년
"1년만 더 살 수 있다면 한국문학 작품을 독일어로 번역하는 작업을 마무리지을 텐데…." 지난 12일(독일 현지시간) 백혈병 투병 중 폐렴으로 72세를 일기로 타계한 구기성(丘冀星
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'박종홍 철학'재평가 작업 활발
내년 열암(巖)박종홍(朴鍾鴻;1903~1976·전 서울대 교수·사진)의 탄생 1백주년을 앞두고 그의 철학에 대한 재평가 작업이 활발히 진행될 움직임이다. 우선 비판철학회(회장 양
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조선初 '사상가 김종직' 다시 보기
조선시대 유학사(儒學史)를 다각도로 조명하는 움직임이 활발하다. 최근 일어나고 있는 새 경향은 주자학을 교조적으로 받아들일 필요가 없다는 자유로움을 반영하고 있다. 조선 후기 실
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430년 만에 깬 '禁女의 성역'
안동 도산서원이 퇴계 이황(滉)선생의 위패를 모신 상덕사(常德祠)에 여성들의 참배를 허용한다. 도산서원측은 지난 14일 열린 퇴계선생 제자와 후손들의 모임인 도운회(陶雲會)와 도
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가슴 저 밑바닥을 저리게 하는 우리 유물의 아름다움
경주에서 태어나서 자란다는 것은 어떻게 보면 축복이랄 수 있다. 이때 경주란 단순히 경상북도의 한 지명이 아니라 거대한 문화의 공간이기 때문이다. 그런 점에서 경주에서 태어나고 자
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세계유교문화축제 5일 안동서 개막
퇴계(退溪) 이황(李滉.1501~1570) 탄생 5백주년을 기념하는 세계유교문화축제가 5일 경북 안동 낙동강변 행사장에서 개막된다. 경북도와 안동시가 '새 천년 퇴계와의 대화' 란
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[다시 보는 퇴계] 1. 경철학은 어떤 것인가
조선의 대유학자였던 퇴계 이황이 탄생 5백주년을 맞았다. 이를 계기로 그의 사상을 재조명하는 시리즈를 5회에 걸쳐 싣는다. 지금부터 5백년 전에 태어난 퇴계 이황(退溪 李滉 150
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숫자로 보는 영화세상
731332-2156819, 784-58-5632-210-4, 019-333-5555, 퇴계로 1가 3통 7반… 주민등록번호, 계좌번호, 핸드폰, 집주소…. 우리들을 둘러싸고 있는
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[중앙 시평] 화나면 밥도 안 먹는 군자?
도올 김용옥이 자신을 동양학의 '9단' 에서 '새발의 피' 로 강등시켰다. 감히 아무도 도전할 수 없는 어마어마한 실력자에서 아무도 그 겸손을 따라갈 수 없는 간절한 구도자로 간판
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"남명 조식 학문세계 제대로 알자"
남명 조식(南冥 曺植， 1501∼1572)에 대한 학문연구가 탄신 ５백주년(음력 ６월 26일)을 맞아 큰 진전을 보이고 있다．남명은 조선 중기를 대표하는 거유(巨儒)이면서도 동년배
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퇴계 이황·남명 조식 탄생 500주년
올해는 조선 중기의 대표적 사상가인 퇴계 이황(退溪 李滉.1501~1570)과 남명 조식(南冥 曺植.1501~1572)이 탄생한 지 5백년이 되는 해다. 퇴계와 남명의 고향인 경북
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[분수대] 퇴계 이황
어떤 사람이 어진 사람이냐고 제자들이 공자에게 물었다. "강의목눌(剛毅木訥) 근인(近仁)" 이 공자의 대답이었다. 사욕에 흔들림이 없이 강직하고 어떤 고난에도 의연하며 성품이 허식
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[삶과 추억] 고 연민 이가원 선생
"밥 대신 죽을 드시고 쌀 살 돈으로 책을 사 읽으셨지. " (연세대 이윤석(李胤錫) 교수) "파이프를 물고 강의하시던 모습이 아직도 눈에 선한데 말이죠. " (창원대 민긍기(閔肯
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조선조 유일의 '여성군자' 정부인 안동장씨
“아내로서 세상을 지키고 어머니로서 더 나은 세상을 준비했다.” 조선조 유일의 ‘여성君子’ 貞夫人 안동 張씨 여성君子’. 후대인들은 貞夫人 안동 張氏를 가리켜 이렇게 부른다. 이름
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[지식인 지도가 바뀐다] 29. 최완수 학교
서울광화문에서 삼청터널을 지나 성북초등학교 쪽으로 내려가다보면 왼편으로 '간송미술관' 이라는 안내판을 볼 수 있다. 입구를 들어서면 잘 가꿔진 정원과 돌로 된 사자 한쌍이 손님을
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안동 하회마을, 가족과 즐기는 '문화관광지'로 탈바꿈
여름의 끝자리에서 가을로 넘어가는 계절. 들녘에는 누런 벼, 지붕에는 박넝굴, 채마밭에는 고추가 소담스럽게 익어간다. 풍요로운 가을을 그려내는 소품들이다. 언제 열대야 (熱帶夜)가
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[북한문화유산답사기]21.조선미술박물관의 겸재
얼마 전에 열린 한 문화재 관계 세미나장에서 제자뻘 되는 후배가 정감의 표시로 가볍게 던진 인사말이 내게는 약간 당황스러웠다, "선생님은 역시 겸재 (謙齋) 를 별로 높이 보지 않
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[한국인의 쉼터 정자]10.끝 안동 고산정
경북 안동은 '선비의 고장' 이다. 당연히 고을마다 정자가 있게 마련이다. 김복영 ( '안동사랑방' 발행인) 씨가 최근 조사한 바에 따르면 누각과 정자를 합한 수가 2백23개에 이
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[한가위특집]집안에 웃음가득,신명나는 민속놀이들
[고누] '고누놀이' 는 김홍도의 풍속화에 등장할 정도로 예부터 많은 사랑을 받아온 게임이다. 장기와 바둑을 합친 듯한 이 놀이는 말판 모양과 놀이 방법이 지방마다 다양하게 전해지
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EBS '스페셜' 스승과 함께하는 학문 공동체
'난초를 키우는 곳에 들어가면 그윽한 난향이 몸에 배인다. ' 하루 24시간을 함께 숙식하는 내제자 (內弟子) 들이 스승을 모시고 공부하는 학문 공동체, 사숙 (私塾) .이 곳의
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건축학자 김봉렬교수가 본 부석사·병산서원
건축가들에게 부석사 (浮石寺) 와 병산서원 (屛山書院) 은 영원한 텍스트다. 그곳에는 항상 새로운 감동과 깨달음이 있기 때문이다. 그러나 그 깨달음은 건물에서 얻어지는 것이 아니다
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