![[오늘의 운세] 5월 15일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/15/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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[대한불교 조계종 혜암 새 종정에 바란다]
이번 불교 조계종의 새 종정 선출은 여느 때와 다른 각별한 의미를 갖는다. 지난 해 가을 폭력이 난무한 종권분규로 한국 불교의 이미지가 국내외에서 쏜살같이 지옥에 떨어지는 상처를
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유익서 장편 '스님'…팔만대장경 둘러싼 승려들 암투
도심 한복판에서 일부 스님들이 조계종 총무원장 선거를 두고 화공과 무공으로 대립하는 동안, 산방에서 팔만대장경을 지키기 위해 소신공양도 마다않는 스님들의 이야기가 소설로 나왔다.
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[북한 문화유산 답사기]9.안심사 부도밭…고승들 숨결에 합장이 저절로
한 절집의 역사와 사세 (寺勢)가 어떠했는가를 알아보는 데는 여러 방법이 있겠지만 그중 내가 빼놓지 않고 살펴보는 것은 뒷간과 부도밭이다. 거찰 (巨刹) 의 뒷간, 즉 해우소 (解
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[북녘산하 북녘풍수]1.공민왕릉 가는 길…지하에서도 애절한 '왕의 사랑'
오늘부터 매주 토요일 풍수전문학자 최창조 (崔昌祚) 씨의 '북녘산하 북녘풍수' 를 연재한다. 최창조씨는 본사 통일문화연구소의 북한 문화유산 조사를 위한 2차 방북팀에 참가, 지난해
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[禪을 찾아서]37. 남악 福巖寺
한 물건이라 해도 맞지 않는다（說似一物卽不中） 계곡물 소리가 부처님 설법인데, （溪聲便是 廣長舌） 산빛인들 어찌 청정법신이 아니랴. （山色豈非 淸淨身） 여래의 8만4천 법문을, （
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[선을찾아서]36.남악 磨鏡台
벽돌로 거울을 만들다（磨 作鏡） 남악：보니 자네 좌선을 열심히 하는데 좌선해서 뭘 얻으려고 하나. 마조：부처가 되고자 합니다. （남악회양선사（677~744）는 마조의 초암 마당가에
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중국 선불교 답사기 '밥그릇이나 씻어라' 이은윤 종교전문위원 著
당신은'선'(禪)이라는 글자에서 무엇을 떠올리는가.묵상.해탈.정적등을 연상하는가.아니면 속세의 번뇌를 초월한 산사(山寺)의 고승(高僧)을 그리는가.그렇다면 당신은 선의 절반만 이해
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33.숭산 소림사 初祖庵
남자라고 해서 남자가 아니다（卽男非男） 묻는다：남자 그대로가 남자가 아니고, 여자 그대로가 여자가 아니란 말은 무슨 뜻입니까. 답한다：이법（理法）의 입장에서 보면 남녀의 성별은 전
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25. 풍혈산 風穴寺
묻는다：말을 해도 안해도 불법에 어긋나니 어찌하면 불법을 범하지 않을 수 있습니까． 답한다：강남의 ３월에는 자고새 울고 백화가 만발하여 향기롭다． 자고새 울고 백화 향기롭다 (庶鳥
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23. 협산 靈泉禪院 上.
묻는다：어떤 것이 협산의 경계입니까． 답한다：새끼 안은 원숭이 청장령 너머로 돌아가고， 새들은 꽃을 쪼러 와 벽암천 앞에 내려앉는다 （猿抱子歸靑山章裏 鳥啣花落碧巖前）． 한무명승이
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15. 조주 柏林禪寺 中.
묻는다:한줄기 빛이 수십만 갈래로 갈라진다면, 이 한줄기 빛은 어디서 비롯된 것입니까. 답한다:조주는 아무 말 없이 짚신 한짝을 벗어 던졌다. 질문은 역시 ‘만법귀일(萬法歸一)’과
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13.풍혈산 白雲禪寺
김종필(金鍾泌) 자민련총재가 쓴 신년 휘호가 ‘줄탁동기( 啄同機)’라고 한다. ‘줄탁동기’는 원래 선문의 화두다. 스승과 제자의 시절인연(時節因緣)이 맞아떨어져야 깨칠 수 있다는
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13.풍혈산 白雲禪寺
김종필(金鍾泌) 자민련총재가 쓴 신년 휘호가 ‘줄탁동기( 啄同機)’라고 한다. ‘줄탁동기’는 원래 선문의 화두다. 스승과 제자의 시절인연(時節因緣)이 맞아떨어져야 깨칠 수 있다는
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8.구화산 萬年禪寺 等身佛
옛 선승들은 이렇게 죽어갔다. 죽음을 예감하면 양지바른 산속 잔디밭이나 숲속으로 들어가 홀연히 좌화(坐化)했다.시신이 썩은 자리에는 잔디나 풀이 유난히우거졌다.그래서 바랑(鉢囊)하
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7.숭산 會善寺
이런 이야기가 있다. 중국 역사상 유일한 여황제며 한때 비구니이기도 했던 측천무후(624~705년)가 숭산혜안선사를 궁내로 초치했다.혜안(일명노안.대안.도안,582~709년)은 입
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5.조주 柏林禪寺
묻는다:깊고 깊은 뜻이란 어떤겁니까. 답한다:조주선사는 질문을 한 비구니 앞으로 다가가 손을 올려그녀의 어깨를 어루만져 주었다. 묻는다:노스님께선 아직도 그것이 남아 있습니까. 답
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1.운문산 大覺禪寺
운문산 대각선사(속칭 운문사)방장 불원(佛源)화상과의 필담을 위해 기자는 휴대용 휴지위에 서툰 한문을 써나갔다.휴지의 사용은 오물에 대한 이야기의 격(?)을 갖추고자함이었다. 원래
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淨慧화상 중국 선불교 임제종 栢林禪寺 방장
한.중.일불교교류회의 서울대회가 9일 서울 워커힐 호텔에서 3개국 1천여명의 불교인들이 참석한 가운데 개막돼 12일까지 계속된다. 대회 연사중의 한사람인 중국 선불교 임제종 백림선
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살리나스의 敎訓
멕시코 경제부흥의 기적을 이룬 인물로 칭송받았고 퇴임후 세계무역기구(WTO)초대 사무총장 후보로 강력한 물망에 올랐던 살리나스 前 멕시코대통령이 미국(美國)으로 도주했다는 뉴스는
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(51) 보우의 설법 숨쉬는 북한산 「태고사」
오늘도 북한산은 날갯짓하며 저 조선왕조와 함께 태어난지 올해로 꼭 6백년이 되는 수도서울을 굽어보고 있다. 고려의 왕도 개성에서 바라보면 백운·인수·국망의 세 봉우리가 뿔처럼 돋았
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조계종 내분(분수대)
동토불교 선종의 대권승계에 전해오는 이야기다. 황매산의 홍인조사 문하에 신수와 혜능이라는 두 선승이 있었다. 신수는 7백여명의 제자중 법력이나 연령적으로 보아 감히 넘보는 자가 없
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김지하 특별기고(풀뿌리민주주의와 생명:하)
◎동학 포접제를 통해본 민주·통일사회 전망/“민초으뜸의 도덕정치를…”/공생·공경 민주주의로 개혁필요/민주개혁은 이제부터 시작/공안통치의 종식은 권력분산·이동으로만 가능 ○풀뿌리 민
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(15) 임제의 시하 흐르는-회진 영모정
산이 높이 솟아 있으면 물은 더 멀리 흐른다. 추풍령에서 목포 반도를 향해 갈기를 세워 치닫던 노령 산맥은 나주시를 서쪽으로 벗어나면서 신걸산을 세워놓는다. 신걸산의 마루턱에서 남
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불교계 법통논쟁 재연
한국불교 수행가풍의 정통성 문제와 진조·대고론으로 양분돼있는 종조논쟁이 새삼 가열되면서 2O세기 한국판 돈점쟁논이 전개되고 있다. 쟁론의 당사자는 태고종조론에 돈오돈수 (한꺼번에
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