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한-일합병사등 불모지많다|일제 침략사 연구실태와 읽어 볼만한 책들|체계적 통사없어 아쉬워
일본교과서의 역사왜곡, 특히 먼 시대의 일도 아닌 구한말과 36년간의 식민지배에 대한 잘못된 기술은 우리를 경악하게 하고있다. 국내학자들은 이에 대해 그간의 연구결과를 가지고 조목
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독립운동사 연구는 초보단계|일교과서 왜곡계기으로 본 국사연구와 교육실태|보료정리 미비, 이론도 정립 안돼
일본교과서의 한국사왜곡사실이 크게 거론되면서 우리 사학계에서도 진지한 자생의 움직임이 일고 있다. 그동안 한국사 연구중 특히 쟁점이 되고있는 독립운동사·일제시대 사연구는 제대로 되
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국사편찬위가 분석한 일교과서 왜곡내용
◇한일세정서 ▲1904(명치37)년 2월 일한의정서를 체결하고 한국의 안전에 필요한 조치를 취하는 것, 그것을 위하여 군략상 필요한 토지를 수용하는 것 등의 권한을 한국으로 하여금
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(21) 파주 염씨 -고려 땐 명문거족으로 이름 떨쳐
한국 사실주의 문학에 금자탑을 쌓은 횡보 염상섭과 독립운동가 염온동으로 대표되는 염씨는 고려조의 명문거족이었다. 75년 국세조사당시 염씨는 4만5천여명으로 인구순위는 61위. 문헌
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(19)제자 : 철정 권창윤|청주 한씨
한국 최고의 성씨. 한 씨는 그 세 보를 기자 조선(기원전 1l15년)을 출발점으로 적고 있다. 기자조선과 마한 시대를 지배했던 고 왕족의 후예인 삼한 갑족이다. 1대를 30년으로
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(12)신창맹씨(제자 : 초정 권창윤)
맹씨 하면 언뜻 작가 오영진의 희곡 『맹진사 댁 경사』에 나오는 주인공 맹 진사를 연상하게 된다. 작품 속의 맹 진사는 재물에 욕심 많고 권력에 아부하는 희극적 인물이지만 현실의
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한말개화기 외세의 침입 싸고 척사파간에도 "참여" "순수"논쟁-당시의 논전 벌인 글 모은 정윤영의 『뇌변』 발견
한미수교 1백년을 맞아 개화와 수구라는 개항기 지식인의 두가지모습에 대한 재평가논의가 활발해지고 있는 가운데 수구를 대변하는 양반지식인들간에도 참여와 순수의 격렬한 논쟁이 있었음을
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『한국근대 민족 운동사』
○…1876년 개항에서 1945년 해방에 이르기까지 70년에 이르는 진통기에 우리 민족은 반침략·반봉건·반제 민족해방 운동을 통하여 거듭되는 악순환을 극복하려고 노력했다. 안병직·
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한옥 고이 간직|5백년을 산다-경북 월성군 강동면 양동마을
설화(설화)핀 가지사이로 새색시 버선코 같은 처마 끝이 숨을락 말락, 장죽을 문 노인네의 유유한 소유(소유)가 세 필로 다듬은 한 폭 동양화 같다. 화사한 경주의 문물일랑 잠시 뒤
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「한국 현대문화사 대계」완간
고려대 민족문화 연구소에서 『한국문화사대계』에 이어 출판한 『한국현대문화사대계』의 제5권 문화운동·민족 항쟁사 편이 나와 완간 되었다. 한국 현대문화사대계는 한국현대사를 78개 분
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소설가 황석영씨-희곡집 『장산곶매』내놔
소설가 황석영씨가 첫 창작 희곡집 『장산곶매』를 내놓았다. 마당극 『항파두리놀이』 『땅풀이』 등을 포함, 『산국』·『돼지꿈』 등을 엮어 도서 출판 심설당에서 출판된 이 희곡집은 황
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정치·경제·사상 측면서 독립운동사 연구 활발
우리의 현대사를 독립운동사의 정통 맥락 속에서 파악하려는 연구경향이 관계학자들 사이에 두드러지며 그 연구성과가 잇달아 출판되고있어 주목을 모은다. 독립운동사에 대한 이 같은 최근의
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한말 의병사 밝히는 격문·임명장 발견
『아! 5백년 성왕의 나라가 머리카락 자르는(단발) 왜에 넘어가고 말다니 이 무슨 꼴인가』로 시작되는 한말의병의 격문 및 임명장·휴대용 지도 등이 발견돼 학계의 관심을 모으고있다.
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조상들의 초상앞에서 역사의 증언을 듣는다|국립박물관의 한국초상화전
역사의 온갖 영욕을 함께 한 우리의 조상들이 한데 모여 우리를 굽어보고 있다. 얼굴표정 하나하나에, 더럭 한가닥 한가닥에 한 인간의 모두가 담겨져 있다. 무상한 1천년 시대의 변화
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"독립이 오는날 천국서 노래부르리라"
2일은 안중근의사탄신1백주년이 되는 날이다. 『나는 천국에 가서도 독립을 위해 힘쓸 것이며 독립이 오는날 천국에서 춤을 추며 노래부르리라』고 마지막 유언을 남기며 등포들을 향해 『
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영남지방의 숨은 의병대장 김석주선생 진중일기 발견
1895년 민비시해사건과 단발령에 울분을 느껴 일어난 초기의병의 활약상과 알려지지 않은 의병대장 김석주선생의 행적을 밝히는 자료가 80년만에 공개됐다 . 자료는 김석주선생 (l85
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3·1 정신이란 무엇인가
우리가 3·1 운동 일을 국경일로 정해 그로부터 만 60년이 지난 오늘에 이르기까지도 끊임없이 그 역사적 의의를 기리고 추모하는 까닭은 무엇인가. 그것은 60년 전 3월1일, 그날
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「3·1정신의 생산성」파악의 계기로|제2독립선언문의 의의…이현희
『우리 대한은 당당한 자주독립국이며 평화를 애호하는 세계의 으뜸 국민임을 재차 선언하는 바입니다. 지난 기미년의 독립만세운동은 곧 우리의 부통적인 독립의 의지를 세계만방에 천명한
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이견의 새 평가(상)|사학적 측면
우리 나라 최근세사의「분수령」이라 할 수 있는 3·1운동이 회갑을 맞았다. 이제까지 3·1운동에 관해서는 여러 가지 측면에서 다각적인 논의가 전개돼왔으나 이제 하나의 확고한 사관으
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「한국근대문화 공동연구」추진
한국정신문화연구원 (원장 이선근) 은 한국문화사연구의 심화와 그 체계화를 위한 연구사업의 하나로 「한국근대문화에 관한 공동연구」를 추진키로 하고 7일 선정된 연구진 30명과 연구내
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「망국의 한」 담은 장편 독립운동 가사, 김대락의 「분통가」 발견
일제 아래 항전 의식을 불러일으킨 독립 운동 시가들은 적지 않으나 나라를 빼앗긴 1910년∼19년 사이에 나온 독립운동 시가는 아직껏 찾아내지 못해 공백으로 비워져있었다. 이 기간
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국민교 교과서|어휘 틀린 곳이 많다
우리말의「표준」이라고 할 국민학교 국어교과서에 어법상 잘못이 많다. 「6명」을「6사람」으로 쓰는 가 하면「열 두살」을「12살」로 써서 논리적 사고를 저해하고 나아가서는 어린이의 개
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여순감옥 사진등도 공개|율원여사 안의사 묻힌장소 밝히는데 도움
【동경=김경수특파원】동경의 한국연구원 최서면원장은 3일 지난31년동안 안중근의사를 신으로 모시고 제사를지내온 전여순감옥소소장의딸인 「후사꼬」여사의 요청에따라 안의사의 초상화 한폭을
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처형후 집안에 부양사 잇달아 일어나|사당에 모셔 31연간 받들어…화앙가셔
【동경=김위제특파원】안중근의사가 투옥되어있던 영주의 여순감옥소장의 딸이지난 31년동안 안의사를 신으로 모시고 제사를 왔음이 최근 알려져 화제가 되고있다. 1910년 안의사가 처형당