![[단독]만취 도주 롤스로이스男, 김태촌 뒤이은 범서방파 두목이었다](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/0bba3085-37bb-42a8-959c-5549e4e668a4.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
![[오늘의 운세] 6월 14일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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바캉스|땀흘리는 농민도 있다…좀 조용히 즐겼으면|행선지·씀씀이 등 자신의 분수에 맞도록|모래사장서 휴지 줍던 피서객 잊을 수 없어
여름이 되면 너도나도 제 형편과 처지를 망각하고 유행병처럼 분수에 지나치는 허황한 바캉스 풍조에 휩쓸리곤 하는데, 이러한 바캉스는 내일의 힘찬 활동의 원천을 얻는 것이 아니라 허탈
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"생활주변 이야기를 쉽게 끌어와 새로운 의미 줄 수 있는 시 쓰겠다"
오랜만에 문단은 화려한 각광을 받고 데뷔하는 신인을 낳았다. 49편의 시를 계간「세계의 문학」에 보내 「오늘의 작가상」을 받은 최승호씨. 27세. 『드물게 보는 침착한 관찰력과 생
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봉건의 뿌리 밀치고 찬연한 금자탑 세운 신사임당…그 슬기 되새기는 5월이고 싶어
5월은 가정의 달이라 하여 가정을 둘러싼 여러 가지 문화행사가 빈번한 달이다. 그 중에서도 특히 모 여성단체가 수년 째 벌여오고 있는 「신사임당제」에서는 매년 사임당에 버금가는(?
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24살에 스님 됐으나 29살엔 목사로…신약성서 읽고 하느님의 사자 결심
가끔 신도들은 묻는다.『목사님은 어째서 불교에서 기독교로 개종하게 펐느냐』고. 17년 동안 자기 해탈을 위해 고행의 길을 걷던 스님이 어느 날 갑자기 목사가 되어 나타났으니 잔뜩
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종단 대표들의 불탄 메시지
한국불교가 부끄럽던 분규 쟁화의 상흔을 딛고 고통받는 민중과 함께 하는 동사섭의 자비광명을 널리 비출 것을 새롭게 다짐하고 나섰다. 조계종을 비롯한 태고 천태종 등 불교 3대종단
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박주관 씨의 시 「남광주」
『개인적인 이야기나 내면적인 것보다 오늘을 살아가는 인간의 모습에서 시를 찾고자 합니다. 그러기 위해서 시인은 자기가 발을 디디고 있는 땅에 대해 써야하고 그 땅의 삶 속에 자기자
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「알 권리」앞세워 과잉 보도 많다
한국신문들은 보도 활동을 하면서 얼마나 시민들의 권익이나 명예를 침해하고 있는가? 언론중재위원회가 30일 창립 l주년을 맞아 세종문화회관에서 연 「언론보도와 시민의 권익」이라는 주
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이 범 선 단편집 두메의 어벙이
발행 며칠전의 급서로 유간이 되어버린 이범선씨의 단편집 『두메의 어벙이』는 50년대후반의 출세작들로부터 최근의 작품에 이르기까지 10편의 중·단편을 수록하고 있다. 따라서의미있는
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사행심과 눈치문화
19세기 사실주의 미술의 선구자인「쿠르베」는『천사를 본 일이 없어 천사를 그릴 수 없다』고 하면서 사실주의 미술정신을 시사한바 있다. 이 평범한 진리는 수세기에 걸쳐 당연한 것으로
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교복의「자율화」가「자유방임」은 아니다
정부가 올해부터 머리모양은 학생들의 자유의사에 맡기고 교복은 내년부터 학교마다 교장의 재량에 따르도록 한 것은 우리 교육계에 전해진 새해 벽두의 낭보라 아니할 수 없다. 교육은 본
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겨울하늘을 높이 날 수 있어야 진정한 새
겨울하늘 높이 날 수 있어야 만이 진정한 새라고 할 것이다. 날개 끝에 무수히 바늘 꽂히는 냉기를 떠받고 바르고 아름답게 몸의 평형을 지탱하며 나는 그 유연한 날갯짓. 사람이 다다
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중앙일보의 지향
중앙일보는 12월2일로써 지령 5천호를 기록했다. 1965년9월22일 창간된후 16년2개월여에 이룩한 나이테다. 지령 5천은 우리의 신문사를 돌아보거나 현재의 우리나라 종합일간지의
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학생운동의 한계
서울대학교의 축제가 일부과격파 학생들의 폭력시위로 중단되고 말았다는 보도를 접하는 국민의 심정은 한마디로 착잡하다. 서울대학은 우리나라에서는 으뜸으로 꼽는 학문의 전당으로 자타가
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공직자의 자세
사정협의회가 출범한지 꼭 1년, 이제 「깨끗한 정부」를 실현하기 위한 사정활동은 공직자사회의 자율과 책임을 강조하는 방향으로 전환하고 있다. 전 대통령은 어제 사정협의회 전체회의에
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장엄한 우주교향악
「외로운 항해자」 보이저 2호가 26일 낮 환상의 별 토성에 최근접, 인류역사상 가장 선명한 토성사진을 보내옴으로써 인류과학은 새로운 시대에 들어섰다. 태양계 6번째 혹성인 토성은
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무한대로 열려진 가능성 향해
그림을 그린다는 것― 그것은 똑 띨어진 완성을 의미하기 보다는 내가 한평생을 걸어간 하나의 과정을 뜻하고 있다. 그러기 때문에 주어진 청사진의 규구에 얽매여 스스로 속박하며 그럴
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영화가 재미없기 때문에 관객이 안 온다-여수중
한국영화는 지금 불황의 늪에 빠져들고 있다. 이 현상은 결코 일시적인 것도 우연한 것도 아닌, 어쩌면 너무나 당연한 귀결이기에 더욱 심각한 것이다. 기어이 올 것이 왔다는 자괴를
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정박아들의 언니·누나가 되어…
떨리는 바늘 끝에서 엄숙한 생명의 의지를 본다. 한올한올 혼신의 힘으로 움직이는 자수바늘을 따라 빨간 장미꽃이 핀다. 생명의 꿈틀거림처럼 하얀 천 위에 꽃송이가 망울진다. 경기도
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중·고생의 의식구조
과거 10년간의 시대 변화에서 사회 구조면의 변화와 마찬가지로 심리적 변화가 또한 현저하게 나타나고 있음에 깊은 성찰이 있어야겠다. 「시대변화」는 흔히 경제·정치와 같은 사회구조의
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「다당 시대」돌입
창당요건을 완화한 새 정당법에 따라 다당화의 여건이 좋아지자 창당준비과정에서 많은 정당이 발기해 다 당 시대에 돌입했다. 창당준비과정의 정당은 2일 발기인 총회를 가진 개혁주도세력
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오세영-불을 통해서 생명의 근원을 표상-이성선씨의 『불꽃바다』|도시의 까치를 소재로 자기성찰-손기섭씨의 『슬라브 위의 까치』|삶·현실에 대한 자신의 입장 밝혀-김종해씨의 『장님을 위한 시』
시란 비록 자기독백형식에 그 본질이 있다 하더라도 세계와 단절하여 고립될 수는 없다. 그 역시 다른 예술양식과 마찬가지로 그를 둘러싼 세계와 대면하면서 끊임없이 질문하고 답변하고
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(1)전전-전 후대가 보는 한일 양국의 상호견해는…
해방이후 35년이 되어도 한일양국은 아직 응어리가 풀리지 않은 채 「불민한 관계」를 지속해 오고 있다. 가장 가까워야 할 이웃이면서도 가장 먼 나라로 인식하고 있는 두 나라 국민의
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언론의 새 자세
언론계도 마침내 사회정화의 큰 물결에 스스로 뛰어들었다. 언론계는 지난 30일 「언론자율정화의 언론인 자질 향상에 관한 결의」를 채택하여 언론이 안고 있는 취약점과 부조리 요인을
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인간의 자기정체의 상실과정을 끈질기게 추구|이진우 『안개비』|이문열의 『어둠의 그늘』|폐쇄된 공간속에서의 인간심리의 격변을 그려
최근의 소설을 보면, 다양한 사회계층을 소설의 세계 속으로 끌어들여 인간의 삶의 모든 가능성을 소설적으로 형상화시켜 보고자 하는 작가들의 노력이 두드러지게 나타나고 있음을 쉽게 알
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![[단독]만취 도주 롤스로이스男, 김태촌 뒤이은 범서방파 두목이었다](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/0bba3085-37bb-42a8-959c-5549e4e668a4.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)
![[오늘의 운세] 6월 14일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)
