메이지유신

(4000) 제80화 한일회담-일의 실리적인 접근

김유택경제기획원장의 방일은 당초 혁명정부가 의도했던 회담의 연내타결이라는 목표에는 접근하지 못했지만 양국간의 대화 무드를 상당히 고양시켰다. 김원장은 귀국후 기자회견에서『일본정부와

폐쇄적사상은 나라를 망친다

금년 12월4일은 갑신정변 1백주년이 된다. 본국학계의 자세한 소식은 모르겠으나 여러 가지 행사가 예정되고 있으리라 짐작된다. 과거 일본학자들이나 우리나라 일부 학자들까지도 이 정

갈수록 늘어나는 일본의 이혼

일본의 유명한 충신담 『쥬우신구라(충신장)』의 주인공 「오오이시·구라노스께」(대우내장조)는 1701년 주군「아사노·나가노리」(천야장구)가 「기라·고오즈노쓰께」(길량상야개)의 농간으

「다나까」(전중)의 압승과 자민당의 패배. 역설 같지만 그게 이번 일본총선의 결산이다. 특히 수뇌사건의 장본인「다나까」 전 일본수상의 압승에 비해 「나까소네」(중증근) 수상의 자민

양명학

일본사람들은 그를「노수」라고 부른다. 85세라는 노령보다는 일본사회에서 스승으로 군림해온 그의 역학에 대한 전칭이다. 「야스오까·마사히로」(안강정독). 동경대 정치과졸. 재학중 동

이데올로기 비판교육

권이혁신임 문교장관이 들어선 이래 이데올로기 비판 교육의 향방을 둘러싼 여러 추측이 있었다. 그러나 문교부는 지난 11월28일 기존의 이데올로기 비판교육의 과정에 종속이론·해방신학

선진국의 예

구미선진국들은 모두가 과학교육의 중요성에 일찌기 눈을 떠 이 분야에 끊임없는 투자를 늘려가고 있는 나라들이다. 미국 영국 독일은 말할것도 없고 일본의 경우 명치유신때부터 서구과학문

(77)진성 이씨

진성이씨는 퇴계 이황을 낳은 가문이다. 퇴계의 이름이 천하에 들린데 비해 정작 진성이씨를 모르는 사람이 많으나 퇴계가 대표하듯이 학문의 전통이 남다른 경북의 선비집안이다. 진성을

야스꾸니 신사

「나까소네」수상을 비롯한 일본전각료들이 지난 15일 「야스꾸니(정국) 압두」 에 참배했다. 2차대전 종전후 처음 있는「공식참배」라는 점에서 내외의 비삼한 관심을 끈다. 이에 앞서

저성장시대 맞아 일서 덕천가강붐

요즘 일본에서 는「도꾸가와」(덕천) 막부 2백60여년(1603∼1867) 의 창업자「도꾸가와·이에야스」(덕천가장) 붐이 폭발적으로 일고 있다. 명치유신 이후「너구리대감」으로 격하되

한적의 바른번역 시급하다

「번역을 경시하고 표절이 만연된」우리나라 동양학계 풍토에 통렬한 비판이 가해져 주목을 받고 있다. 고려대 김용옥교수(동양철학)는 최근 「우리는 동양학(East Asian Studi

친일- 망국- 항일- 구국의 발자취 재조명|「단절된 시대」의 「과거」풀어 교훈 찾아야…

잃어버린 36년- 그것은 민족이 자주성을 잃고 역사의 뒤안에 밀려났던 단절의 시대다. 비극의 역사는 국제적 진전과 연결되어있다고들 하지만 유린자가 일본이라는 것은 부가해한 일이라고

잃어버린 36년|발굴자료와 새 증언으로 밝히는 일제통치의 뒷 무대

1910년8월22일하오1시. 서울 창덕궁 대조전 흥복헌 조선왕조 최후의 어전회의가 열렸다. 순종황제, 각료들, 황족의 수반인 이희 (이재면) ,정계를 대표한 중추원의장 김윤직이 자

(15)양국학계, 무엇을 어떻게 보나|운양호사건은「정한 론」의 연장|개항|동덕모

1876년 2월 강화도에서 한국은 일본의 요구에 응하여 조약을 체결함으로써 최초로 그 문호를 외국에 개방하게 되었다. 그리고 1년 후에는 미국이란 서양 국과도 수호통상조약을 맺었다

>조선통신사는 일 문화의 젖줄|벽돌문화 속의 개성⑤

이현종 임진왜란은 그후 양국의 사회변화에 커다란 영향을 주었음은 물론, 대륙에서 명·청 교체라는 국제정세의 변화를 가져왔다. 일본에서 새로이 정권을 장악한 덕천가강의 간청으로 조

국가의식 심어야

국제적 대응의 문제로 다시 돌아가면 정보라는 것은 일본의 존재를 확보하고 발전시켜나가기 위해서는 대단히 중요한 것이다. 그 정보도 경제면 경제, 정치면 정치만 아는 식의 것이 아니

대입학력고사(4) 일선교사가 말하는 과목별작전

너무 어려운 문제보다도 교과서 중심의 평범하면서도 기초적인 원리를 중점적으로 공부해야한다. 이와함께 요점정리가 잘된 문제집을 선택, 문제풀이로 교과서 내용을 다시한번 정리하는 것

"고대사부터 모두 바로잡아야한다"-재일동포작가 김달수씨가 말하는 "일교과서서 꼭 시정해야할 부분들"

『재일동포작가 김달수씨(63)는 일본에서도 정상급으로 꼽히는 작가일뿐 아니라 고대 한일관계사에도 조애가 깊다. 얼마전까지 조총련에 몸담고 있다가 환멸을 느끼고 전향한 인사로 이미

일본을 너무 모르고 있다-불모지대…학계의 일본연구

일본을 이겨야겠다는 국민적 여론은 강하게 고조되고 있으나 일본에 대한 연구는「한심한 지경」에 놓여있어 학계는 자성과 함께 우려를 표하고 있다. 「일본을 잘 안다」는 생각은 널리 일

한국관계사의 쟁점-양국학계, 무엇을 어떻게보나『고사기』와 『일본서기』

요즘 일본 역사교과서의 왜곡문제가 한국민의 분노를 자아내게하고, 나라를 들어 그 시정을 요구하r[ 되었다. 주된 발단은 근세사부분의 몇가지 기술의 왜곡이었으나, 사실은 우리전문가들

"교과서왜곡 부끄럽습니다"

일본교과서 왜곡문제에 대해 깊은 죄책감을 느낀 한 일본인이 이를 사죄하는 뜻으로 문화재3점을 국립중앙박물관에 기증해왔다. 일본 동경에서 발행되는 월간 야와라기발행인 「쓰스미·가스오

한·일 국교 정상화 17년|풀어야 할 숙제들

일제 식민통치 35년, 국교공백기 20년을 거쳐 한일국교가 재개 된지 17년. 비록 국교는 열렸지만 한일관계에는 아직도 청산되지 못한 과거의 유산물이 숱하게 남아있다. 그 중에는

국사편찬위가 분석한 교과서 왜곡문제

◇한군현의 위치 ▲조선우도에도 농경과 금속기의 문화가 발달하고 한은 그곳에 낙랑군등의 사군을 두고 지배하었다.(동경서적 일본사 P15) ▲또 조선우도에서는 2세기 후반에 한족이

"역사는 기록인데…사실대로 써야지요"

일본 역사교과서에 대한 최근 일본각료들의 망언을 놓고 끓어오르는 국민들의 분노 때문일까, 더욱 후덥지근하게 느껴지는 한 여름날, 이선근 박사(78)를 서울 강남구 논현동 자택으로