검색결과
  • 제야

    옛날 중국 하남에 무억이라는 학자가 있었다. 어느 해인가 나그네길을 떠났다가 친구집에서 제야를 맞게 되었다. 주인이 『뭣이든 아쉬운 게 있다면 사양말고 말하라』고 하자 무억은 술을

    중앙일보

    1977.12.30 00:00

  • 남기고 싶은 이야기들(2087)-바둑에 살다(57)

    우리나라에 단위제도가 정식으로 생긴 것이 1950년이니 27년이 되었고 또「프로」기사 인단 대회를 실시한 것은 1955년이니 22년이 흘렀다. 일본에 비한다면 실로 연사한 역사라고

    중앙일보

    1977.11.22 00:00

  • 사망한 지도자 사생활공개|중공, 진의시선집도 출간

    중공은 새 당 주석 화국봉의 온건체제가 들어선 이래 중공지도자들의 사생활·경력·질병 등을 공식발표, 보도하는 것은 「터부」(금기)로 여겼던 종전관례를 깨고 지금까지 알려지지 않았던

    중앙일보

    1977.07.02 00:00

  • 25일은 불기2521년|전국에 메아리질 불탄 축제

    오는25일(음력4월초8일)은 불기2521년 석가탄일이다. 석가세존이 무명에 가린 중생을 제도하기 위해 이 땅에 온 이 날을 기리는 각종 축제가 전국적으로 화려하게 베풀어진다. 전국

    중앙일보

    1977.05.21 00:00

  • 일본사학자가 본 한국의 고대문화

    『동「아시아」제 민족문화의 공통성과 특수성』을 주기로 하는 국제학술회계가 17∼19일 영남대 경산「컴퍼스」에서 열리고 있다. 개교30주년을 기념하기 위해 열리는 이번 학술회의에는

    중앙일보

    1977.05.18 00:00

  • 최현 무용단 한국무용 모음|TBC-TV 12일『TBC향연』

    TBC-TV의 순수국악「프로」『TBC향연』은 12일 밤7시25분 최근 창단된 최현 무용단이 출연, 한국무용 모음을 펼친다. 불교의 업과 인연을 주재로 한『비상』을 비롯해 인생의 고

    중앙일보

    1977.04.12 00:00

  • (16)원효대사

    지난 한해동안 애독해 주신「한국사대토론」은 새해의 새 기획에 의해『5천년을 이어온 민족의 슬기』로 개 제, 다시 연재를 시작합니다. 표제가 암시하듯 이 기획 물은 선 조들의 면모

    중앙일보

    1977.02.09 00:00

  • 종교와 과학|「B·러셀」저·송상용 역

    「러셀」이 비종교적이었다는 사실을 스스로 계속 밝히고 있었다. 물론 그는 종교가 가진 신비주의적 요소와 그 엄격성을 종교적 진리보다도 높이 평가할 글들을 그의 자서전에서 남기고 있

    중앙일보

    1977.01.31 00:00

  • 갈등과 불신 씻고 불의와 빈곤이 없는 사회를…|이서옹 대 종사

    오늘의 세계는 과학문명의 발달과 반비례해 정신문화는 황폐해지기만 하고 있다. 인간은 주체성을 상실한 채 물질의 노예가 돼 가고 있으며 지배자와 피지배자, 강자와 약자, 지성인과 무

    중앙일보

    1977.01.04 00:00

  • 김대거 법사

    새해를 맞아 우리는 한마음의 차이로 부처와 중생, 해탈과 속박의 갈림길이 되는 욕심의 정체를 똑바로 인식, 모두가 영원히 잘 살 수 있는 길을 닦아 나가야겠다. 원래 욕심은 하고

    중앙일보

    1977.01.04 00:00

  • 제야의 종

    어느 누구에게나 세월의 흐름을 스스로 회상하는 일이 해마다 적어도 두번은 있다. 하나는 자신의 생일, 또 다른 하나는 제야. 그 중에서도 제야는 가장 장엄하고 감명깊은 날이다. 이

    중앙일보

    1976.12.30 00:00

  • (3)김종대(산미사 사장)

    76년 병진년이 저물어 가고 있다. 인생고해의 모든 번뇌를 말끔히 씻을 제야의 종소리를 들으며 회한의 눈물을 흘릴 밤이 또 다가온다. 극구 광음의 연년세가 되풀이하기 어언 56번,

    중앙일보

    1976.12.27 00:00

  • 도선사 주지 이혜황 스님 출연

    ○…TBC-TV『맏며느리』(매일 하오9시35분)는 조계종의 사회부장이며 도선사 주지인 이혜성 스님(사진좌) 이 출연해 화제. 극중 며느리 허진양이 다시 시집에 들어온 후 집안에 여

    중앙일보

    1976.12.25 00:00

  • 20대의 고민

    이 세상에 근심·걱정 없는 사람이 있을 수 있겠는가. 흔히 말하듯 고독이 현대인의 병이라면 고민은 목숨의 조건이라 할 수 있겠다. 잠 못 이루는 긴긴 밤을 고민과 절망이라는 「죽음

    중앙일보

    1976.09.13 00:00

  • 역광선

    「유엔」은「당사자 협의」촉구를. 남의 제상에야 무얼 놓든. 공무원 봉급 30% 올리기로. 보리 먹으면 12%남을 듯. 중공에 잡혔던 어선 귀환 중. 인당수의 물결도 고요하길. 벌써

    중앙일보

    1976.06.24 00:00

  • "부처님 자비를 온 누리에"

    부처님오신날 제2520주년 기념 법요식이 6일 상오10시 서울 조영사를 비롯한 전국 5천여 사암에서1백8번씩의 각 사찰 범종이 울려 퍼지는 가운데 일제히 봉행 됐다. 대표적인 중앙

    중앙일보

    1976.05.06 00:00

  • 사랑과 자비를 다짐하는 계절

    종교계가 벌이는 봄철 행사들은 만물이 생동하는 봄의 대자연의 축복을 찬미하면서 사랑과 삶의 의미를 각기 자기위치에서 되새겨보는 계기를 마련해 주려는 것이다. 기독교는 고난과 죽음의

    중앙일보

    1976.04.17 00:00

  • 젊은이들의 종교 관심 점차 고조…성직자들이 그 교화에 힘쓸 때|김월서 스 님

    흔히 요즈음을 인간 도덕이 땅에 떨어진 말법의 시대라고 한다. 이런 가운데서도 국학에 대한 중요성이 새삼 인식되고 우리 젊은이들이 종교에 관심을 많 이 가진다는 다행스런 조사 분석

    중앙일보

    1976.03.20 00:00

  • 일본 팔강전

    허당록에 사난방견장부심이란 글이 있다. 눈이 온 다음에야 송백의 늠름함을 알게 된다는 뜻이다. 평소에는 눈에 갈 띄지 않지만, 난국에 부닥쳤을 때 비로소 역량이 발견되고, 또 발휘

    중앙일보

    1976.01.24 00:00

  • 역광선

    반사회적 내부허점 없애도록. 아직 숨어있는 심중의 충. 신민총재에 긴급 위반혐의. 개전의 정이 모자라? 미국의 대한군원, 차관으로. 외상이라도 쉰 떡은 안 팔겠지. 경북의대의 겸직

    중앙일보

    1976.01.22 00:00

  • 요즘 벌어지는 「악업」에 마음 참담… 모두가 존생 지혜 계발 할 때다

    불교는 대자대비를 표방하는 종교로서 인간의 생명을 가장 존귀하게 강조하고 있다. 원래 우리 한민족은 자비의 착한 천성을 가지고있어 「성」과 「경」으로 자기를 세우고 남을 받들어 왔

    중앙일보

    1975.12.06 00:00

  • "우주의 본체는 마음이다"|탄허 스님

    흔히들 불교의 교리는 너무 방대하고 심오하다고 불 말한다. 물론 부처님께서 49년 동안 설법하신 내용이 담긴 8만4천여 권, 5천부 질에 이르는 불교경전을 적은 것이라고 말할 수는

    중앙일보

    1975.09.27 00:00

  • 구나무골 경기도 가평군

    ○…처서가 지나니 아침저녁으로 제법 서늘한 바람이 일어 가을이 가깝다는 실감을 느끼게 한다. 그러나 아직도 낮으로는 잔서가 맹위를 떨쳐 계곡에의 유혹을 뿌리치기 쉽지 않다. 여름의

    중앙일보

    1975.08.29 00:00

  • 선의 열매가 익은 뒤에는 착한 사람은 복을 받는다|성우 스님(팔공산 파계사)

    흔히 인간 부재의 시대라는 말을 듣는다. 역사란 항상 밝고 어두운 양면성을 스스로 지니고 있듯이 역사를 이어가는 인간 역시 바르고 잘못된 것을 동시에 수용하고 있다. 모든 범죄란

    중앙일보

    1975.08.02 00:00