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제야
옛날 중국 하남에 무억이라는 학자가 있었다. 어느 해인가 나그네길을 떠났다가 친구집에서 제야를 맞게 되었다. 주인이 『뭣이든 아쉬운 게 있다면 사양말고 말하라』고 하자 무억은 술을
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남기고 싶은 이야기들(2087)-바둑에 살다(57)
우리나라에 단위제도가 정식으로 생긴 것이 1950년이니 27년이 되었고 또「프로」기사 인단 대회를 실시한 것은 1955년이니 22년이 흘렀다. 일본에 비한다면 실로 연사한 역사라고
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사망한 지도자 사생활공개|중공, 진의시선집도 출간
중공은 새 당 주석 화국봉의 온건체제가 들어선 이래 중공지도자들의 사생활·경력·질병 등을 공식발표, 보도하는 것은 「터부」(금기)로 여겼던 종전관례를 깨고 지금까지 알려지지 않았던
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25일은 불기2521년|전국에 메아리질 불탄 축제
오는25일(음력4월초8일)은 불기2521년 석가탄일이다. 석가세존이 무명에 가린 중생을 제도하기 위해 이 땅에 온 이 날을 기리는 각종 축제가 전국적으로 화려하게 베풀어진다. 전국
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일본사학자가 본 한국의 고대문화
『동「아시아」제 민족문화의 공통성과 특수성』을 주기로 하는 국제학술회계가 17∼19일 영남대 경산「컴퍼스」에서 열리고 있다. 개교30주년을 기념하기 위해 열리는 이번 학술회의에는
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최현 무용단 한국무용 모음|TBC-TV 12일『TBC향연』
TBC-TV의 순수국악「프로」『TBC향연』은 12일 밤7시25분 최근 창단된 최현 무용단이 출연, 한국무용 모음을 펼친다. 불교의 업과 인연을 주재로 한『비상』을 비롯해 인생의 고
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(16)원효대사
지난 한해동안 애독해 주신「한국사대토론」은 새해의 새 기획에 의해『5천년을 이어온 민족의 슬기』로 개 제, 다시 연재를 시작합니다. 표제가 암시하듯 이 기획 물은 선 조들의 면모
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종교와 과학|「B·러셀」저·송상용 역
「러셀」이 비종교적이었다는 사실을 스스로 계속 밝히고 있었다. 물론 그는 종교가 가진 신비주의적 요소와 그 엄격성을 종교적 진리보다도 높이 평가할 글들을 그의 자서전에서 남기고 있
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갈등과 불신 씻고 불의와 빈곤이 없는 사회를…|이서옹 대 종사
오늘의 세계는 과학문명의 발달과 반비례해 정신문화는 황폐해지기만 하고 있다. 인간은 주체성을 상실한 채 물질의 노예가 돼 가고 있으며 지배자와 피지배자, 강자와 약자, 지성인과 무
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김대거 법사
새해를 맞아 우리는 한마음의 차이로 부처와 중생, 해탈과 속박의 갈림길이 되는 욕심의 정체를 똑바로 인식, 모두가 영원히 잘 살 수 있는 길을 닦아 나가야겠다. 원래 욕심은 하고
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제야의 종
어느 누구에게나 세월의 흐름을 스스로 회상하는 일이 해마다 적어도 두번은 있다. 하나는 자신의 생일, 또 다른 하나는 제야. 그 중에서도 제야는 가장 장엄하고 감명깊은 날이다. 이
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(3)김종대(산미사 사장)
76년 병진년이 저물어 가고 있다. 인생고해의 모든 번뇌를 말끔히 씻을 제야의 종소리를 들으며 회한의 눈물을 흘릴 밤이 또 다가온다. 극구 광음의 연년세가 되풀이하기 어언 56번,
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도선사 주지 이혜황 스님 출연
○…TBC-TV『맏며느리』(매일 하오9시35분)는 조계종의 사회부장이며 도선사 주지인 이혜성 스님(사진좌) 이 출연해 화제. 극중 며느리 허진양이 다시 시집에 들어온 후 집안에 여
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20대의 고민
이 세상에 근심·걱정 없는 사람이 있을 수 있겠는가. 흔히 말하듯 고독이 현대인의 병이라면 고민은 목숨의 조건이라 할 수 있겠다. 잠 못 이루는 긴긴 밤을 고민과 절망이라는 「죽음
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역광선
「유엔」은「당사자 협의」촉구를. 남의 제상에야 무얼 놓든. 공무원 봉급 30% 올리기로. 보리 먹으면 12%남을 듯. 중공에 잡혔던 어선 귀환 중. 인당수의 물결도 고요하길. 벌써
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"부처님 자비를 온 누리에"
부처님오신날 제2520주년 기념 법요식이 6일 상오10시 서울 조영사를 비롯한 전국 5천여 사암에서1백8번씩의 각 사찰 범종이 울려 퍼지는 가운데 일제히 봉행 됐다. 대표적인 중앙
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사랑과 자비를 다짐하는 계절
종교계가 벌이는 봄철 행사들은 만물이 생동하는 봄의 대자연의 축복을 찬미하면서 사랑과 삶의 의미를 각기 자기위치에서 되새겨보는 계기를 마련해 주려는 것이다. 기독교는 고난과 죽음의
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젊은이들의 종교 관심 점차 고조…성직자들이 그 교화에 힘쓸 때|김월서 스 님
흔히 요즈음을 인간 도덕이 땅에 떨어진 말법의 시대라고 한다. 이런 가운데서도 국학에 대한 중요성이 새삼 인식되고 우리 젊은이들이 종교에 관심을 많 이 가진다는 다행스런 조사 분석
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일본 팔강전
허당록에 사난방견장부심이란 글이 있다. 눈이 온 다음에야 송백의 늠름함을 알게 된다는 뜻이다. 평소에는 눈에 갈 띄지 않지만, 난국에 부닥쳤을 때 비로소 역량이 발견되고, 또 발휘
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역광선
반사회적 내부허점 없애도록. 아직 숨어있는 심중의 충. 신민총재에 긴급 위반혐의. 개전의 정이 모자라? 미국의 대한군원, 차관으로. 외상이라도 쉰 떡은 안 팔겠지. 경북의대의 겸직
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요즘 벌어지는 「악업」에 마음 참담… 모두가 존생 지혜 계발 할 때다
불교는 대자대비를 표방하는 종교로서 인간의 생명을 가장 존귀하게 강조하고 있다. 원래 우리 한민족은 자비의 착한 천성을 가지고있어 「성」과 「경」으로 자기를 세우고 남을 받들어 왔
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"우주의 본체는 마음이다"|탄허 스님
흔히들 불교의 교리는 너무 방대하고 심오하다고 불 말한다. 물론 부처님께서 49년 동안 설법하신 내용이 담긴 8만4천여 권, 5천부 질에 이르는 불교경전을 적은 것이라고 말할 수는
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구나무골 경기도 가평군
○…처서가 지나니 아침저녁으로 제법 서늘한 바람이 일어 가을이 가깝다는 실감을 느끼게 한다. 그러나 아직도 낮으로는 잔서가 맹위를 떨쳐 계곡에의 유혹을 뿌리치기 쉽지 않다. 여름의
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선의 열매가 익은 뒤에는 착한 사람은 복을 받는다|성우 스님(팔공산 파계사)
흔히 인간 부재의 시대라는 말을 듣는다. 역사란 항상 밝고 어두운 양면성을 스스로 지니고 있듯이 역사를 이어가는 인간 역시 바르고 잘못된 것을 동시에 수용하고 있다. 모든 범죄란