![[오늘의 운세] 5월 20일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/20/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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(23)「사르니트」(4)
나는 불타의 최초 설법지인 「사르나트」(녹야원) 경내에 「쟈이나」교(각이나교, 혹은 기나교로 번역됨)의 사원이 같이 섞여있는 것을 주의하지 않을 수 없었다. 더우기 이 종교는 인도
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(4)탄생지 룸비니(4)|노산 이은상
「룸비니」에 있는「마야」사원 정문 입구는 큰길에서 몇 층계 올라가 복도처럼 좁은 길이 되어있다. 그 복도 한쪽에 자리를 깔고, 거기서 법당 안 불상을 향해「오체투지」의 예를 드리는
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부처님 깨달음은 아집 벗는 길
18일은 2519년째 불탄일이다. 음력으로 4월초파일을 국가공휴일로 제정하고 처음으로 맞게된 「부처님오신날」이다. 전래이후 1천6백여년의 역사를 자랑하는 한국불교는 국교제도가 아닌
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새해 새아침
해가 바뀌었다. 서른 세번 울리는 제야의 종소리 속에 새해가 밝는 것이다. 절간에서 울린 범종은 1백8번이었다. 거기엔 까닭이 있다. 사람에게는 여섯 개의 사심이 있다. 탐욕스러움
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역광선
친서의 「용어」로 다시 교착. 소이 부답으로 난심 달랬으면. 일인에 기름 안 팔기로. 인화 물질 취급하니 심중도 화급. 전당포에 과도 강도. 『죄와 벌』 읽은 청년을 일제 수사.
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삼계화택
어제의 기온 계는 대구36도, 서울 32도를 시현하는 등 최고온도를 기록했다. 당분간 이런 더위의 기승을 보게 되리라는 관상대의 예보다. 그 동안 장마와 위사 장마의 일종으로 사뭇
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참된 행복의 길
구약성서 가운데 전도서는 지식문학이라는 부분에 속한 책이다. 지혜 문학이란 요사이 철인들이 사용하는 술어로 말하면 인생의 선에 대한 정의를 논하는 문학이다. 다시 말하면 인생이 찾
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오탁
석가 상을 둘러싼 부처님들 중에는 이상하게도 괴수들이 많다. 가장 낯익은 아수나상은 얼굴이 셋, 손이 여섯이나 된다. 흔히 볼 수는 없지만 오추섭마명왕도 여섯이나 되는 손에 칼과
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올바른 생사 관|원불교 교정원장 김권수 법사
지난 4윌3일「조르지·퐁피두」「프랑스」대통령이 급서 하였습니다. 4윌30일에는 신민당 유진산 총재가 별세하였습니다. 그리고 많은 사람들이 질병·교통사고·자살·타살 등으로 죽어갑니다
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첫 꿈
새해가 시작된 지 벌써 3일이나 지났다. 그동안 몇 번이나 『새해 복 많이 받으시오』라는 말을 들었을까? 떡국도 여러 그릇 먹었다. 흰떡이란 본시 종교적 식품이다. 그 정결한 색깔
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제야의 종소리
범종소리를 들은지 오래다. 도회지에 묻혀살면 소음이 섞이지 않은 청음을 듣기란 참말 어렵다. 또 가까이엔 그런 종소리를 들려줄 절(사찰) 도 없다. 절이있어도 종다운 종이 없다.
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역광선
한·일간의 거시적 조정. 『풋솜으로 목 죈다』는 말인가. 공화당, 명춘의 혼란을 걱정. 봄이 번뇌의 계절일 줄이야. 상공산하 단체에 자율 운영제. 지각 있는 언론의 덕을 보는군.
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(27)|제6화 가장청정의 볼모 일요상인 서한(3)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
일요상인은 27년만에 받은 아버지의 편지에 접한 심정을 솔직히 이렇게 표현했다. -『대저 소자의 본심은 지금 당장에라도 편지 전해준 사람을 따라 종종걸음으로 달려갈 욕심 뿐 입니다
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(25)|제6화 가등청정의 볼모 일요상인 서한(1)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
동서고금을 통해 전쟁은 본래가 잔인하기 짝이 없는 것이다. 그렇지만 그 전쟁이 과대망상증에 걸린 폭군이나 독재자에 의해 저질러졌을 때의 잔인성은 인간 이성으로써는 통제할 수 없는
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바른 종교관의 형성
고도한 문명의 발달로 사회가 다원화됨에 따라 인간은 정신적 빈곤에서 번뇌한다. 이에 종교는 많은 사람들에게 요구되어지는 것이다. 인간의 마음을 순화시키고 정신을 다듬어 줄 수 있는
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오늘을 함께 사는 벗들에게
같은 시대, 같은 사회, 같은 생활 여건 속에서 인간의 삶을 함께 이어가고 있는 수많은 벗들에게 1973년의 새해 인사를 드린다. 유한한 인생이기에 시간이란 척도를 생각해 냈고,
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제야의 종이 울리면 (송년사)
대회일이 다가왔다. 이제 얼마 안 있으면 서울의 보신각과 전국의 모든 사찰·교회에서 일제히 울려 퍼지는 제야의 종소리를 듣게 될 것이다. 제야의 종은 본래 불가에서 유래한 것이다.
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백두진 국회의장 사입서 제출
백두진국회의장은 22일 상오 의장 사임서를 국회에 냈다. 백 의장은 정재호 비서실장을 통해 사임성명서를 발표하고 『3권 분립하의 입법부의 책임자의 명예가 협상 「테이블」위에서 난도
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명성과 명예
중국에선 예부터 가장 뛰어난 사가의 본으로서 사마천을 꼽는다. 실상 근위 「사기」처럼 오늘까지 심동을 주는 역사책도 드물다. 「사기」를 쓸매 사마천은 모든 사실을 가장 정확하게 기
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한평생 흑인의 번뇌와 고통을 노래한「마할리아·잭슨」
27일 심장마비로 갑자기 유명을 달리한「마할리아·잭슨」(60)은 한평생 노래로써 전체흑인의 번뇌와 고통을 대변해온, 말하자면 흑인의「심벌」이었다. 작년가을에 사망한「루이·암스트롱」
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수만 신도들의 애도 속에…
19일 상오11시 입적한 대종사 이청담 스님의 영결식이 동국대학교 운동장에서 엄수되었다. 1천여 만장과 불기, 2만 송이의 국화꽃에 싸인 법구 차는 영결식에 이어 수만 시민이 애도
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청담 스님 내일 종단장
청담스님의 종단장이 19일 상오 11시 동국대 운동장에서 3만여 신도들과 많은 시민이 참석한 가운데 대종사 찬의 절차대로 장엄하게 거행된다. 법구는 이날 상오 9시30분 조계사 대
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청담스님
인생은 무상과 쇠멸을 면하지 못한다. 생이 있는 곳에는 반드시 노·병·사가 따르게 마련이다. 이것은 누구의 경우나 마찬가지로 진리이다. 불타는 바로 이것을 가르쳤다. 그는 인생에
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청담 스님, 고해 건너 가셨다
청담스님이 대 열반에 드셨다. 15일 밤10시 『땡, 땡, 땡』조계사 법당 앞 열반 종은 처음 크게 울려 퍼졌다가 차츰 사그러들어 청담스님이 열반에 드는 순간을 알렸다. 사바세계의
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