검색결과
  • 탑공승방의 비극…그 뒤

    저녁에불을 알리는 범종소리가 바람을 타고 멀리멀리 퍼진다. 속세의 번뇌를 이기지 못해 주지스님과 총무스님이 스스로 이승을 하직했던 비극의 승방 보문사(서울보문동168)-. 불사의

    중앙일보

    1981.12.16 00:00

  • 치떨리는 행적…“두얼굴의 스승”|주선생은「악의 사신」이었다 윤상군 사건|“부자집 총각으로 속여 큰인기|교외지도 교사를 사칭…딴짓도

    체육교사 주영형. 그는 물질사의회의 병증(병증)이 성스러운 교직사회에까지 파고들었다는 슬픈 사실을 입증한 악의 증인이 되었다. 범인 주의 교만생활은 낮과 밤이 다른 탈쓴 교사와 탕

    중앙일보

    1981.12.01 00:00

  • (65)백팔염주를 만드는 모감주나무 군락지-서산군 안면읍 승언리

    『관상수나 용재림은 물론 땔감으로도 못 쓸 나무』-.모감주나무를 내 몸처럼 아끼며 가꾸는 마을이 있다. 바닷가 모래밭에 5백여 그루가 군락(군락)을 이루며 푸르름을 자랑하는 충남

    중앙일보

    1981.07.13 00:00

  • 외국어·역사·철학서 공자론까지 남녀스님이 한 강의실에서 공부|서울 안암동 중앙승가대학

    새벽 찬 공기를 가르는 청아한 목탁소리가 속세의 온갖 번뇌를 쫓는다. 향을 피우고 정갈한 냉수를 담은 다기를 올린다. 지그시 눈을 감고(우개·반폐안) 반야심경을 독송하는 젊은 스님

    중앙일보

    1981.04.24 00:00

  • 월남전서 두 다리 잃은 역전의 용사 2명 목발 짚고 한라 정상에 올랐다

    두 다리가 없는 불구의 몸으로 한라산 정상을 정복했다. 뒹굴고, 때로는 양 팔과 무릎으로 기면서 목발하나에 온 몸을 의지한 채 해발 1천 9백 50m의 눈 쌓인 백록담에 오른 것이

    중앙일보

    1981.04.04 00:00

  • 유마경소

    유마힐(유마힐)은 부처님 당시의 재가신도의 한 사람이다. 그는 출가비구가 아니었으나 깨달음의 경지에 이른 인물이었다. 원명이「비말라키르티」로 그 뜻은「깨끗한 이름」, 곧 「한명」「

    중앙일보

    1981.03.19 00:00

  • (20)오관에 스미는 다향에 번뇌는 씻은 듯|전통 다도 명맥 간직한 해남 대흥사 일지암

    호남 제일리 대흥사를 찾는다. 한반도 남단 전남 해남군 삼산면 구림리 두륜산록. 선교양종의 본산이다. 두륜봉 정상을 향해 오솔길로 2㎞. 산중턱 양지바른 곳에서 초의 선사의 다실

    중앙일보

    1981.02.13 00:00

  • (3026)제72화 비규격의 떠돌이 인생(23)|김소운|「제국통신」에 사표

    내 숙소에 포석이 찾아온 것은 그 때가 단 한번이다. 집을 어떻게 찾았는지, 누구에게 물었는지, 날만 새면 「제통」으로 전화라도 하면 되련만, 포석은 「모레」라고 한 그 날짜를 지

    중앙일보

    1981.01.31 00:00

  • (3025)제72화 비규격의 떠돌이 인생(22)|김소운|포석 조명희

    그해 시대일보가 창간되었다. 「제국통신」의 단 하나 조선인기자인 내가 지사장을 대신해서 같은 「명치정」- 지금의 「유네스코」회관 옆 골목에 있던 시대일보사로 축의를 표하러 갔다.

    중앙일보

    1981.01.30 00:00

  • 제야의 종

    한해 마지막날을 「제석」이라 한다. 『동국세시기』나 『열양세시기』등에 보면 제석풍속에 재미있는 것이 많았다. 섣달 그믐날 저녁에 사당에 절을 하고 어른들에게도 절을 하는데 이를 「

    중앙일보

    1980.12.30 00:00

  • 화담의 시

    서화담은 개성문 밖에 초막을 짓고 세월을 잊은 생활을 했다. 그러나 세월은 그를 잊지 않는다고 그에게도 세모는 온다. 독서당일지경륜 세모환감안씨빈 책 읽으니 천하경륜 다 깨우쳐 세

    중앙일보

    1980.12.29 00:00

  • 사랑의「메시지」

    「크리스머스」는「예수」의 탄생을 축하하는 날이다. 그러나「크리스머스」는 그 뜻을 넘어 사랑과 평화와 구원의 상징으로 모든 사람에게 다가 온다. 어린이들이「샌터클로즈」의「사랑의 선물

    중앙일보

    1980.12.25 00:00

  • (3)전국 누비던 폭력조직 2백여 개

    조양은. 30세. 폭력전과 5범. 광주S고 중퇴. 서울명동에서 양장점 경영(72년). 74년 「호남파」에 입단. 76년3월 「양은파」를 설립, 두목이 됨. 귀공자형. 독사같이 표독

    중앙일보

    1980.08.12 00:00

  • 탐·진·치의 미망

    그것은 6년에 걸친 피눈물나는 고행이었다. 「간디스」강줄기 이련선하의 숲속에서 석존은 온갖 고통을 육체에 가해가며 순수한 정신만의 존재가 되려 했다. 그러던 어느 날 그는 고행을

    중앙일보

    1980.05.20 00:00

  • 시인인 정다운 스님「부름」출판사 차려

    승려 시인 정다운 스님(33)이 승려로서는 처음으로 출판사를 차렸다. 「부름」사라 이름한 이 출판사는 지난 식목일(4윌5일)에 문을 열고 처녀출판으로 정다운 스님 자신의 신앙 고백

    중앙일보

    1980.04.19 00:00

  • "자비는 곧 파사현정이다"

    최근『불교는 너무 자비를 강조한 나머지 정의실현을 위한 몸부림의 기회가 없었다』는 말이 나와 크게 논란의 대상이 되고 있다. 이 말이 불교의 자비에 대한 그릇된 인식에서 비롯된 것

    중앙일보

    1980.03.19 00:00

  • 주간 TV 평

    ○…방송의 역기능 문제가 또 거론되고 있다. TBC와 MBC가 매주 일요일밤에 방영하는 수사극이 청소년들에게 범죄유발의 자극을 주고 있다는 것이다. 이 사실이 통계에 의해 증명되고

    중앙일보

    1980.03.11 00:00

  • 「필리핀」서「아프리카」까지 신도8억|「이슬람」교의 실태

    「호메이니」의 「이란」혁명, 소련의 「아프가니스탄」침공, 풍부한 석유자원의 무기화 등으로 세계의 온 이목은 70년대 후반이후 계속 회교권 국가들에 집중되고 있다. 「필리핀」「민다나

    중앙일보

    1980.01.11 00:00

  • 피안

    불교에「피안」이라는 말이 있다. 범어로는 「파라밀타」(Paramilta)라고 안다. 한자의「파나밀」이나「파나밀다」는 그음역이다.「파라밀타」는 원래 「파라마」에서 비롯된 말이다. 「

    중앙일보

    1979.11.03 00:00

  • □…TBC TV『「케이프의 공포』(토·밤10시35분)=변호사의 불리한 증언으로 8년동안 옥살이를 하고 나온 한 사나이의 복수와 집념을 그린「스릴러」영화. 「그례고리·땍」과「로버트·

    중앙일보

    1979.08.31 00:00

  • 세모의 먼지

    당대의 명승 홍인이 자기 비법을 이을만한 후계자를 뽑으려고 7백명의 제자들에게 게를 내놓으라고 일렀다. 신수라는 고제는 써내기를 신시보제수 심여명경대 시시근불식 막사간진애 몸은 보

    중앙일보

    1978.12.29 00:00

  • 바오로 6세

    그는 언제나 미소를 잊지 않고 있었다. 세계시민들 앞에선 그들을 포옹할 듯이 두 팔을 벌이거나, 그들을 축복하듯이 두 팔을 높이 쳐들고 있었다. 아니면 두 손을 모으고 고개를 다소

    중앙일보

    1978.08.07 00:00

  • 자각과 자비-사월초파일

    사월 초파일-부처님 오신 날은 나대이래 우리 민족이 기념해 온 날이다. 사월팔일은 인도의 성자 석가무니의 탄일로서가 아니라, 불타·세존·세간해 등, 열개의 덕호로 침송되는 대각

    중앙일보

    1978.05.13 00:00

  • 공산국가 「폴란드」에 한국불교 소개

    【파리=주섭일 특파원】한국불교가 공산국 「폴란드」에 소개되었다. 대한불교 조계종 재미불법(불법)원장 이행원 스님(법명 숭산)은 4월17일부터 22일까지 5일간 미국인 「다이애너·클

    중앙일보

    1978.05.10 00:00