검색결과
  • [중앙포럼] 천민문화 청산을 위하여

    한 원로 정치학자가 "60년대 이후 우리 사회를 지배한 것은 영남의 아전(衙前)문화" 라고 말하는 것을 듣고 흥미로운 관찰이라 생각했다. 오해가 없도록 미리 말하면 그는 영남에서도

    중앙일보

    1999.11.25 00:00

  • 조선조 유일의 '여성군자' 정부인 안동장씨

    “아내로서 세상을 지키고 어머니로서 더 나은 세상을 준비했다.” 조선조 유일의 ‘여성君子’ 貞夫人 안동 張씨 여성君子’. 후대인들은 貞夫人 안동 張氏를 가리켜 이렇게 부른다. 이름

    중앙일보

    1999.11.15 16:36

  • [이달의 인물] '11월의 문화인물' 안동 장씨

    문화관광부는 '11월의 문화인물' 로 정부인(貞夫人) 안동(安東) 장(張)씨(1598~1680)를 선정했다. 안동 張씨는 17세기 이후 조선사회에서 시문.서화에 능했을 뿐 아니라

    중앙일보

    1999.11.01 00:00

  • 11월의 문화인물 정부인 안동장씨

    올해 11월의 문화인물인 정부인 안동장씨(貞夫人 安東張氏.1598∼1680)는 시문과 서.화에 능할 뿐만 아니라 자녀교육에 귀감을 보임으로써 후세 위대한 어머니상으로 추앙받고 있다

    중앙일보

    1999.10.27 21:29

  • [이 달의 문화인물]16세기 동아시아 언어학의 대가 최세진

    잠깐 다녀가는 뜬구름 같은 인생 70 노인이(逆旅浮生七十翁) / 친한 이 모두 사라진 채 혼자 남아 있구나(親知凋落奇孤躬) / 과거급제해 이름을 올린 지도 40년, 그동안 변을 당

    중앙일보

    1999.10.11 16:01

  • [분수대] 청진동 해장국

    조선조 중기 이후 서울의 한복판이랄 수 있는 청진동에 다양한 계층의 술집들이 번성하게 된 데는 그만한 이유가 있었다. 우선 육조 (六曹) 거리와 육의전 (六矣廛) 거리가 교차하는

    중앙일보

    1999.09.09 00:00

  • [시론] 人災인가 天災인가

    수마가 할퀴고 간 자리가 너무나 비참하다. 시뻘건 황토물이 마을을 통째로 집어삼켜 지붕만 삐죽이 솟아 있고, 보트를 타고 수중도시를 헤매는 주민들의 젖은 모습이 너무나 참담하다.

    중앙일보

    1999.08.04 00:00

  • [분수대] '反 미스코리아대회'

    미인도는 동양 회화에서 빼놓을 수 없는 인물화의 한 화제 (畵題) 다. 글자 그대로라면 용모가 아름다운 여인들의 자태를 그린 그림이다. 한데 미인도의 유래를 거슬러 올라가면 그 소

    중앙일보

    1999.05.09 00:00

  • [분수대] '有錢면제'

    조선조 초기의 병역제도를 살펴보면 지금의 관점에서 음미해 볼 만한 요소가 적지 않다. 그 제도의 가장 큰 원칙은 '양인개병 (良人皆兵)' 즉 모든 양인은 군역을 치러야만 한다는 것

    중앙일보

    1999.04.29 00:00

  • [고은의 북한탐험]15.개성을 떠나면서

    어디서 사는 것도 노래가 되지만 어디로 가는 것도 노래가 된다. 경기민요 개성난봉가 1절은 이렇다. '박연폭포 흐르고 흐르는 물은/범사정으로 감돌아 든다/에 에헤야 에헤/에루화 좋

    중앙일보

    1998.11.19 00:00

  • [금주의 여행포인트]보길도 세연지 外

    고산 윤선도 자취 가득 ◇보길도 세연지 = 보길도는 조선중기 단가문학의 대가 고산 윤선도가 은둔생활을 했던 곳이다. 세연지는 고산이 흐르는 계곡물을 돌로 막아 만든 연못으로 부용동

    중앙일보

    1998.06.03 00:00

  • [미래의땅 십승지를 가다]9.어떤 땅이길래?

    "십승지가 무슨 뜻이냐?" 는 질문이 독자들로부터 여러 차례 제기됐다. 연재 중간이지만 이에 대해 답하고자 한다. 먼저 십승지라는 개념을 낳은 '비결' 에 대해 살펴보자. 비결 (

    중앙일보

    1998.05.13 00:00

  • 조선중기 식생활일기 발견

    조선조 선조 당시 영의정을 지냈으며 유명한 성리학자였던 노수신 (盧守愼.1515~1590) 이 자신의 건강상태와 음식 및 약탕을 기록한 식생활 임상일기인 '정청일기 (政廳日記)'

    중앙일보

    1998.02.24 00:00

  • [분수대]인사 스타일

    고대 중국의 유교 (儒敎) 정치사상은 붕당 (朋黨) 정치를 금기 (禁忌) 로 삼았다. 귀족들의 권력투쟁을 부추기는 제도라는 것이 이유였다. 그러나 그 이론도 송 (宋) 나라 때 구

    중앙일보

    1998.02.10 00:00

  • 월인석보등 보물급 古書 50권 발견…전남 영광군 불갑사서

    백제 불교의 최초 전래지로 알려진 전남영광의 불갑사에서 석가의 일대기를 기록한 '월인석보 (月印釋譜)' 와 경전.불교 의식집등 보물급 고서가 다량 발견됐다. 영광군과 불갑사는 24

    중앙일보

    1997.09.25 00:00

  • [분수대]남산골 한옥촌

    조선조 말기 박지원 (朴趾源) 이 지은 한문소설 '허생전 (許生傳)' 의 주인공은 이른바 '남산골 샌님' 의 전형이다. 이 소설은 첫머리에서 허생의 집을 이렇게 묘사하고 있다. "

    중앙일보

    1997.09.20 00:00

  • 마을의 '수호신'

    고대사회에서부터 시작된 마을신앙은 초인적인 영력(靈力)을 마을사람들의 생활과 생산에 유리하게 작용하도록 유도하려는 것이 목적이었다.그 의식(儀式)을 위해서는 제당(祭堂)을 마련해야

    중앙일보

    1997.06.14 00:00

  • 7.성덕대왕신종. 백제금동대향로. 백자철화포도문대호

    정부가 올해를'문화유산의 해'로 정해 사업을 계획하고 실천해나가는 것은 흐뭇한 일이 아닐 수 없다.국민과 정부가 그간 문화유산에 향하던 관심과 이해,어렴풋한 애정을 구체화하는 첫발

    중앙일보

    1997.03.16 00:00

  • 일본 나라(奈良)에서 "...명징한 美의 세계"展 개최

    일본에 있는 조선시대 초기 회화작품을 절반 이상 끌어낸 전시가 일본 나라(奈良)에서 열려 관심을 모으고 있다. 간사이(關西)지방을 대표하는 기업 긴테쓰가 세운 야마토분카칸(大和文華

    중앙일보

    1996.09.14 00:00

  • 住持스님 공채

    청도(淸道) 운문사(雲門寺)에서 『삼국유사(三國遺事)』를 집필중이던 일연(一然)이 동정군(東征軍)을 격려하기 위해 경주(慶州)에 행차한 충렬왕(忠烈王)의 부름을 받은 것은 1281

    중앙일보

    1996.07.29 00:00

  • 우리시대의 목수

    지금은 「인기없는 직업」「사라져가는 직업」 가운데 하나로 꼽힐만큼 따돌림을 당하고 있지만 목조(木造)가 건축.공예의 주축이었던 시대의 목수는 무시하지 못할 기능공이자 예술인이었다.

    중앙일보

    1996.05.27 00:00

  • 간송미술관 '진경시대 미술' 전시

    조선조의 문화 역량이 당대 세계 최고 수준이었음을 입증하는 진경시대(眞景時代)의 다양한 미술품을 한눈에 돌아볼 수 있는 종합전시회가 서울 성북동에 있는 간송미술관에서 열린다. 개관

    중앙일보

    1996.05.19 00:00

  • 서울 인구

    인구가 고작 수십만명대에 불과했던 조선조의 서울은 지방사람들에겐 외경(畏敬)의 도시였다.지방사람들로 하여금 서울을 무서운곳으로,두려움의 도시로 인식하게 하는데 크게 기여한 것은 순

    중앙일보

    1996.03.19 00:00

  • 관악산 양녕대군 사당 至德祠

    관악산의 주봉인 국사봉 북쪽 산자락에 자리잡은 지덕사(至德祠.서울동작구상도동산65의42)는 양녕대군을 모신 사당이다. 조선조 태종의 장남이며 세종의 맏형이었던 양녕대군은 거짓으로미

    중앙일보

    1995.12.14 00:00