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  • 규제 너무많으면 자주적 선악 판단능력 잃어|법령ㆍ준칙ㆍ지침…

    월전에 어느 선배어른의 따님 결혼식이 있었다. 평소에「특별한 성품」으로 알려진 그분은 물론「고지서」를 돌리지도 않았고 친지들에게조차 전화로 알려주지도 않았다. 그분은 가정의례준칙을

    중앙일보

    1983.11.18 00:00

  • 한·중·일근대사 출판붐

    한국 중국 일본의 근대사를 다루는 책이 많이 나오고 있다. 80년대, 나아가서는 90년대의동북아의 상황이 19세기말부터 20세기초에 이르는 시기의 동북아정세와 비슷해질것이라는 우려

    중앙일보

    1983.10.26 00:00

  • 세가지 조건

    천수백년전, 군웅이 할거하던 중국대륙의 역사를 적은 『삼국지』는 그대로 일대 숙사시다. 거기엔 뭇나라의 치난 흥망이 있고, 뭇 영웅호걸의 영고성원가 있다. 그때 천하를 다스리던 창

    중앙일보

    1983.10.15 00:00

  • (38)전문경영인|「현대그룹

    현대그룹의 주인이자 총사령탑인 정주영회장(68)은 사석에서 삼국지의 고사를 많이 인용한다. 정회장은 이 소설의 주요대목을 술술 암기할 정도로 삼국지에 심취해 있다. 정회장은 그의

    중앙일보

    1983.09.28 00:00

  • TV를 보는 어린이 42%가 "눈 나빠졌다"

    우리나라 어린이들은 TV를 통해 많은 것을 배우기도 하지만 TV를 시청해 시력이 나빠졌다는 어린이들도 많아 문제점으로 나타났다. 이 같은 사실은 한국부인회가 작년 10월20일부터

    중앙일보

    1983.02.01 00:00

  • 한일관계사의 쟁점|양국학계, 무엇을 어떻게 보나(7)

    동서고금을 막론하고 선진문화는 후진지역으로 파급되게 마련이다. 고대의 동양문화나 정치질서는 항상 중국이 진원지로서 센터의 역할을 하였고 한반도는 그 부심으로서 중국문화를 수용, 개

    중앙일보

    1982.09.23 00:00

  • 온둘의 열효율 더 높일수 있다

    1천5백여 년을 넘게 우리의 독특한 난방법으로 사랑을 받고 있는 온돌의 장단점은 무엇일까. 국립민속박물관은 28일 「우리나라 온돌」에 관한 학술 강연회를 열고 온돌이 갖는 열효율과

    중앙일보

    1981.11.30 00:00

  • 학교나 직장의평소 못읽었던중압감서 벗어나교양서를 폭넓게

    ▲이기백저 『한국사신론』 (일제가 남긴식민지적 역사관의 극복을 위한 한국사 개설서)▲문 일 평저 『한국의 문화』 (역사의 민중화를 위한 알기쉬운 우리역사) ▲조지훈저『조지훈전집』

    중앙일보

    1980.08.02 00:00

  • 현충일

    『삼국지』에 보면 지력에 있어 10명을 당해내는 사람을 걸이라 불렀다. 그리고 백 명을 당해내는 사람이 호다. 호보다 더 높은 것이 준 이며. 그는 능히 천 명을 당해 낸다. 제일

    중앙일보

    1980.06.06 00:00

  • 기마 민족 일본 정복설에|일본 학자들 엇갈린 견해

    1948년 일본의「에가미·나미오」교수 등 일군의 고대사학자가 제기하여 일본뿐 아니라 우리 고대사학자들에게도 충격을 던져주었던「기마민족설」은 여러 차례 논란을 거듭하고 있음에도 일본

    중앙일보

    1980.03.29 00:00

  • 삼국사는 새로 손질돼야 한다

    사학자 천관우씨는 일반적으로 국사상의 정설로 되어온 『신국은 삼한의 총연맹체이며 신왕은 삼한전체를 지배한 왕일뿐더러 신왕이 직접 다스리던 목지국은 삼한전체의 중심지』라는 종래의 제

    중앙일보

    1979.07.03 00:00

  • 빗나간 중국사서보고 한국사 쓸 수 있나…|「국사 찾기 협의회」의 반론에 붙여 이용범

    어느 민족이나 그들의 역사를 엮는데 있어서 외국인의 기록에만 의존해야 한다는 것은 불행한 일이다. 아무리 정확을 기한다 하더라도 외국인의 관찰은 그 대상으로 하는 민족 속에 깊이

    중앙일보

    1978.11.23 00:00

  • "「단군통치」는 사적근거 있다"|국사 편찬위 결정에 붙여 안호상

    이병도·이선근·김철준씨 등 20여분의 종합 의견이라고 한 최영희씨의 글은 분명한 문헌적 근거 제시도 없는 주관적 독단이다. 또 자기들이 모르고, 연구 못한 문헌들을 모두『사료적 신

    중앙일보

    1978.11.21 00:00

  • (2217)문학지를 통해 본 문단비사 40년대「문장」지 주변(46)|금동의 문재|정비석(제자 정비석)

    중앙신문을 반년만에 그만둔 뒤에 하루는 왕십리자택으로 김동인을 방문했던 일이 있었다. 신당동에 있는 적산가옥을 미군에 빼앗기고 하왕십리로 이사간 직후의 일이었다고 기억된다. 이삿짐

    중앙일보

    1978.05.03 00:00

  • 무우년과 말이야기

    한국에 말(馬)이 들어온 것은 약 2천5백여년 전. 맨처음 쉬붙이의 무기를 가진 기마철기인이 중국 북부와 만주의 황량한 벌판을 거쳐 한반도에 미쳤을매 말을 타고 출현했을 것으로 보

    중앙일보

    1978.01.01 00:00

  • (1746)서화백년(32)

    춘초 지성채는 백련 지운영선생의 맏아들이다. 1899년에 서울가회동에서태어났다. 대한독립군의 총사령관을 지낸 백산 지청천(변명 이 청천)장군은 춘초의 재종형이다. 해방후에 춘초가

    중앙일보

    1976.09.11 00:00

  • (11)국내 전 계기 지상소개|즐거움|신라 토기의 가무|이난영

    토우란 원래 토 제의 인형이란 뜻이다. 그러나 다른 동물이나 일상용구·가옥 등을 본뜨기도 하고 그 만드는 재료도 석제골각제 등 다양하나 흔히 토우란 말로 쓰여진다. 아득한 구석기시

    중앙일보

    1976.08.28 00:00

  • (1160)누구를 위한 싸움인지 모르겠더라

    나는 정치에 대해서 전연 아는 것이 없다. 어떻게 하는 것이 좋은 정치이고 어떻게 하는 것이 나쁜 정치인지 그것을 이론적으로 더듬을 만한 지식을 나는 갖고 있지 못하다. 그러나 나

    중앙일보

    1976.05.26 00:00

  • 선로 현장서 확인한 한·일교류

    한·일 양국간의 고대문학교류의 경로를 알아보기 의한 삼한해로답사는 원시적인 방법의 항해, 즉 인력만으로 2천 여리와 바닷길을 항해할 수 있었다는 가능성을 확인한 것 외에 양국문화교

    중앙일보

    1975.08.08 00:00

  • 「해로만리」

    삼한시대에 일본으로 건너가던 해로를 더듬어 보겠다는 조그만 목선(한호)은 드디어 부산항을 출발, 현해탄의 물결을 헤치기 시작하였다. 이 답사를 맡은 일본측단체는 「왜인부연구회」다.

    중앙일보

    1975.07.22 00:00

  • (416)한-일 문화교류의 원류를 찾는다|조상의 뱃길 따라 만리 여정…삼한해로 답사선『한』호

    여기는 서해. 잔주름 같은 해류를 따라「한자」를 선명히, 십자형「마스트」에 단 목선이 남으로 남으로 미끄러져 나간다. 배에는 옛 우리 조상이 입은 그대로 흰 베옷을 입고 밀짚모자를

    중앙일보

    1975.06.27 00:00

  • 중공 삼국지 비판 개시

    【대북13일AFP동양】중공의 공자비판운동은 후한 말 3국 시대(AD211∼263)의 명장 관우에게까지 확대되었다. 중국에서 충성과 우정의 상징으로 칭송되고있는 관우에 대한 비판은

    중앙일보

    1974.02.14 00:00

  • (936)|조선변호사회(11)-변호사 정구창

    조선인만의 「조선변호사협회」를 해체하고 일본인을 포함한 조선변호사협회를 새로 조직하자는 일본인 변호사들의 제의는 거부했지만 우리들은 구체적으로 어떤 사안을 조사할 필요가 있는 때에

    중앙일보

    1973.12.27 00:00

  • ①|경주 백55호 고분의 출토품들

    경주155호 고분 발굴이 6개월 여에 현장 유물수습작업을 일단락 지었다. 여기서는 금관을 비롯해 채화·칠기·마패 등등 신라사와 생활상을 밝혀주는 희귀한 유물이 함뿍 쏟아져 나왔다.

    중앙일보

    1973.09.21 00:00