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지금 우리가 부르는 아리랑은 나운규 영화 ‘아리랑’ 주제가
━ [근대 문화의 기록장 ‘종로 모던’] 아리랑의 재탄생 한민족이 공통으로 부르는 아리랑은 모던의 중심지, 종로에서 새롭게 만들어진 근대민요다. “아리랑 아리랑 아라리요/
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[소년중앙] 민중을 웃기고 울린 조선시대 아이돌 ‘남사당’ 21세기 무대서 만나볼까요
전국 떠돌며 곡예·춤·노래 종합 공연 남사당놀이로 전통의 흥 DNA 이어가 조선 후기 대중음악을 이끌며 민중들의 연예인이 된 이들이 있습니다. 바로 남사당패가 그 주인공이죠.
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[이상언의 '더 모닝'] MBC 이상한 나라 소개, '좌정관천' 증상 같습니다
도쿄 올림픽 참가국 소개 문제 등에 대해 사과하는 박성제 MBC 사장(26일). [사진 MBC] 안녕하세요? 오늘은 외국을 대하는 우리들의 자세에 대한 이야기로 시작합니다.
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해발 800m 산골 마을, 2만 관객 몰리는 연극 성지
지난 7일 일본 도야마현 도가 연극촌 원형 야외무대에서 공연된 스즈키 컴퍼니 오브 도가의 ‘세상의 끝에서 안녕’. 이 연극촌을 조성한 세계적인 연출가 스즈키 다다시의 작품이다.
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해발 800m 사무라이 은거지, 2만 관객 몰리는 연극 성지 됐다
지난 7일 일본 도야마현 도가 예술공원(연극촌) 원형 야외무대에서 공연된 스즈키 컴퍼니 오브 도가(SCOT)의 대표작 ‘세상의 끝에서 안녕’. 이 연극촌을 1976년부터 조성
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무대 반세기 박웅·손봉숙 “광대는 살아 있다”
32년 만에 ‘이름없는 ...’에 출연하는 박웅(왼쪽)·손봉숙. [권혁재 사진전문기자] 극단자유의 연극 ‘이름없는 꽃은 바람에 지고’가 32년 만에 무대에 오른다. 1986년 일
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"광대는 제 것을 버려야"…32년 만에 ‘이름없는…’ 무대 서는 박웅ㆍ손봉숙
32년 만에 연극 '이름없는 꽃은 바람에 지고'에 출연하는 배우 박웅ㆍ손봉숙. 권혁재 사진전문기자 극단자유의 연극 ‘이름없는 꽃은 바람에 지고’가 32년 만에
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[굿모닝 내셔널] 신명의 장, '안성 바우덕이' 축제 속으로 얼쑤~
경기도 안성에서 28일부터 다음달 2일까지 신명나는 남사당 바우덕이 축제가 열린다. 사진은 지난해 줄타기 모습. [사진 안성시] 경기도 안성 남사당패를 이끌던 ‘바우덕이’(184
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남사당패 특집 드라마 ‘초혼’
남사당패의 희로애락과 세세한 풍속을 담은 특집극이 온다. SBS가 창사 20주년을 기념해 12일 밤 9시55분 연속 방영하는 2부작‘초혼’이다. ‘곰탕’ ‘백정의 딸’ 등을 집필
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불교 음악 전통 온전히 이어가는 ‘광대’ 스님
풍경 하나 오래전 얘깁니다. 아버지 손 잡고 광릉 옆 봉선사 갔다가 그만 중이 되었답니다. 운허 큰스님 손 잡고 그만 절 사람이 되었답니다. 그리 40년이 훌쩍 지났네요. 인묵스
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[분수대] 성 상납
바즈 루어만 감독의 영화 ‘물랑루즈’는 격동의 시대인 19세기 말 파리의 쇼 비즈니스 세계를 무대로 하고 있다. 최고의 흥행사 지들러는 종전에 없었던 규모의 새로운 무대를 연출하
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안성 문화기행 - ② 남사당바우덕이풍물단
영화 ‘왕의 남자’에서 소개되면서 세상 사람들의 각광을 받게 된 . 안성에 가면 그 남사당의 신명나는 풍물공연을 감상할 수 있는 전수관이 있다. 조선시대부터 구한말에 이르기까지 장
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100년을 더덩실 ‘광대의 혼’
연극 ‘남사당의 하늘’4월 6일(일)까지 아르코예술극장 대극장평일 오후 8시, 토 오후 3시·7시, 일 오후 3시(월 쉼)한국 신연극 100년의 신명이 한바탕 무대에서 풀어진다.
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길 이야기 ① - 장터길
삶의 복판으로 난 길 상상해보자. 물건을 사기 위해서 꼬박 며칠을 기다렸다가 위험한 고갯길을 몇 개씩 넘어 장터까지 찾아가는 길을. 이 길은 무언가를 팔러 가는 장삿길이었고 생필품
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조성기씨 신작소설집 '실직자 욥의 묵시록'펴내
조성기 (47) 씨의 중.단편 소설들은 세태를 첨예하게 반영해낸다. 그러면서도 쉽사리 세태풍자로 읽어넘길 수 없는 깊이를 지닌다. 내주초 민음사에서 펴낼 신작소설집 '실직자 욥의
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연극-삶의 형식
연극인 스스로 오늘의 암울한 연극판을 이야기한다.아직도 「죽음의 형식」이 아닌 「삶의 형식」으로 연극을 어루만질 수 있다는 것은 상당히 낙관적이다.아마도 이는 작가 이윤택의 연극관
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『변강쇠 타령』 박동진 명창이 엮어
75세의 나이에 쩌렁쩌렁한 목청으로 무대를 누비는 소리꾼 박동진 명창이 특유의 해학과 익살로 엮는 판소리 『변강쇠 타령』이 28일 오후3시 국립극장 소극장 무대에 펼쳐진다. 판소리
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한민족의 자아각성- 그 ?원을 찾아서|"귀양살 때도 견문넓혀 자기개발"
낯선 곳을 여행하고 색다른 견문을 얻으면 그 내력과 감흥을 기행문으로 적어 남기는 것은 오래 전부터 있던 일이다. 역대 기행문을 순서대로 살피면 국토의 아름다움을 인식해 온 내력을
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(17)12재주에 몸에 밴 70년 유랑인생|발탈 이동안옹
결혼 사흘만에 집을 빠져 나와 이틀 후 운 좋게 광무대에서 줄 잘 타는 신동이 됐다. 한창 세월 좋을 때는 회갑연에 초대돼 5일 동안 놀고 논 32마지기를 사기도 했다. 왕년의 줄
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(10)꼭둑각시놀음 김재원
남사당은 저들끼리만 통하는 특이한 암호의 말을 잘쓴다. 이른바 변 (은어) 이다. 여러해동안 남사당패와 생활하면서 조사한 심우성씨의 집계에 의하면 무려 8백단어를 헤아린다. 그 숫
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꿈꾸는 자가 창조한다.
30년쯤 되는 옛날의 일이지만 모신문사가 마련한 자리에서 소산계자(작가) 라는 일본여성과 시인인지 작가인지 이름이 귀에 선 남성, 그리고 한국의 문인 및 분이 합석하여 서사를 한
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토속문화로 본 한국의 서민의식|도민예술과 종교의 분석에 의한 접근
한국의 서민은 역사 속에서 어떻게 살아왔고 그 서민들은 어떤 문화를 형성해 왔는가? 서민이 형성해온 민화와 구비문학, 민간연희와 토속신앙은 그들의 예술의욕과 정신과 미중사상, 사회
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(134)양식 복장(1)이승만
외국인의 내한 서양화가 이승만씨는 오히려 삽화가로 더 알려진 노 화백이다. 1903년 서울 통인 동의 일찍 개화한 가정에서 태어나 교동 소학교·휘문 중학을 거쳐 일본의 천단화 학교