명나라 사신

(71)제주고씨

고씨는 탐라의 고대왕족이다. 전국에 약10만가구, 50여만명. 인구순위로 20번째. 제주외에 장흥·청주·안동등 본관이 있으나 모두 제주의 분적종으로 실질적으론 제주단일본이다. 역사

(70)신창 표씨

신창표씨의 시조는 960년 중국에서 건너온 표대우. 907년 당이 망하고 송이 개국하기까지 53년간중국대륙은 후량,후당,후진,후한,후주등 군소국가들이 치열한 세력각축장으로 변모했다

(66)거창신씨

거창신씨의 시조는 고려 문종∼숙종대의 명신으로 좌복사·참지정사(정1품)등을 지낸 정수. 원래 중국 송나라 사람으로 서기 1608년께 송의 사신으로 왔다가 우리나라에 영주하게 되었다

(61)봉화 금씨

금은 동양의 옛 악기다 「금」 이라고 짧게 발음해야한다. 복희씨가 다섯줄로 만든 것을 주나라 문왕이 두출을 보태 일곱줄로 개조했고, 우리나라에 와서는 거문고(현금) 가얏고(가야금)

(56) 능성 구씨 - 집성촌

충남 당진군 송악면 가교리-. 국사봉언저리에 능성 구씨 2백여가구가 6백50여년 오순도순 살림을 꾸려온다. 능성 구씨가 이곳에 터잡은 것은 고려 충숙왕때. 시조의 4세손되는 구예(

(54)함양·성산 여씨

뿌리가 같아 형제처럼 지내고는 있으나 어매 이후 수세대의 계보를 잃어버려 한 본관으로 통합을 못하고 있다. 함양쪽에서는 어매가 임청 광유 등 두 아들을 두고 임청(고려 때 대장군)

(49) 여흥민씨

여흥민씨는 역사상 세 차례 크게 두각을 나타냈다. 첫 번째가 고려말엽에서 조선개국까지, 두번째가 조선의 숙종∼영조대, 세번째가 한말. 특히 한말, 일·노·청등 열강세력이 한반도를

(48)강릉최씨

강릉최씨의 시조는 고려개국공신 최필달. 왕건의 창업을 도와 영첨의정승(고려 첨의부의 최고관직·종1품), 삼중대광(경1품)에 오르고 경흥(강릉의 별칭)부원군에 봉해지니 본관을 「강릉

(106)진보당사건(61)

죽산의 장례는 너무도 호젓했다. 유족들은 5일 장례를 하겠다고 했으나 경찰은 하루 지나 2일에 장례를 치르라고 단호하게 말했다. 경찰은 죽산 장례식에 시민들이 몰리고 그것이 반정부

조선조 개국에 큰 공

의령남씨의 인물에는 구왕조에 반기를 든 혁명의 주체세력인 「참여파」와 구왕조에 대해 절개를 지킨 「충절파」의 두갈래 흐름이 있다. 참여파는 정권에 참여하면서 수 많은 인재를 배출했

>조선통신사는 일 문화의 젖줄|벽돌문화 속의 개성⑤

이현종 임진왜란은 그후 양국의 사회변화에 커다란 영향을 주었음은 물론, 대륙에서 명·청 교체라는 국제정세의 변화를 가져왔다. 일본에서 새로이 정권을 장악한 덕천가강의 간청으로 조

(39)-평해 구씨

구씨의 원조는 중국의 강태공-. 「중국구씨사기」에 따르면 강태공의 후손들이 분파해 강, 여, 구, 정, 제, 환, 최, 노씨 등 8개 성이 되었으며 그중 구씨는 산동성 창악현에 위

파한잡기

지방행정에 오래 몸 담은뒤 국세청장까지 지낸 분이 경북 월성군의동읍의 명예읍장으로 임명되어 옛부하인 군수앞에서 정중히 임명장을 받는 모습이 신문에 실려 화제가 되었다. 내무부가 공

한일관계사의 쟁점|양국학계, 무엇을 어떻게 보나(7)

동서고금을 막론하고 선진문화는 후진지역으로 파급되게 마련이다. 고대의 동양문화나 정치질서는 항상 중국이 진원지로서 센터의 역할을 하였고 한반도는 그 부심으로서 중국문화를 수용, 개

성씨의 고향전의·예안이씨

『가전충효 세수인경』 (충성과 효도로 가문을 전승시키고 세세손손 인과 경을 지켜나가라)-. 세종대왕이 효정공 이정간에게 하사한 이 8자어필은 오늘날 15만 전의·예안이씨들의 정신적

사육신 명학자 낸 절의 집안|전국에 12만여명…23∼35순으로 48위|선각자 유길준등 숱한 인재

간밤에 부던 바람 눈서리 치단말가/낙낙장송 다 기울어 지단말가/하물며 못다 핀 꽃이야 일러 무삼하리오. 절의의 상징인 충목공 유응부 장군은 기계인을 대표한다. 그는 유명한 사육신의

민족의 애환이 담긴「정선아리랑」을 모르는 사람은 없다. 그러나 이아리랑의 원작자가 누구인지 아는 사람은 드물다. 고려 말 충신 전오륜. 그는 고려 공류왕때 대제학(대제학)에까지

월등한 우리 문화 흡수 위해 일본은 조선통신사 대규모 초청

이진희씨는『조선시대 통신사는 우리 나라와 일본덕천막부 사이의 2백40여년간의 우호친선관계를 상징한다』고 말하고『이는 특히 일본측에 큰 의의가 있다』고 강조했다. 이씨는 일본학자들이

(1)김해김씨

사람은 태어나면서부터 누구나 고유한 성과 이름을 갖는다. 우리는 이 이름 석자를 일생동안 지니고 살아야 한다. 때로는 인격을 상징하고 때로는 한 자연인을 사회적 구성 체로 구속하는

분수대

에피큐리언(미식가) 의 메뉴가운데「스모크드·새먼」을 빼놓을 수 없다. 훈제연어. 옛날에는 수라에도 반겨 오르던 물고기다. 담백한 맛에 향기도 은은하다. 우리 선조들의 호사스러운 음

마음의 청결

마음의 청결이라하면 마치 명경지수와 같이 밝고 맑고 깨끗한 심정을 표현한 말인데, 사실 우리가 일상생활에 있어 이러한 「마음가짐」을 줄곧 계속할 수가 있을까. 아마 이는 성인이나

학교나 직장의평소 못읽었던중압감서 벗어나교양서를 폭넓게

▲이기백저 『한국사신론』 (일제가 남긴식민지적 역사관의 극복을 위한 한국사 개설서)▲문 일 평저 『한국의 문화』 (역사의 민중화를 위한 알기쉬운 우리역사) ▲조지훈저『조지훈전집』

잭·앤더슨 칼럼 전문

80년대의 새로운 의문은 소련의 다음 행동은 무엇인가라는 것이다. 가장 훌륭한 정보에 접하고 있는 전략가들은 소련이 전 세계적인 전략적 공세를 취할 것으로 믿고있다. 정보보고에 따

헐고 짓고… 2제

겨레의 가슴속에 독립의 의지를 심어온 독립문-. 석공의 정과 마치가 화강암으로 쌓아 올린 이문의 돌을 두들겨 뜯어낸다. 1979년 4월18일 상오9시. 역사의 흐름 속에 풍상을 겪