검색결과

  • 제 4장 관동지방의 한적문화(82)|제 17회 대기해변(1)

    매년 7월17일이면 일본 태평양 연안 신나천현(상남) 대기시에서는 야릇한 축제가 베풀어진다. 호사스럽게 만선식을한 배 두 척을 만들어놓고 어른 어린이 할 것 없이 모두 거리에 나와

    중앙일보

    1974.06.19 00:00

  • 거북선의 조선학적 복원|김재근 교수 (서울대공대) 발표·논문

    서울대공대의 조선학계권위인 김재근 교수는 이제까지 복원한 거북선 귀선의 구조와 크기 및 선형에 대해 일부 수정 해명하는 논문을 발표 ,아산현충사와 기타 지역에 비치한 모형들을 고쳐

    중앙일보

    1974.06.01 00:00

  • (80)|어머니 손은 약손

    한밤중 열이 나고 온몸이 쑤실 때, 또는 배가 몹시 아플 때 어머니의 따뜻한 손이 이마를, 또는 배를 슬슬 문지르면 한결 나아지는 듯한 느낌을 느끼는 경험은 어릴 때 누구나 겪은

    중앙일보

    1974.04.25 00:00

  • 제11화 등기마을의 고려동전 얘기|제3장 동북 지방의 한적문화 탐방

    여행길에 나선 나그네의 재미는 한두 가지가 아니다. 낮선 이국 땅에서 꿈에도 생각조차 못했던 사람과 해후, 마치 수십 년 지기를 만난 것처럼 서로 회포를 풀 수 있는 즐거움 같은

    중앙일보

    1974.03.13 00:00

  • (49)제9화 고균 김옥균의 유랑행적 기(11)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한

    소준 취재를 서둘러 끝낸 후 역으로 달려갔다. 김옥균의 다음 행적 지를 찾아「하꼬다데」본선의「아사히가와」행 특급열차를 놓치지 않기 위해서다. 욱천은 북해도 한복판에 자리잡은 북해도

    중앙일보

    1974.02.08 00:00

  • (5)곰국과 맑은 장국

    맑은 장국은 토장국처럼 된장을 풀지 않고 기름이나 고기를 주로 쓴다. 콩나물국·무 맑은장국·미역국 등은 모두 기름에 볶다가 물을 부어 끓이듯이 일반적인 조리법이다. 그러므로 이들의

    중앙일보

    1974.01.09 00:00

  • (기1)"민족 정기에 살으렷다"|이 한해를 사는 도리

    -1- 살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다. 이 노래는 청산별의 첫머리 귀절이다. 고려 때 학문의 깊이도 문화의 수준도 대단했을 어느 시절 세상을 개탄하는 어느 한 선비의 노래였을

    중앙일보

    1974.01.01 00:00

  • (25)|제6화 가등청정의 볼모 일요상인 서한(1)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한

    동서고금을 통해 전쟁은 본래가 잔인하기 짝이 없는 것이다. 그렇지만 그 전쟁이 과대망상증에 걸린 폭군이나 독재자에 의해 저질러졌을 때의 잔인성은 인간 이성으로써는 통제할 수 없는

    중앙일보

    1973.10.26 00:00

  • (24)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한|제5화 북해도 한인 위영탑의 엘레지(5)

    「삽보로」(찰황)에서 국제공항이 있는 「지도세」(천세)시를 거쳐 곧장 남쪽 태평양 연안까지 내려와, 해안선을 따라 실란·함관에 이르는「하이웨이」는 장장 6백㎞에 달한다. 「도남관광

    중앙일보

    1973.10.23 00:00

  • (12)제3화 고려신사 59대 궁사 고려징웅씨(3)|제1장 자랑스런「귀화인」의 후예들

    약광은 고구려가 멸망하기 2년 전 고구려 사신으로 일본에 건너갔던 사실이 기록에 남아 있다. 『일본서기』천지 천황 5년(666년) 10월 기미 조에 보면『을상부창』을 대 사신으로

    중앙일보

    1973.09.07 00:00

  • 동심의 나래 펼 어린이 「캠프」

    국민학교·중학교의 방학이 무더위로 앞당겨 지면서 어린이들의 「캠프」에 대한 관심도 한층 높아지고 있다. 온 가족이 「바캉스」에 같이 가지 못할 경우에는 여러 단체에서 주최하는 어린

    중앙일보

    1973.07.14 00:00

  • 소련에 미국문학 「붐」

    금년 초 소련 「모스크바」에서 발간되는 문학잡지 『외국문학』지는 미국의 「노벨」문학상수상작가인 「윌리엄·포크너」의 대표작 『음향과 분노』를 두 차례에 나누어 번역 게재했는데 이 작

    중앙일보

    1973.04.25 00:00

  • 내일을 심자

    동화에 나오는 이야기다. 작자는 「단·머도크」. 미국 어린이 잡지 「잭·앤드·질」에 실려있다. 한 신사가 말을 타고 가다가 어느 집의 뜰에서 나무를 심고 있는 노인을 본다. 『그것

    중앙일보

    1973.04.05 00:00

  • 인간정신의 순화없는 환경정화란 있을 수 없다

    72년의 세계는 정치적으로 많은 변화를 가져왔다. 냉전체제는 적어도 원칙적으로는 붕괴된 듯하며 핵전을 피하려는 강대국간의 의도는 실질적척인 성과를 거둔 것 같다. 그러나 이와 같은

    중앙일보

    1973.01.01 00:00

  • 1.5㎞ 바다 물 건너 투표

    1천5백m의 바다를 썰물을 이용해서 건너 주권을 행사한 섬 마을 사람들이 있다. 무안군 망운면 송현리 판로섬의 이남수 이장(42)은 마을 유권자 1백23명중75명을 인솔, 썰물을

    중앙일보

    1972.11.22 00:00

  • 일 유배지서 마친 비운의 생애|「줄리아」…순절의 한국 여인|동경 남쪽 백70km 절해 고도

    『역사상 가장 잔인하며 또한 이유 없는 전쟁』 이었던 임진란에 고아가 돼 원수의 나라로 건너와서는 다시 일본 천하를 가름한 「세끼가하라」싸움에서 양부 소서행장을 잃어 이번에는 승자

    중앙일보

    1972.10.17 00:00

  • (1)백제인 박사 왕인의 위업|김창수

    중앙일보는 오늘부터 4면에 「박사 왕인의 위업」을 약 15회에 걸쳐 연재합니다. 백제의 문화사절로 고대 일본에 파견됐던 박사 왕인은 일본문화의 대은인으로 숭앙될 만큼 한국문화의 일

    중앙일보

    1972.08.28 00:00

  • (332)-Y부대①유격전(1)

    반만년역사를 이어오는 동안 숱한 국난을 당했을 때마다 흔연히 일어섰던 의병의 후손들은 6.25전쟁 때도 분연히 일어나 싸웠다. 지하에 숨어 활약하던 수많은 북한의 반공애국청년들은

    중앙일보

    1972.06.03 00:00

  • (3)-제자는 해서암행일기의 표지|숙종 때 암행어사 박만정의 행적

    【3월14일 계속=해주】늦은 조반을 마치고 나니 벌서 해가 꽤 높이 떠올랐다. 이제 강령으로 가려면 용당포로 해서 바다를 건너야 하는데 조금만 있으면 낮물이 밀려들어오니까 곧 포구

    중앙일보

    1972.05.12 00:00

  • (51)새우

    새우는 「마크루라」속에 속하는 갑각류의 총칭으로 종류가 여러 가지나 식용으로 이용되는 것은 왕새우·참새우·보리새우 등 세 가지이다. 전신이 두흉부 복부 꼬리부분의 세 부분으로 이루

    중앙일보

    1972.05.03 00:00

  • 건각의 장도 비는 인파 2만

    【목포=중앙역전경주취재반】진달래가 반겨주는 경호역전경주대회가 시작됐다. 육상재건의 시발지임을 자부하는 목포는 완전한 육상의 「붐」. 사람마다 골목마다 경호역전대회로 들떠 있다. 온

    중앙일보

    1972.04.18 00:00

  • (29)섬과 뭍을 잇는 도항 50년|남제주군 우도「3대 도항선주」홍한오 노인

    「좌 쪽으로! 천천히! 조금 우로!』 도항선 자연호가 썰물로 군데군데 드러난 포구 안 암초사이를 요리조리 아슬아슬하게 빠져 나올 때 8순 의 사공노인은 뱃머리에 뻗쳐 서서 카랑 진

    중앙일보

    1972.04.12 00:00

  • 라디오·TV

    부인 없는 「엔디코트」 집안의 애환을 잔잔하게 다루는 TBC-TV 『페니의 가족』(매주 수요일 저녁 7시30분) 오늘은 『애인을 찾아서』편. 2차대전시 「로마」에서 「이탈리아」 아

    중앙일보

    1972.01.26 00:00

  • 기원2천 여년전 인형부터 세계각처서 연간관객 백만 몰려와

    영국「에딘버러」시에는 아동 시절 박물관이 있다.관장「패트릭· 머리」 씨는 주름살이 무성한 노인인데 애들을 사랑하느냐고 무심코 던진 말에 뜻밖의 반상을 보여준다.「애들에겐 용기가 없

    중앙일보

    1971.12.22 00:00

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