[아이랑GO] 결혼 전 데이트한 카페, 떡볶이집…아이와 함께 갈 ‘미래유산’ 찾아볼까

중앙일보

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아이랑GO

아이가 “심심해~”를 외치며 꽁무니를 따라다닌다고요? 일기쓰기 숙제하는데 ‘마트에 다녀왔다’만 쓴다고요? 무한고민하는 대한민국 부모님들을 위해 ‘소년중앙’이 준비했습니다. 이번 주말 아이랑 뭘할까, 고민은 ‘아이랑GO’에 맡겨주세요. 이번엔 우리 곁에 오래도록 자리 잡고 있는 미래유산을 알아보고 찾아보세요.

김채량·박민아·오지효(왼쪽부터) 학생기자가 서울 종로구 대학로 인근의 미래유산을 탐방하며 미래세대에게 전달한 만한 문화유산에 대해 생각해봤다. 우리나라 최초의 여성 서양의인 한소제가 거주했던 가옥은 종로구청이 매입해 혜화동 주민센터로 사용 중이다.

세상은 너무나 빠르게 변화한다. 하루가 멀다 하고 옛것이 없어지며 새로운 것들로 채워진다. 언젠가 사라질 위기에 처한 문화유산을 보존하기 위해 ‘미래유산’ 제도가 생겼다. 서울시가 서울시민의 삶을 담고 있는 근현대 유산이 훼손되기 전에 미래세대에 전달할 만한 가치가 있는 것을 선정해 시민들과 그 가치를 공유하고자 2013년부터 시작했다. 우리 주변에는 문화재로 등록되어 있지는 않지만 중요한 의미를 가져 미래세대에 전해줄 만한 유산들이 존재한다. 남은 방학 기간, 우리 곁에 자리한 미래유산을 찾아보는 건 어떨까.

지역민에게 유의미한 가치를 지닌 미래유산

문화재로 지정되지 않았지만, 가치 있는 근대문화유산을 보존해야 한다는 목소리가 높다. 문화재로 지정되지 않은 탓에 각종 개발 등으로 사라질 위기를 맞고 있기 때문이다. 이런 상황에서 지자체별로 과거 문화유산을 지키려는 노력이 이어지고 있다. 바로 미래유산 제도다. 미래유산은 주민들에게 유의미한 사건·인물·이야기 등이 담긴 유·무형 자산이 대상이다. 미래에 문화재로 등재할 수 있는 문화유산의 가치를 보존하고 지역민의 집단기억과 감성을 보존하자는 취지로 만들어졌다.

서울시는 우리나라에 ‘미래유산’이란 개념을 가장 먼저 도입한 지자체다. 서울시는 서울미래유산의 정의를 ‘문화재로 등록되지 않은 서울의 근현대 문화유산 중에서 미래세대에게 전달할 만한 가치가 있는 유‧무형의 모든 것으로, 서울사람들이 근현대를 살아오면서 함께 만들어온 공통의 기억 또는 감성으로 미래세대에게 전할 100년 후의 보물’로 정의하고 이를 발굴하는 작업을 시작했다.

선정기준은 정치‧경제‧사회‧문화 또는 도시·건축의 역사에 있어 중요한 인물이나 사건 등을 이해하는데 현저하게 도움이 되는 것과 특색 있는 장소 또는 경관으로서 서울 사람들에게 널리 알려진 것, 서울을 소재 또는 배경으로 하는 작품으로 예술적‧학술적 가치가 큰 것 또는 서울 사람들에게 널리 알려진 기념물, 서울의 생활문화를 이해하는 데 현저하게 도움이 되는 것이다. 미래유산의 인지도를 높이기 위해 서울시는 시민 대상 답사 프로그램 ‘서울미래유산 인생투어’를 진행하고, 2019년에는 서울시 종로구 돈의문박물관마을 안에 서울미래유산관도 열었다. 최근 서울시의 사례를 참고해 미래유산 제도를 시행하는 지자체들이 늘어나는 추세다.

서울 종로구 대학로 일대 미래유산 탐방

젊음과 문화‧예술의 거리 서울 종로구 대학로 인근의 미래유산을 탐방하기 위해 소중 학생기자단이 안지영 역사해설가를 만났다. “우리나라는 수백 년 된 궁궐 같이 오래된 문화재들이 많아서 근현대 문화유산을 좀 등한시하는 경향이 있어요. 근현대 문화유산 보존이 잘 안 되다 보니 이걸 지켜야 하지 않냐는 의견이 많아졌고 서울미래유산이 생겼죠. 이후 다른 지역으로 확산 중이에요.”

안 해설가가 서울미래유산의 가치와 특징에 관해 설명했다. “일반적인 문화유산과 선정기준이 달라요. 물리적인 연대가 오래되었거나, 단 하나밖에 없거나, 특정 시대를 대표하는 중요도를 반드시 갖거나 하지는 않죠. 시간의 길이가 아닌 공유하는 기억의 무게로 그 가치를 결정합니다. 처음 영업을 개시한 설렁탕집, 가장 오래된 원두커피집, 오랫동안 사람의 발길이 머문 동네 서점과 같이 서울 시민의 추억이 담긴 곳들이 서울미래유산이 되죠. 그렇기에 시민이 직접 서울미래유산을 제안할 수 있다는 게 특징입니다.”

예술계 인사들의 사랑방이자 1980년대 대표적 공안 사건인 학림사건의 시발점이 된 학림다방.

안 해설가는 대학로 일대는 서울미래유산이 따닥따닥 붙어 있는 곳 중에 하나고 중간중간 문화 유적지도 볼 수 있어 가족과 당일 코스로 구경하기 좋다고 추천했다. 처음으로 만나볼 미래유산은 1956년 개업해 한자리를 지켜온 학림다방이다. 삐걱이는 나무 계단을 밟고 2층으로 올라가 문을 열면 빈티지한 풍경이 펼쳐진다. 클래식 음악이 흐르고, 세월이 느껴지는 소파와 테이블 등 내부 인테리어를 보고 있자니 60~70년대로 시간여행을 온 느낌이다.

서울미래유산 학림다방을 방문한 소중 학생기자단이 그 시절 학림다방의 얘기를 들으며 우리 곁을 꾸준히 지킨 미래유산에 대해 알아봤다.

‘별에서 온 그대’ 등 인기 드라마 촬영지이자 레트로한 가게로 매스컴에 많이 나온 학림다방은 중년뿐 아니라 젊은 층에도 인기가 많다. 평일 낮인데도 자리가 없을 정도다. 한참을 기다린 후에야 소중 학생기자단도 자리에 앉을 수 있었다. 대표 메뉴는 부드러운 휘핑크림을 얹은 ‘비엔나커피’이지만 학생기자단은 훗날을 기약하며 셰이크를 주문했다.

대표 메뉴는 커피 위에 부드러운 휘핑크림을 얹은 ‘비엔나커피’이지 만 소중 학생기자단은 훗날을 기약하며 셰이크를 주문했다.

학림다방은 음악‧미술‧문학 등 예술계 인사들이 모여 소통하던 사랑방 역할을 했다. 1981년 민주화운동단체인 전국민주학생연맹이 첫 회합을 가진 장소로 1980년대의 대표적 공안사건인 이른바 ‘학림사건’의 시발점이기도 하다. 이청준‧김승옥‧김지하‧황지우‧이덕화‧김민기 등 수많은 작가와 연극인‧화가‧음악인들이 젊은 시절 꿈을 키우던 곳. 시인 김지하는 문단 데뷔 당시 자신의 주소로 학림다방을 썼을 정도다.

세월이 느껴지는 학림다방 내부 인테리어를 보고 있으면 1960~70년대로 시간여행을 온 느낌을 준다.

“예전에 서울대 캠퍼스가 있어서 이 동네를 대학로라고 이름 붙였죠. 당시 서울대 강의실이 스물네 개인데 ‘문리대학 제25강의실’로 불릴 만큼 학생들이 많이 찾았어요.” 서울대학교 문리대학의 옛 축제인 ‘학림제’도 ‘학림다방’의 이름에서 유래됐다. 세월이 흘러 서울대가 관악구로 이전한 뒤, 개발 바람에 막걸릿집이 호프집으로 바뀌고 찻집 대신 프랜차이즈 커피전문점이 들어섰지만, 학림다방은 옛 모습 그대로 자리를 지키고 있다.

1946년 경성제대 의학부와 경성의전이 통합·설립된 서울대학교 의과대학 부속병원으로 의료근대화의 산실인 서울대학병원.

다음으로 향한 미래유산은 서울대학병원. 대한의원에 뿌리를 둔 곳이다. 1907년 정부는 광제원을 계승하고 의학교 및 부속병원, 대한국적십자병원을 하나로 통합하여 대한의원을 개원했다. 1910년 일제강점으로 총독부의원이 되었다가, 1926년 그 부속기관이던 의학강습소가 경성제국대학에 편입되면서 대학병원으로 개편됐고, 경성제대 의학부와 경성의전이 광복 이후 1946년 서울대학교 의과대학으로 통합되며 서울대학교 의과대학 부속병원이 됐다. 1954년 서울대학교병원에 주둔 중이던 미군 측으로부터 병원을 인계받고 정식 개원했다. 서울대학병원 주요 건물은 지상 2층의 대한의원 건물이다. 대한의원 본관은 1907년 3월 착공해 1908년 11월 준공되었으며 적벽돌과 화강암을 주요 자재로 사용해 정면과 후면이 각각 완전 대칭으로 건축됐다. 고전주의 양식에 충실하고 정교한 벽돌조와 섬세한 장식수법으로 가치가 큰 것으로 평가받는다.

마로니에공원은 대학생들이 사회 부조리에 대한 개혁을 요구하는 장소로서 구심점이 되었고, 대학 캠퍼스로서 낭만과 추억이 담긴 장소이기도 하다.

서울대학병원에서 횡단보도를 건너면 또 다른 미래유산인 마로니에공원이 있다. 서울대학교가 혜화동에 있을 때 정원으로 사용하던 곳으로 마로니에 나무 세 그루가 있었던 것에서 유래하여 ‘마로니에공원’이란 이름이 되었다. 마로니에공원은 국립대학인 서울대학교가 설립되면서 교육 환경 조성과 동시에 대학생들이 사회 부조리에 대한 개혁을 요구하는 장소로써 구심점이 되었고, 대학 캠퍼스의 낭만과 추억이 담긴 장소이기도 하다.

마로니에공원 광장 중앙에 있는 ‘서울대학교 유지기념비’는 과거 서울대의 본부·문리과대학·법과대학이 있었던 자리임을 알려준다.

마로니에공원을 둘러보면 붉은 벽돌 건축물을 볼 수 있다. 1975년 서울대 캠퍼스가 관악구로 이전하며 문예진흥원이 서울대 본부 건물을 사용하게 되었고, 마로니에공원에는 1979년 5월 전시공간인 아르코 미술관, 1981년 4월 아르코 예술극장 등이 설립됐다. 아르코 예술극장의 개관으로 명동‧광화문 등 시내 중심가에 있던 공연장들이 동숭동으로 이동, 대한민국 공연예술의 중심지로 성장했으며 현재 동숭동 일대에는 97개의 극장이 있다.

아르코 예술극장의 개관으로 명동·광화문 등에 있던 공연장들이 동숭동으로 이동하며 대한민국 공연예술의 중심지로 성장했다.

미래유산으로 지정된 두 건물은 마로니에공원을 중심으로 예술가의 집과 함께 ‘ㄷ’자 구도로 배치되어 있다. 둘 다 대학로의 랜드마크로 우리나라 대표적인 근대건축가 김수근이 설계했다. “아르코 미술관의 경우 벽돌이라는 소재로 입체적으로 보이게 만들었죠. 그는 평소 ‘건축은 빛과 벽돌이 짓는 시다’라고 얘기했는데 햇빛의 변화와 그림자에 따라서 건물의 외관이 변하는 것처럼 보여주려고 저렇게 튀어나온 벽돌을 만들었다고 해요. 또 담쟁이덩굴을 좋아해서 여름에 담쟁이덩굴이 다 올라오게 했죠.”

소중 학생기자단이 안지영(왼쪽) 역사해설가의 도움을 받아 미래유산에 대해 제대로 알아봤다.

젊은 학생들이나 예술가들이 모이는 장소니까 지나는 사람들이 이용할 수 있게 1층은 광장처럼 아래를 통과할 수 있고 왔다 갔다 할 수 있는 형태로 설계했다. 대학로에는 이런 공공 목적을 실천한 김수근 건축가의 또 다른 건축 미래유산 ‘공공일호(구 샘터사옥)’도 있다. 월간지 『샘터』의 사옥 의뢰를 맡은 김수근은 빈 장소에 온전히 건축가의 상상으로 여러 개의 문을 만들고, 건물 앞뒤의 길을 연결하면서 그사이에 조그마한 마당이 있는 지하 2층, 지상 4층의 붉은 벽돌 건물을 1979년 준공했다. 기업 사옥으로 지어졌지만, 공공영역에 대한 배려가 담겨 있는 공간으로도 유명했는데 1~2층까지 필로티(piloti) 형식으로 비어 있는 광장 역할을 했다. 대로변과 이면도로를 이어 아무나 지나갈 수 있었고, 누군가를 기다리거나 갑작스럽게 비를 피하는 등 모두를 위해 열린 공간이 되었다. 2018년 공공그라운드 회사에 인수된 후에도 ‘중앙광장을 열어놓고 시민들에게 개방한다’는 가치는 계속 유지 중이다.

1953년 개업 이래 같은 장소에서 계속 운영 중인 동양서림은 폐업 위기도 이겨내고 독립서점 열풍을 이끌었다.

혜화동로터리에 있는 ‘동양서림’을 찾아가자 서점 앞에 서울미래유산 현판이 붙여져 있는 게 보였다. “이 마크는 가게 주인이 원하면 부착하고, 원하지 않으면 안 붙여요.” 1953년 9월 1일, 역사학자 이병도 박사의 맏딸이자 장욱진 화백의 부인인 이순경씨가 현 위치에서 동양서림을 개업했다. 그는 1968년 책방경영자로서 최초로 출판유공자표창을 받았는데 당시 규모에 비해 종업원이 많고 종업원들을 모두 대학‧고교 등에 보내 공부시키기로 유명했다. 점원이었던 최주보씨가 1980년 동양서림을 인수해 2대 대표가 되었고, 2000년에는 그의 딸이 사업자가 되어 함께 운영하다가 2007년부터 현재까지 3대 대표가 운영하고 있다.

미래유산 ‘동양서림’을 방문한 소중 학생기자단이 옛 서점에서 현재 트렌드에 맞춰 변화한 모습을 살펴봤다.

“폐업하려고 했을 때 혜화동 주민들이 서점이 없어지면 안 된다고 얘기를 해서 계속 유지하다가 리모델링을 하고 작은 서점을 부흥시키는 캠페인이 진행되며 여러 곳에 소개되고 지금은 꾸준하게 사람들이 찾아오죠.” 작가들과 북 토크를 진행한다든지 단순히 책만 파는 곳이 아니라 문화 공간으로도 활용이 되고, 독립 서점 열풍을 이끈 곳이다. “옛날 서점의 모습을 그대로 가지고 있는 게 아니라 지금 트렌드에 맞춰서 운영되는 곳이라고 보면 될 것 같아요.”

박민아·오지효·김채량(왼쪽부터) 학생기자가 서울 종로구 대학로 인근의 미래유산을 탐방하며 미래세대에게 전달한 만한 문화유산에 대해 생각해봤다.

대학로가 있는 동숭동 옆 명륜동은 성균관과 우암 송시열 집터, 장면 가옥 등 유서 깊은 장소가 많은 동네다. 이곳에는 소설가 한무숙이 40년간 거주하며 삶의 흔적을 남긴 미래유산 한무숙 문학관이 있다. 한무숙은 처음에 화가를 지망하여 일본인 아라이(荒井筏久代)에게 사사하였으나 결혼 후 소설로 전향, 1942년 잡지 ‘신시대’에 장편소설 『등불 드는 여인』이 당선되어 등단하고, 광복 후 1948년 ‘국제신보’에 장편소설 『역사는 흐른다』가 당선되며 본격적인 작품 활동을 시작했다.

한무숙 문학관은 소설가 한무숙이 40년간 거주하며 삶의 흔적을 남긴 곳으로 그의 자취를 되새겨 볼 수 있는 장소다. 대문을 밀고 들어가면 예쁜 정원이 눈에 띈다.

93년 타계 후 집을 문학관으로 개조했고, 현재 한무숙의 아들 부부가 기거하며 관리한다. 인터넷 사전 예약을 하거나 당일 전화로 방문 여부를 확인받아야만 들어갈 수 있다. 소설가 한무숙의 창작 산실이자 문학적 자취를 되새겨볼 수 있는 곳. 골목길로 들어서자 밝은색의 담장과 기와지붕이 눈에 띄는 한옥이 보였다.

대문을 밀고 안으로 발을 들이자 예쁜 정원이 반갑게 맞아준다. 제1전시실에는 한무숙 작가가 쓴 작품들과 지인들로부터 받은 편지 등을 볼 수 있다.

제2전시실은 작가가 생전에 국내외 문인과 많은 손님을 대접하던 응접실을 재현한 곳으로 붉은색 카펫 위로 서양식 테이블과 의자, 서까래가 드러난 한옥 지붕이 조화를 이룬다.

제2전시실은 작가가 생전에 국내외 문인과 명사 등 많은 손님을 대접하던 응접실을 재현한 곳으로 붉은색 카펫 위로 서양식 테이블과 의자, 서까래가 드러난 한옥 지붕이 조화를 이룬다. 안채는 한옥에 양옥으로 된 3층짜리 건물을 올린 특이한 형태다.

집필실에는 한 작가가 사용하던 책상·필기구·생활용품과 함께 전문자료·문학서적들이 빽빽하게 꽂힌 책장이 양옆에 나란히 놓였다.

거실 한쪽에는 2층으로 연결된 나선형 계단이 있고 이곳을 통해 2층으로 올라가면 한무숙 작가의 집필실이 나온다. 양쪽 책장에는 집필에 필요한 전문자료, 문학 서적들이 빽빽하게 꽂혀 있고 사용했던 책상과 필기구, 생활용품이 전시되어 있다.

대학로에서 마지막으로 방문한 곳은 혜화동 주민센터(구 한소제 가옥)다. 전통과 현대가 공존하는 수도 서울의 심장부인 종로의 특성을 살려 한옥에 입주한 첫 주민센터로, 우리나라 최초의 여성 서양의인 한소제가 거주했었다.

서울미래유산을 탐방하다 보면 서울미래유산으로 등록된 문화유산 임을 나타내기 위한 현판을 만날 수 있다.

한소제는 일본 도쿄여자의과대학을 졸업하고 전주와 신의주, 서울 등지에서 의료활동을 펼쳤으며, 1946년 한국걸스카우트의 전신인 대한소녀단의 창설을 주도한 인물이다. “2005년 종로구청이 한소제 구옥을 매입, 리모델링 후 혜화동 주민센터로 사용 중이에요.”

서울미래유산 ‘광장시장’은 일제강점기를 거쳐 현재까지 명맥을 이어오고 있는 한복과 포목 전문 도매시장이다. 광장시장 2층에 위치한 한복 주단부에서는 다양한 원단과 한복들을 만나볼 수 있다.

소중 학생기자단은 미래유산 탐방의 마지막 코스로 대학로에서 멀지 않은 서울 종로구 예지동 광장시장을 방문했다. 1905년 7월 설립된 ‘광장주식회사’는 우리나라 최초의 사설시장 경영회사로, 조선 후기 서울의 3대 시장 중 하나인 이현시장에 뿌리를 둔 역사와 시민들의 삶의 모습이 담긴 미래유산이다. 자본과 운영진, 상인 등이 대부분 조선인으로 이루어진 주식회사로서 의미를 가지며, 개항기 외국 상인의 침투로 조선인 상권이 위기에 처하자 이현 일대 상인들이 모여 1905년 7월 10일경 ‘광장회사’를 설립하고 오늘날 예지동 4번지에 광장시장을 건립했다.

빈대떡·호떡·김밥 등 여러 음식을 파는 먹자골목도 유명해 시장 곳곳에서 음식을 먹고 있는 사람들을 볼 수 있다.

광장시장은 일제 강점기를 거쳐 현재까지 명맥을 이어온 한복과 포목 전문 도매시장이다. “우리나라 전체 한복 시장의 원단 70% 정도를 여기서 다 공급해요. 한복을 전문적으로 취급하는 얼마 남지 않은 곳 중에 하나고, 결혼할 때 한복 맞추기 위해 이곳을 방문하는 사람이 아직 많답니다.”