하느님나라

염산세례

여자의 얼굴에 염산을 뿌린 사건이 있었다. 그「새디스틱」(변태적) 한 행동은 범인의 상식을 절한다. 얼굴은 인간의「심벌」이다.「드라큘라」형의 인간에게 호감을 갖는 사람은 없을 것이

(8)도의의 현대적 의미|부모와 자녀

동양의 효는 오륜 가운데 기본윤리라고 할 수 있다. 여기의 기본이라 함은 다른 윤리는 때와 곳을 따라 변경될 수도 있어도 부자관계는 불변이라는 점에서도 그렇고 또 효를 중심으로

(35)해방에서 환국까지

영친왕의 결혼식이 동경에서 거행될 무렵 서울에 계신 순종황제는 매우 섭섭하게 생각하여 일본에서 결혼식이 끝나거든 곧 귀국해서 한국식으로 다시 식을 올리자고 하셨으나 일본 궁내성과

(26)해방에서 환국까지

그토록 영친왕을 사랑하고 아끼던 고종황제도 그후 10년이 못가서 갑자기 세상을 떠나게 되었으니 그것은 삼·일운동이 일어나기 조금전인 1919년1월25일 밤의 일이었다. 평소에 식혜

"인류는 평화의 사도되라"

【로마28일UPI동양】교황「바오로」6세는 29일 성「베드로」광장에 모인 10만명이상의 신도들에게 연례 부활절「메시지」를 통해 인류는 분쟁의 세계에서 스스로 평화의 사도가 되지 않는

(235)>모지에 안긴 민족성쇄의 전초|강화교 개통

강화도는 우리나라의 3천여도서 가운데에서 셋째로 큰 섬으로서 해로를 거쳐 서울에 들어오는 관문에 자리잡고 있고 육지와는 염하라는 좁은 해협을 끼고 있다. 이 섬의 지형은 중부와 남

개헌공작과 언론의 자유보장-홍종인

박대통령의 3선을위한 개헌공작은 지난25일 공화당의 총재인박대통령의 특별담화발표로써 공화당은 정식으로 발의(발의)준비를 하기에 이르렀다. 30일새벽까지 열몇시간을 계속했다는 공화당

한미 행정협정

소련의 「브래즈네프」와 미국의 「존슨」, 그리고 「체코」의 「두브체크」가 죽어서 천당에 갔다. 문턱에 이르자 하느님이 그들의 마지막 소원이 뭣이냐고 물었다. 「브레즈네프」는 『미국

◇NWA편(5일하오) ▲「J·P·호건」목사(기독교하느님성회 국제본부부회장) 서울서 열리는 제3회 동북아시아대회 참가하러 ◇JAL편(5일하오) ▲「샤리프·타에브」씨(인도국회부의장)

(359)3·1운동은 한국정신의 상징|프랭크·W·스코필드

나는 한국에 다시왔다. 그것은 언제나 돌이켜지곤하는 현실이기 때문이다. 50년전 「파고다」광장에서 태극기의 물결속에 터지던 『독립만세!』. 파고다에서의 그광경이 지금도 바로 어제일

내일이 세계 오늘의 초점(3)해외 석학들의 특별기고·회견 시리즈

「베를린」 대학의 동계 강의를 위해 서부 베를린에 온 미국의 저명한 역사학자이며 인도주의자인 한스·콘 교수는 본사 이선구 통신원과의 회견을 통해 1969년의 세계사 발전을 다음과

변증신학의 시조|「칼·바르트」83년의 생애

「틸리히」「브루너」와 함께 20세기종교철학의 최고봉을 이룩한 「칼·바르트」교수가 10일「스위스」의 「바젤」에 있는 그의 저택에서 향년 83세로 별세했다. 「위기의 신학」또는 「하나

한국사회속의 교회

전세계에 뻗쳐있는 예수회는 각나라의 교회를 사회학적으로 조사하고있다. 이번 한국교회에 대한 실태조사의 목적은 교회가 요구하는 것이 무엇이며 교회가 발전할 가능성은 어느점에 있는가를

1년은 13개월|새해맞은「이디오피아」달력

「아프리카의 뿔」이라고 불리는「이디오피아」는 벌써 1968년을 보내고 69년을 한달반이나 넘어섰다면 독자들은 좀 어리둥절할 것이다. 더구나 1년이 12개월이 아닌 13개월로치고 각

(167) 순교백년|24위 시복과 한국의「가톨릭」

한국교회의 순교자들을 찬양하는 교황교서의 낭독에 이어 그들의 영광을 상징하는 성서가 제막되고 성당의 종이 일제히 울렸다. 이것이 지난 주일 「로마」 성「베드로」대성전에서 거행된 시

(51)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|가톨리시즘과 프로테스탄시즘(대표집필 김재준)

하나님 말씀에 산다 우리가 보통 세계라고 하지만 문제는 지금의 세계, 과학이 열쇠를 차지하고 기술학이 실생활을 지배하는 현대의 세계, 흔히 말하는「우주시대」의 세계에서의 종교를 생

희왕 망명. 어찌되었건 나라 빼앗긴 신세 처참. 전력사정 악화일로. 전력은 수입 못하나? 깨어진 여·야 합의. 접착제가 신통한 게 없단 말이야. 미 의회 사상최소의 외원을 또 삭감

"종교는 과학 무시 못해 편견없는 인종 통합을"

우리나라에 6천명의 신도를 가지고 있는 신흥종교 「바하이」교의 이론가 「이란」의 「A·Q·훼이지」씨가 내한, 13일 하오 2시 건설회관에서 강연회를 갖는다. 그는 격조 높은 말로

역사의 고향(40)|중앙일보 칼라의 눈(92)|절두산 순교기념관|22일인 병인교난 백주년

강변에 한적한 숲이 보인다. 잡목들이 자라고, 그 사이로 형해처럼 바위가 불거져 있다. 숲이 아니라, 나지막한 산등성이다. 가파른 벼랑을 수목들은 움켜주고 있다. 그 산정에는 「

(78)역사의 고향 (36)그냥 우뚝 솟고 흐르는 듯해도 한없는 사연들이…

무더운 때 서늘한 맛을 산수간에서 찾고 싶음은 사람의 상정. 그 서늘함을 기계로 조작한 냉방장치에 어찌 비할까. 한반도는 옷깃을 모조리 바다에 잠그고 있으므로 해풍을 쐬기란 어려

신선한 아침에

『시절은 봄. 때는 아침. 아침은 일곱시.』 「피파의 노래」라는 로버트·브라우브 의 시가 있다. 그 노래는 다시 계속된다. 『산기슭엔 진주 같은 이슬들이 반짝이고 종달새는 하늘을

우리의 종교성과 기독교의 토착화|다가온 성탄절을 계기로|윤성범

시끄러운「크리스머스」가 다가왔다. 기독교신자 아닌 사람이 공연히 들떠서 법석을 떨고 난장판 치는 것이 연중행사의 하나로 돼버렸다. 우리의「명절」로 되어가는 「크리스머스」를 맞아 한

"지구는 나의 영지"

『나의 사랑하는 세계시민이여, 그대들 앞에 선언하노라. 내가 세계의 왕임을-. 』10월3일 「아프리카」대륙에는 해괴한 「세계왕국」이 창시되는 재미나는 일이 있었다. 『이 지구상에

"세계는 하나의 나라"

「한국바하이 전국정신회(본부=서울 후암동249-36)는 동남아 「바하이」대업익성자 「모하제」박사를 맞아 지난17일 「인류와 현대종교」강연을 가졌다. 「바하이」교는 1세기 전「이란」