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  • EBS.TV 민족건국신화를 찾아서

    개천절인 3일 오전 KBS-1TV의 다큐멘터리『단군을 찾는 사람들』이 방송된 데 이어 저녁6시40분에는 EBS-TV의『민족 건국신화를 찾아서』가 전파를 탄다. 『민족건국…』는 단군

    중앙일보

    1994.10.03 00:00

  • 미당 서정주 전통사상.풍류 뿌리 캔다

    원로시인 未堂 徐廷柱씨(78)가「國仙사상시문학연구회」를 만들어 한국 전통사상과 풍류의 연구.보급에 나섰다.그와 朴在森.羅泰柱.李聖善.宋秀權.張仁城씨등 제자시인 50여명이 지난달 2

    중앙일보

    1993.10.09 00:00

  • 단군까지 동원한 정통성 집착-유골발굴 북한주장 왜 나왔나

    北韓은 개천절을 하루 앞둔 2일 사회과학원 발표를 통해 고조선 시조인 檀君의「유골」을 발견했다며『檀君이 신화속의 인물이 아닌 실존인물임이 확인됐다』는 이색적인 주장을 했다. 이 발

    중앙일보

    1993.10.05 00:00

  • 북한소재 미 공개 유고 "햇빛"

    단재 신채호의 미 공개 견고들이 대거 활자화된다. 문학사상사는 전기·소실·문학적 논설 등 문학과 연관된 단재의 유고들을 단행본으로 묶어 펴내기로 하고 우선 최근 출간된『문학사상』5

    중앙일보

    1992.04.29 00:00

  • (40)김상용의 순절기린 강도남문·충렬사

    수난의 역사가 있었다. 의적의 침입으로 나라가 위태로울 때 왕도를 옮겨 국난을 이겨낸 사직의 보루가 있었다. 지금은 강화대교가 놓여 뭍으로 이어진 섬 강화는 그 지리적 위치로 예부

    중앙일보

    1992.01.05 00:00

  • (6)자주의식 듬뿍 밴 민족문화 "원형"

    우리는 흔히 『삼국유사(삼국유사)』가 어떤 책이냐고 물으면 대답을 잘하지 못해도, 우리의 건국신화인 단군신화가 어느책에 실려 있는가라는 질문에는 곧잘 『삼국유사』라고 답할 줄 안다

    중앙일보

    1991.02.01 00:00

  • (20)천제의 신하가 천마 훔쳐 내려온 곳|백두산 전설

    백두산은 우리 민족의 영 산으로 민족혼의 축이 되어왔음은 주지의 사실이다. 그러나 이 영산은 신화 상으로 보아 한 민족의 소유로만 국한시켜 인식할 수 없는 존재였음을 시인할 필요가

    중앙일보

    1991.01.03 00:00

  • (15)순결·결백 상징 신앙적 색깔로 정착

    문화란 상징형식을 통해 표현되는 의미의 패턴이다. 모든 민족은 각기 그들이 사용하는 기호(Sign)·신호(Signal)·국기·색조 등을 통해 자기들의 심리적 상황을 상징적으로 표

    중앙일보

    1990.11.29 00:00

  • 뿌리 깊은 식민 잔재…밀려오는 왜색 문화…“일본을 경계하자”

    광복45주년을 맞은 요즘 일본에 대한 경계와 우려의 목소리가 다시 높아지고 있다. 전문가들은 한결같이 일본의 직접적 식민통치는 끝났으나 간접적 영향은 계속되고 있다고 지적하고 이에

    중앙일보

    1990.08.16 00:00

  • (1)-신으로 실천하고 의로 행동한다

    낙동강과 남강이 합쳐지는 곳에서 그리 멀지 않은 경상남도 의령군 유곡면 세천리에 가면 마을 한가운데 오랜 세월을 견디어 온 커다란 고목이 하나 서있다. 곽재우가 의병을 일으킬 때

    중앙일보

    1989.01.04 00:00

  • 『쌍용승천』최광수(한국 전통미술인회회장)씨, 본사에 기증

    청룡·황룡이 승천한다. 전설과 설화속에서 우리 민족과 함께 살아온 용은 길과 흉을 한 몸에 지닌 영물이지만 무신년 올해의 용은 나라와 개인을 위해 높은 기상과 기쁨을 가져다주기를

    중앙일보

    1988.01.05 00:00

  • 지난 줄거리

    제1장 「하늘과 대지」 는 민족의 형성과 고조선의 건국과정을 이야기로 형성하려는 장인 셈이다. 대략 중국의 북동부에서 난하와 대릉하와 요동에 이르는 만주지역이 동이의 활동지역이라

    중앙일보

    1987.01.17 00:00

  • 일연

    『삼국유사』의 저자인 일연 스님이 7백년만에 후세 사람의 제사상을 받게 되었다. 대구시의 다 동호인들이 뜻을 모아 칠석날(12일) 경북 군 위의 인각사에 있는 부도 앞에 다와 떡과

    중앙일보

    1986.08.07 00:00

  • "단군성전 건립은 나라의 일"

    서울시의 단군성전 확장건립계획이 기독교계의 거센 반발 때문에 주춤한 상태다. 기독교계가 단합된 힘으로 반발한다는 자체가 이상한 일이지만 서울시가 지난 2월부터 추진해오던 계획을 지

    중앙일보

    1985.07.03 00:00

  • 백두산에 얽힌 전설·신화

    백두산은 한민족의 성산이며 중국에서도 예로부터 성산으로 숭배돼왔다. 백두산의 성산 숭배에는 그럴만한 여러 가지 전설과 신화가 뒷받침돼 있다. 우선 널리 알려져 있는 『삼국유사』속의

    중앙일보

    1985.03.04 00:00

  • 개국 기념일 답게

    올해를 단기로 몇년이냐고 물으면 선뜻 4317년이라고 대답하는 사람이 몇이나 될까. 지난62년 연대표기를 서기로 통일한 뒤에도 우리는 해마다 개천절기념식을 가져왔으나 우리의 시조

    중앙일보

    1984.10.03 00:00

  • 김영동씨 실험성 짙은 「실락원」발표회,

    ○…80년대에 들어와 우리의 시대감각에 맞는 새로운 국악 창작곡을 잇달아 발표, 관심을 모아온 젊은 작곡가 김영동씨(31) 그는 순수한 연주용 음악 뿐 아니라 무용·연극등 인접예술

    중앙일보

    1983.12.02 00:00

  • 반조각 백두산

    백두산이 우리나라의 고유한 영토라는 말은 『독도는 우리땅』이란 말처럼 너무나도 당연한 동의어 반복에 불과하다. 그러나 당연한 사실을 재삼 강조하고 확인해야만 될 현실에 직면해 있다

    중앙일보

    1983.09.19 00:00

  • 민족문화발전에 크나큰 발자취|제1차 위인현창 사업대상 57인의 공적

    정부는 86년까지 민족문화발전에 큰발자취를 남긴 인물들의 유적과 유물을 복원·정리하는 위인 현창사업을 대대적으로 전개한다. 1차로 현창될 「위인 57인」은 어떤 분들인가. 그업적을

    중앙일보

    1983.07.20 00:00

  • 한일관계사의 쟁점 양국학계, 무엇을 어떻게 보나(8)|일본민족은 어디서 왔나(상)|야요이문화는 가야에서 전파된것

    어떤 민족이든 그 민족이 하나의 민족단위로 형성되기까지의 과정이라든가, 또는 하나의 국가체제를 이루기까지의 과정은 대개 문자기록이 있기 이전의 일이므로 오랫돔안 신화나 전설로 구전

    중앙일보

    1982.09.30 00:00

  • 민속학회 전국대회 논문2제

    올해 민속학 연구성과를 가름하는 제10회 민속학 전국대회가 31일과 11월1일 양일간 동아대(부산)에서 민속학회 주최로 열린다. 모두 13편의 논문이 발표될 예정인데 미리 준비된

    중앙일보

    1981.10.28 00:00

  • 오찬엔 덴마크수상도 참석

    덴마크를 방문중인 남덕우국무총리는 4일 이곳 기업인들과의 간담회에서 해박한 경제지식을 동원해 같은 국가목표를 갖고있는 양국간 협력의 필요성을 설득. 이날 낮 코펜하겐시의회의장이 베

    중앙일보

    1981.09.05 00:00

  • 「황소」못쓰면「곰」으로 대체

    국민당은 11일 선전분과위를 열어 창당주가결의문의 초안을 작성했는데 기본 골격은 『「준 여당」을 배격하고 시시비비의 정책정당을 표방하는 것』이라고 이만섭 위원장이 설명. 이 자리에

    중앙일보

    1980.12.12 00:00

  • 한국 호랑이는 민간신앙의 주인공

    한국 호랑이는 단군신화를 비롯, 우리 신화·전세·민담 속의 주인공이며 민화의 중요한 주제이고 또 민간 신앙의 대상이었다. 국립 민속 박물관(관장 김광언)은 22일 민속박물관 시청각

    중앙일보

    1980.11.21 00:00