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(13)망자 극락왕생 빌어주기 50년|영산재 임송암스님
불교의 가장 큰 의식의 하나인 영산재가 왜 중요무형문화재로 지정됐는가 생각해 보게된다. 그것은 적어도 24시간 계속되는 큰 절의 거사적 행사. 그걸 꼭 지정해놓아야 보존할 처지가
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하얀고깔에 무념의 율동싣고
춤을 추면서 무슨 생각을 하느냐고 물어봤다. 순수한 무아지경이라고 한다. 오로지 무념의 상태에서 움직이는 것, 거기 한순간간의 빈틈이 있을수 없고 동작의 흐트러짐도 용납 안되는 춤
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민주화 여기서부터>9<성장·복지 조화로 응달줄이자
정치·사회쪽에서 거세게 일고 있는「민주화」바람이 경제쪽에도 여러 가지 형태로 불어닥치고 있다. 관주도경제운용에 대한 근본적인 비판에서부터 노동조합의 활성화, 노사관계의 합리적 재정
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한국사의의 주체성 회복
국사교육심의회가 드디어「국사교과서 편찬안」을 확정, 발표했다. 지난 3월에 이미 시안이 공개되고 공청회 등 각계의 의견수렴 과정을 거쳤기 때문에 새 국사교과서의 편찬내용은 국민이
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국사교과서 편찬 준거안
★표는 시안에 없던 신설내용 ★구석기시대를 전기·중기·후기로 세분하고 새로운 발굴성과를 반영토록 함.(구석기시대를 상술함) ○한민족의 역사무대였던 중국동북지방(만주)의 고고학적 성
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교과서 개편확정
국사교육심의회는 5일 전체회의에서 국사교과서편찬준거안 (개편방향안)을 확정,발표했다. 새 개편방향안은 단군신화를 역사적 사실의 반영으로 파악하고 고조선의 성립이 청동기문화위에 전개
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땀흘리는 국민과 정치표류
지금 한국파워가 선진국을 위협하고 있다. 세계 자동차 전쟁은 한·미·일 3파전이다. 20년후면 한국이 일본을 추월할 것이라 한다-모두 외국인들이 한 얘기다. 역사의 오랜 시기를 강
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국사교과서 개편 아길 멀다|결실없이 끝난 시안 설명회
이제 우리 사회에 생각이 틀리면 자리를 함께 할 수 없는 시대가 도래했는지도 모른다. 지난 17일의 국사교과서 개편시안 설명회도 그런 자리의 하나였다. 이날 민족사 바로잡기 국민회
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우리의 「국시」는 무엇인가|유의원사건 재판부에 세 교수가 회신
국시시비가 다시 일고 있다. 국시문제는 지난해 신민당 유성환의원(구속 중)의 국회발언 원고배포사건에서 말썽이 된 이후 최근 유의원의 담당재판부인 서울형사지법합의14부(재판장 박영무
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민족사의 지평 넓어졌다
광복후 근45년만에 자기의 역사와 자기의 문화에 대한 확신을 가진 교과서를 처음 갖게 된다는 것은 의미있는 일이다. 25일 국사교육심의회가 확정 발표한 「국사교과서 개편방향 시안」
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졸업은 「시작」이어야 한다.
2월은 졸업의 계절. 해마다 이때가 되면 각급 학교에서 졸업생이 쏟아져 나온다. 그러나 요사이 졸업은 옛날처럼 그렇게 새로운 감동이 일지 않는다. 아마도 새로운 세계에 대한 새로운
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뿌리 찾는 국사 교과서
국사에 대한 국민의 관심이 높아지고 있음은 반가운 일이다. 역사를 되돌아 본다는 것은 그것을 통해 끊임없이 자기의 위상을 확인하고 오늘의 의미를 되새기며, 내일을 설계하는 귀중한
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하 "문제의 심각성 바로보자"
경찰의 진압으로 끝난 건국대연합시위 농성사건은 10월들어 잇따른 대학가 용공벽보사건에 이어 큰 충격을 주고있다. 전국 29개대「애학투」소속학생 1천5백여명이 농성을 하면서 해방후
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"3천억 이상 특융 업체 명단 밝히 라"
▲강창희 의원(민정)=86년 취업인구 1천5백44만 명 중 64만 명이 실업인구고 매년 36만 여명의 신규 노동력이 발생하고 있다. 적극적이고 사전적인 고용대책이 요구된다. 요즈
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교육제도, 대담하게 바꿔야 한다
우리나라에는 서기 372년(고구려 소수림왕 2년)에 이미 태학이란 교육기관이 있어 조직적인 인재양성을 한 전통이 있다. 영국의 옥스퍼드대학이 12세기에 창설되었다 하니 우리나라 교
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서독「국제역사학회의」참관기…차하순|「막스·베버」역사관"집중해부"
5년마다 열리는 국제역사학회의가 금년에는 서독슈투트가르트에서 8월25일부터 9월1일까지 8일간 개최되었다. 이번회의에는 미국·소련·중공을 포함한 전세계 역사학자 약 1천명이 참가하
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심사평
중앙일보로부터 건네받은 평론 응모원고는 모두 22편이다. 양적으로도 소홀치 않은 수효지만 질적으로도 만만치 않은 수준들을 보여주고 있다. 불과 얼마전까지만 해도 수상한 수준의 습작
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한·일 국교정상화 20년 특별기고|나의 상념의 지도|양국을 둘러싼 문명과 문화―사마료태랑(일 원로작가)
한자를 들먹인 계제에 문명으로서의 유교에 대해서도 이야기하지 않을 수 없다. 중국의 전국시대쯤 유교는 어쩌면 이류세력의 일교국에 불과했는지도 모른다. 한무제(BC156∼87)가 훈
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특집 한·일 국교정상화 20년|일본의 원로작가「시바·료오따로」(사마료태랑)씨 특별기고|나의 상념의 지도
―나, 내일 아주머니 집에 갑니다. 이런 별난(?)어순을 가진 말이 우리들(한국인과 일본인―이하 같음)이 쓰고 있는 우랄알타이어족이다. 이 점에서 중국어나 영어·프랑스어는 다르다.
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통일 국어문법의 확정
문교부가 고등학교의 국어통일문법을 확정하고 85학년도부터 사용하기로 한것은 40년가까이 혼란을 거듭해왔던 우리말 문법논란에 일단 종지부를 찍었다는데 의의가 있다. 그동안 우리문법은
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학습혼란해소에 큰 도움
학교문법의통일로 문법학습에서 학생들이 겪어온 혼란은 해소하게 됐다. 우리말의 법칙이 학자마다 다르고, 가르치는 사림에 따라 달라 일선학교에서의 교육은 물론, 학생들은 문법애대한 기
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부머랭효과
부머랭은 원래 수제무기의 하나다. 호주 원주민의 한 부족인 뉴사우드 웨일즈의 투루월족이 사냥이나 부족간 싸움에서 사용했다. 길이 50㎝내외, 폭 7㎝내외의 기역자 모양. 이것을 앞
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국·영문학술지 발간 및 공학분석 세미나 개최|대한화학회
대한화학회(회장 한만운)가 창립된 것은 해방 이듭해인 46년7윌7일. 이태규박사 (초대회장·당시 서울대학 이공학부장) 를 비롯, 안동혁·김동일· 조광하·조백현·이기영·전풍진·김용호
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민중논의 실상 >1< 민중은 누구인가
이제 우리는 「민중」이란 말을쓰지않고는 이땅에서 벌어지는 문화현상의 상당부분을 이해할수 없는 시대에 살고 있다. 문학에선 민중문학이, 신학에선 민중신학이 논의된지 오래며 사회학·사