저항의문학

해방 30년의 문제작·문제 작가

해방 30년은 식민시대를 탈피한 우리문화가 성숙의 기틀을 마련한 시기였다. 그러한 성숙은 그 30년을 대변할 수 있는 문화계 각 분야의 역작들로서 증명되었다. 과연 어떠한 작품들이

미명

가족이 떠나자 그는 다시 누웠다. 그의 이마 위로 방안의 어둠이 가볍게 덮여 왔다. 들창으로는 상기도 가족의 기척이 느껴졌다. 그의 귀는 가족의 기척옴 밟아 들창을 넘고 있었다.

『조국과 문학』과 문학인

「조국」과「문학」이라는 두개의 개념이 접촉되어 하나의 주제로서 문제가 제기된다는 것은 항용 어떤 위기적 상황을 암시하는 것이다. 그리고 이런 경우, 위기의 비중은 문학쪽 보다도 제

세계적 「붐」 추리소설|한국서는 불가능한가

근년에 이르러 구미 문단에서는 추리소설이 크게 「붐」을 이루는 현상을 보이고 있다. 18, 19세기 추리 문학과도 성격을 달리하는 이들 추리 소설은 대중에게 보다 접근할 수 있는

과작의 시인 이육사 25번째 시 새로 발견

『내 고장 7월은 청포도가 익어가는 시절/이 마을 전설이 주절이 이절이 열리고/먼데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀…』(청포도)의 시인 이육사(본명 이원록·1904∼1944)의

매월당의 사상과 문학

성균관대 대동 문화 연구소는 매월당의 사상과 문학을 주제로 한 제3회 학술 심포지엄을 15일 하오 2시 동 대학 호암관에서 열었다. 이날 발표된 주제는 매월당의 유학 및 도가 사상

『문학과 예술의 사회사』|『죽용과 사랑』|『동 아세아의 평화와 안보』|『못 잊어 화려 강산』|『저항의 생애 「솔제니친」|월간 『멋』창간|『철학사상의 한국적 조명』

사회 모순 적극제시·시대곤민부각

『별들의 고사』 『타인의 방』서·어른들의 우화 만들어 최인호 씨 아직 확고한 인생관이나 세계관이 정립되지 않은「학이티」과 20대젊은이들은 흔히 어떤 작품을 읽으면서 자신을 확인하고

(1)-팝송과 그 가수들

오늘날 우리 젊은이들에게는 한때 서구청년들이 그처럼 떠받들었던, 「사르트르」나 「마르쿠제」같은 「우상」이 없다. 흔히들 우리 청년들은 젊음이 지니는 특유의 독창성· 반항성· 기성문

「솔제니친」그의 문학과 생애인간양심과 진실을 외쳐온 자유정신의 거목

【모스크바AFP동양】「솔제니친」은 56년전 북부「코키서스」의「키슬로보트스크」에서 자살한 지주의 유복자로 출생했으며 과학도였던 그는 생계를 위한 직업을 택하느냐, 문학의 길을 가느

"두려움 없는 저항을 실증"

【파리13일AFP동양】소련정부가「솔제니친」을 구속했다가 서독으로 추방한데 대해 세계 각 국의 문학계·정치계 및 지식층은 소련정부를 맹렬히 비난하는 한편「솔제니친」은 순교자요, 진정

발전기와 쇠퇴기의 사관

박정희 대통령은 31일 문공부서 언론·문학 예술 등 문화 사업 종사자들이 올바른 역사 의식을 갖도록 방안을 세우라면서 『내가 보는 사관』을 피력. 그 내용은 『발전·융성 하는 시대

73년에 떨어진『거성』들

한국과 동양을 사랑한 작가 중국의 농민생활을 그려 중국문화를 깊이 소개한 역작『대지』로「노벨」상을 받은 미국여류작가「펄·S·벅」여사가 3월6일 향년80세를 일기로 별세했다. 『한국

(5)문학-강은교(시인)

금년 1월「시문학」지에 발표된 두 편의 시,『사랑법』과『물의 꿈』은 시인 강은교씨의 새로운 면을 알리는「새해의 수확」으로서 주목을 끌었었다.『떠나고 싶은 자/떠나게 하고/잠들고 싶

기성문화에의 활력소 청년운동

청년들의 기성사회에 대한 저항은 세계적 현상이다. 이미 주변문화의 단계를 넘어서서 강력한 반문화로 대두된 청년들의 저항문화는 현대사회를 이해하는데 빼놓을 수 없는 위치를 차지하고있

시|김현

시가 음악의 상태를 더욱 동경하고 있는가, 아니면 회화의 상태를 더욱 동경하고 있는가에 대해서 무어라고 단정 내릴 만한 자신이 나에게는 없다. 그러나 어떤 경우에도 시는 음악이나

동화와 국적의 상관성|이영호씨의 「동화의 국적불명론」을 읽고

아동문학가 이영호씨가 아동문학「세미나」에서의 주제발표(중앙일보 10월l8일자 게재)를 통해 『이제까지 한국아동문학의 대부분이 국적불명이었다』고 말한 것은 아동문학계의 커다란 반향을

"한국의 아동문학은 국적불명"|아동문학「세미나」이영호씨 주제 발표

『우리나라의 창작 동화에 전통이 있는가하는 문제는 오래 전부터 논란의 대상이 되어 왔다. 어떤 사람은 그 나름대로의 전통이 있다고 하는가하면 어떤 사람들은 전통이 없다고 했다. 최

민족과 역사의 인류학적 의미|소설『태풍』을 읽고

중앙일보에 연재 중이던 최인훈씨의 역작장편 『태풍』이 13일(일부지방 14일) 2백43회를 끝으로 막을 내렸다. 이 소설은 신문연재소설로는 그 유례를 찾을 수 없을 정도로 깊은 문

(60)예술과 윤리|대표집필 여석기

예술과 윤리, 또는 예술의 윤리성의 문제에 대해서는 양자를 기계적으로 연결시키고자 하는 경향이 있는 반면에 미적 가치의 결정으로서의 예술을 윤리라는 전혀 별도의 가치체계와 동일시하

감시·박해 속의「솔제니친」|AP 모스크바특파원 탐방기

【뉴오크4일AP합동】AP통신의「모스크바」특파원「프랭크·크리피우」기자는 4일 소련의「노벨」문학상 수상자이자 저항작가인「알렉산드르·솔제니친」과 지난달 23일 회견하던 당시의 탐방기를

수필문학의 전통

최근에 이르러 문학의 한 「장르」로서의 수필문학활동이 활발하게 전개되고 있다. 수필문학가협회·수필문학연구회 등 수필문인들의 모임이 계속 창립되는가하면 「수필문학」등 그 방면의 전문

이달의 시

일반적으로 시가 쉬워지는 경향에 있는 것 같다. 특히 일부 시에 있어서의 민중과의 관계에 대한 자각은 크게 고무적인 일이라 해야 할 것이다. 이제 『문학은 혼자서 하는 것이다』 『

「국적 있는 교육」의 정지작업|중등교육과정 개편시안과 과목별 개편내용

문교부가 22일 발표한 「중학교 교육과정 개정시안」은 「국적 있는 교육」의 밑거름이 되기 위한 교육개선 작업으로 풀이되고 있다. 새 중학교육과정 개정시안은 63년2월15일에 제정,