![[오늘의 운세] 5월 28일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/28/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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그 길 속 그 이야기 전남 장흥 '정남진 문학탐방길'
길은 사람의 흔적이다. 사람이 여기에서 저기로, 또는 저기에서 여기로 이동한 자취가 다져져 길이 된다. 인생이 결국 한평생 돌아다녀 쌓인 행적이라면, 길은 어쩌면 인생일 수 있다.
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“이청준 문학정신, 고향에 영원히 남기다”
장편『당신들의 천국』, 단편 ‘서편제’ 등으로 때로는 우리를 눈물 짓게 하고 때로는 반성케 했던 소설가 이청준(1939∼2008)이 세상을 떠난 지 벌써 2년이다. 2주기인 지난달
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그 떠난 지 한 달, 이청준 문학의 고향에 가다
임권택 감독의 100번째 영화 ‘천년학’의 세트장이 들어서 있는 장흥 회진포구 전경. 빨간 지붕의 세트는 영화 막바지 남녀 주인공이 해후하는 주막으로 쓰였다. 영화의 원작은 이청
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유진오 선생 탄신 100주년 … 추모비 제막식
고려대 교우회(회장 박종구)는 고려대 총장을 역임한 현민 유진오 선생의 탄신 100주년을 맞아 9일 오후 3시 경기도 하남시 유 전 총장의 묘역에서 추모비 제막식을 했다. 현민 유
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日서 '정지용 문학축제'연다
"얼굴 하나야/손바닥 둘로 푹 가리지만/보고 싶은 마음/호수만 하니/눈감을 밖에" 참신한 감각과 정교한 시어(詩語)로 한국시의 지평을 넓혔다는 평가를 받는 고(故) 정지용(190
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가슴 저 밑바닥을 저리게 하는 우리 유물의 아름다움
경주에서 태어나서 자란다는 것은 어떻게 보면 축복이랄 수 있다. 이때 경주란 단순히 경상북도의 한 지명이 아니라 거대한 문화의 공간이기 때문이다. 그런 점에서 경주에서 태어나고 자
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[문단소식] 월간 '시문학' 통권 360호 펴내 外
월간 '시문학' 통권 360호 펴내 시전문 월간지 『시문학』이 이번 7월호로 통권 3백60호를 기록하며 창간 30주년을 맞았다. 1971년에 창간된 『시문학』은 신인등용제를 통해
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[문단소식] 월간 '시문학' 통권 360호 펴내 外
*** 월간 '시문학' 통권 360호 펴내 시전문 월간지 『시문학』이 이번 7월호로 통권 3백60호를 기록하며 창간 30주년을 맞았다. 1971년에 창간된 『시문학』은 신인등용제를
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창작모임'서울소나무',동인지 '가지 많은 나무…'출간
문학 창작, 특히 소설을 쓰는 일은 비범한 사람의 전유물이라고 여기는 사람이라면 '서울소나무'의 10여년 역사가 의아할 지도 모른다. '서울소나무'는 지난 86년 중앙문화센터 소설
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'서울소나무' 동인지8집 발간
순수 소설동인 모임인.서울소나무'가 동인지 제8집을 냈다(훈민정음 刊).87년 결성된.서울소나무'동인회는 50여 동인의 작품중 엄선,88년 동인지 1집을 낸 것을 시작으로 해마다
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(82) "전원도시" 꿈 부푼 교통 요충-홍천군
사회운동가 한서 남궁억 선생의 얼이 깃들인 강원도 홍천군 홍천읍이 춘천∼대구를 잇는 중앙고속도로 건설에 힘입어 사통팔달의 교통요충지로 부각되면서 2000년대에 수도귄 외곽의 전원도
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(21)빼어난 풍광…문학전통 "탄탄"|서산·당진 문학권
『청춘! 이는 듣기만 하여도 가슴이 설레는 말이다. 청춘! 너의 두 손을 가슴에 대고 물방아 같은 심장의 고동을 들어보라. 청춘의 피는 끓는다. 끓는 피에 뛰노는 심장은 거선의 기
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(20)소외된「8도의 삶」문학으로 승화|성남문학
한강의 기적, 88올림픽의 신화 등 민족의 저력과 근대화의 결실을 한껏 뽐내며 드러낸 잠실. 한강을 굽어보는 고층 아파트 군과 초호화 호텔 등… 잠실벌이 다해 남한산으로 기어드는
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(18)전주 문학의 특성 - 전통 좌담|"풍류의 멋을 아는 판소리 본고장"
『북은 강경 벌, 서남은 만경 벌/남으로 남으로 길게 뻗은 철뚝을 넘어/드문드문 푸른 벼 이삭에 파묻힌 마을』(김해강의 『오오 나의 모악산아』 중). 넓은 벌을 끼고 있는 풍요로움
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(17)
새재등 험준한 고개들을 굽이굽이 넘는 국도를 따라 안동에 들어서다 보면 양지바른 구릉에 알맞는 소나무로 둘러싸인 묘들이며, 고가들이 안동이 전통의 고장임을 일깨운다. 퇴계 이황을
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(15)수원문학권|"서울입성" 약점 딛고 향토문화 일궈
삼남에서 서울로 통하는 길에 성으로 버티고 선 도시 수원. 아버지 사도세자의 애달픈 정을 못 잊어 정조가 실학자 정약용으로 하여금 5천99m에 이르는 성을 쌓게 해 이루어진 마지막
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(14)군산 문학|「쌀 집산지」 모여든 민초의 애환 간직
"백마강은 공주 곰나루에서부터 시작하여 백제 흥망의 꿈 자취를 더듬어 흐른다. 풍월도 좋거니와 물도 맑다. 그러나 그것도 부여 전후가 한참이지 강경에 다다르면 장꾼들의 흥정하는 소
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(13)|향토색 짙은"호반 문화"만개
안개에 포근히 감싸인 도시 춘천. 적당한 크기의 뜰을 가진 집들에서 피어오르는 낙엽 태우는 내음이 안개 속으로 퍼져 가며 화려하지도, 그렇다고 초라하지도 많은 가을 내음에서 부터
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(12)제주문학
밀감의 황금빛 들판, 유난히 바람 많은 섬을 몸 전체로 울어대는 허연 억새들의 천지. 한라산 하나 바다로 흘러들며 생긴 화산섬 제주도의 가을은 봄·여름·겨울 다른 계절만큼이나 육지
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(10)인천문학-탈서울 추구 독자문학 가꾼다
쓸쓸하고 호젓하던 포구 제물포가 세계의 바다를 받아들이는 한반도의 관문으로 열린 것은 1883년. 1백여년만에 이제 인천은 1백80여만명을 품은 수도권 제2의 도시로 발돋움했다.
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(9)「상록수」배경 농민문학의 본 고장|안양 문학
서울 도심에서 버스나 전철로 1시간도 채 떨어지지 않은 안양. 60년대까지만 해도 이곳은 포도밭으로 유명한 서울 근교 전원소읍이었다. 『안양은 서울 바로 아래라서/서울로 가려다 지
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(8)교통요지에 형성된 호서문학 인맥|대전문학권
『푸른 불 시그널이 꿈처럼 어리는/거기 조그마한 역이 있다/빈 대합실에는/의지할 의자 하나 없고/이따금 급행열차가/어지럽게 경적을 울리며/지나간다/눈이 오고/비가 오고·…/아득한
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(7) 산·바다 어우러져 문향 전통 이어간다|강릉·속초 문화
『여섯 폭 비단 치마 노을에 끌며/신선을 물러대며 난초 밭 올라/잠깐의 생황소리 꽃 속에 다해/인간의 일만년이 덧없이 흘러.』 우리 여류 문학의 최고봉 허난설헌이 신선 세계에서 놀
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(4)충북 남부 문학|지용·벽초·팔봉 등 근·현 문학사 거목 배출|청풍명월의 고장
「청주토지옥요, 인다호걸」이라 고려 태조가 칭송했던 청주를 중심으로 청원·보은·옥천·영동·진천·괴산·음성군 등이 펼쳐진 충북 남부권. 토질과 관개가 좋아 예부터 취락이 발달돼 살기
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