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곤궁했던 첫 결혼…"돈 벌겠다"입 버릇
○…장씨는 첫 남편 김수철씨(53)와의 사이에 딸(16·고교 재수 중)과 아들(12·국교생)을 한명씩 두었는데 김씨와 이혼한 뒤에도 3, 4개월 간격으로 주로 김씨가 회사에 나가
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선글라스
햇살이 강해지기 시작하면서 선글래스의 착용이 늘어간다. 바닷가나 설산·고산 등의 강렬한 태양광선(특히 자외선)으로부터 눈을 보호할 목적으로 사용되기 시작한 선글래스는 근래 멋을 위
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인동 장씨(제자 초정 권창윤)
장씨는 우리나라 9번째 대성. 75년 국세조사에서 전국에 13만7전2백45가구, 약60만이 분포한 것으로 나타났다. 본관은 문헌상 40여 본이 전하나 현존하는 것은 30여 본. 그
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성씨의 고향|청주좌씨
제주에서 발원한 성씨라면 흔히 고·부·양 3성을 꼽는다. 그러나 3성외에 제주에만 7백여 년을 뿌리내려 살아온 또 하나의 성씨가 있다는 사실은 정작 제주에서도 모르는 사람이 많다.
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새로 나온 책
□설산 장덕수 □근대독일의 문명작가와 문학작가 □갯돌 □한국민중과 기독교 □수석1981 □반비극 □일본정치지도자론 □아폴리네르
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(2)|한국 유학생 가장 많이 몰려
미국 뉴욕 중심가 맨해튼 북쪽에 자리잡고 있는 콜럼비아 대학(NEW YORK, NY 10027)은 41 개 대학원과 16개 단과대학에 학생 2만5천명, 교수 2천3백명의 매머드
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월남전서 두 다리 잃은 역전의 용사 2명 목발 짚고 한라 정상에 올랐다
두 다리가 없는 불구의 몸으로 한라산 정상을 정복했다. 뒹굴고, 때로는 양 팔과 무릎으로 기면서 목발하나에 온 몸을 의지한 채 해발 1천 9백 50m의 눈 쌓인 백록담에 오른 것이
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민권당 애써「정통성」강조
같은 보수전통야당재건을 표방하면서도 민주한국 당과 별개의 정당으로 출발한 민권당은 3일 창당발기인대회에서 시종 과거의 한민당을 들먹이며「정통성」을 주장. 고문으로 추대된 김 산 옹
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봉화 춘양목이 사라져 간다
봉화 춘양목이 사라져간다. 「소나무중의 소나무」「목재중의 목재」로 옛 궁궐이나 대가의 고래등같은 기와집엔 으례들보·기둥으로 쓰이던 춘양목이 일제이후 계속된 남벌과 최근 솔잎혹파리
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6년 면벽…선방을 나온 두 스님
6년 동안 두문불출하고 면벽 참선한 조계종 스님 2명이 굳게 닫혔던 수도장문을 열고 나와 회향했다. 서울 도봉산 천축사에 있는 유명한 참선 도량인 무문관의 고행수도를 지난 10일
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계기고장·승무원 잘못 겹쳐
국회교체위는 14일 비공개로 간담회를 열어 KAL기 소련 불시착사건 경위에 관해 민병권 교통부장관으로부터 설명을 들었다. 민 장관은 비행기록자료가 없어 승무원 진술만으로는 사고원인
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친일문학활동은 위장이었다-김용제씨 주장
일제하의 저명한 시인이었으며 「총독상」을 수상한 경력으로 해방후 대표적 친일문인으로 낙인찍혔던 김용제씨(70)가 「일제하의친일문학활동은 지하독립운동을 위한 위장행위였으며 실제로는
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시외버스 벼랑에서 추락
【전주】19일 하오 3시 10분쯤 전북완주군 동상면 속칭 새재고개에서 이리시를 떠나 완주로 가던 이리공화 여객소속 전북 5아2101호 시외「버스」(운전사 김춘택·40)가 90m 벼
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남기고 싶은 이야기들
금강에서 일으켜 세워진 태백산맥이 남쪽으로 불과 1백여리를 못가 또 한번 극치에 이른 조화의 묘를 보여주고 있으니 이것이 바로 설악산이다. 설악산은 남한에서는 한라산·지리산다음으로
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(1457)제47화 전국학련(69)
나와 잘 아는 최운하사찰과장의 호의는 나의 정체를 탄로 내고 말았다. 나는 정체를 밝히기로 결심했다. 그리고 나서 「웨디카」(미CIC과장)에게 『내가 바로 이철승이오』라고 실토했다
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(1404)|전국학련(16)-나의학생운동 이철승
점점 궁지에 몰린 일제는 학교의 군사훈련을 한층 강화했다. 교련시간은 수업시간보다도 더 많아졌다. 일제는 1942년말 부터는 3학년은「야마모도」소좌 (채병덕 6·25때 참모총장)
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남기고 싶은 이야기들 (1397)|전국학련(9)-나의 학생운동 이철승
학병거부운동은 실패하고 말았다. 당초 계획은 각 학교가 횡적인 연락망을 갖고 조직적으로 지원을 거부하며 3·1운동 때처럼 일제히 일어나 대규모의 민중봉기를 폭발시키려는 것이었다.
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(1396)전국학련(제47화) 나의 학생운동 이철승(8)
만일 그때 내가 중국으로 탈출했더라면 오늘날의 내운명은 크게 달라졌을 것이다. 그러나 말이 탈출이지 당장 울안을 벗어나지 못하는 형편에 중국으로 망명하는 것은 더욱 큰 일이 아닐
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남기고 싶은 이야기들(1390)|전국학련(2)나의 학생운동 이철승
1944년 1월22일-. 겨울밤의 대한해협은 찼다. 영도쪽에서 흘러나온 등불이 가물거릴 뿐 부산항을 뒤로할 수록 파도는 거세어 갔다. 공습을 피해 어둠을 타고 배에 올라탄 조선인
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(10)|성도지 부다가야 (6)|노산 이은상
최고운의 진감 선사 비문에 『도는 사람을 멀리하지 아니하고, 사람은 서로 다른 나라가 없다.』라 한 말 그대로, 과연 종교는 국경이 없는 것이다. 그러기에 우리 신라 사람들이 인도
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불탄일을 맞이하여-
불에는 3신불이 있다. 하나는 법신이요, 둘째는 보신이요, 셋째는 화신이다. 이와 같이 삼신불로 분류하여 설명하는 것은 다만 표현방법일 뿐이지 불타의 몸이 셋 있는 것은 아니다.
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이난호씨 불교화전
이난호씨의 불교화전이 27일∼11월2일 문예진흥원 미술회관 화랑에서 열린다. 홍익대학교 서양화과를 졸업한 이씨의 이번 전시작품은 비남강생상·사문유친상·설산수도상 등 30점.
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육영수 여사의 순교자적 죽음
사람들에게 있어 죽음보다도 더 엄숙한 것은 없다. 인간만이 종교를 갖고있다는 사실도, 인간만이 이 엄숙한 사실 앞에 대면해서 그 죽음을 보다 충실하고 확장된 삶으로 체험할 줄 아는
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신라선종의 발상지는 운?산진전사
【동초=장창영기자】 강원도양양군강현면둔전리 설악산동록에 자리잡은 옛 진전사가 신라때 선종의 발상지임을 확인, 학계와 불교계에 주목을 끌고있다. 동국대 정영호박물관강은최근 진전사를
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