![[오늘의 운세] 5월 26일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202405/25/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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원말 중국왕족 출신 | 서촉서 고려귀화· 연안에 터잡아
명씨는 지나의 왕족이었다. 시조는 명옥진-. 지나대륙을 한때 지배했던 원의 세력이 기운 l362년 (고려 공민왕11년) 그는 지나 서부의 오지 서촉 땅에서 자립, 성도에 도읍을 정
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망각 속의 몽고
몽고는 아시아대륙 중동부의 내륙에 있다. 소련과 중공이란 두 거대국 사이에 끼여 생존의 곡예를 해야하는 공산국이다. 그렇게 외딴 곳에 있는 몽고가 우리와 별로 거래가 있을 턱이 없
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(117)진씨(글 사진 김창욱기자)
진씨는 「풍기」와 「진주」를 각각 본관으로 하는 두파가 주류를 이룬다. 이밖에 「삼척」 「영춘」 「용인」 「평강」 「남원」 본관의 소파도 있다. 그러나 우리나라 진씨의 90%는 풍
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성씨의 고향|용인 이씨
용인이씨의 시조는 고려 삼한벽상공신삼중대광(삼한벽상공신삼대광=정l품) 이길권-. 신라말 경기도 용인지방의 토호였던 그는 왕건을 도와 삼한을 통합하는데 공을 세웠다. 훗날 산성(현
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성씨의 고향곡산연씨
곡산연씨의 시조는 고려충렬왕때 좌복야(좌복사·정2품)를지낸 연과창-. 관직에서 물러난후 황해도 곡산에서 여생을 보냈기에 후손들이 「곡산」 을 본관으로 삼았다. 연수창은 원래 중국의
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성씨의 고향(110)남평문씨
문씨는 남한에만 약7만가구 35만여명 성별 인구순위 24위. 단일민족안의 단일혈통을 자랑하는 특색이 있다. 문씨의 족보는 시조의 탄강설화를 이렇게 전하고 있다. 『아득한 옛날, 전
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진주 정씨
진주(진양) 정씨는 동성동본이면서도 각각 시조를 달리하는 8파(진양8정) 가 있다. 원조는삼국유사에 전하는 신라6촌장중 한사람인 지백호라는 설이있다. 그의 후대에서 정씨의 분관·분
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시조는 고려때 오령
동복군 오현좌의 큰아들 영도아버지에 이어 고종으로부터 동복군에 봉해져 후손들이 본관을 동복으로 하여 세계(세계)를 이어오고 있고 둘째 아들 숙귀는 군위오씨로 분적했다고 한다. 영의
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(92) 거창 강릉 백천 유씨
우리나라 유씨의 시조는 유전이다. 그는 본시 지나 송나라때 병부상서의 벼슬을 지내다 왕안석의「신법」개혁정지에 반대, 벼슬을 버리고 고려에 망명, 귀화했다고 한다. 고려 문종36년(
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(89)해주오씨, 조선조 정승 2·문과급제자 98명 임신·병자난서 3대가순국청과 화해 거부한 오달제 충절 빚나
오씨는 인구순위로 우리나라 13번째 대성이다. 전국에 60여만명. 그중 50여만명이 해주오씨. 그러나 그밖의 오씨들도 해주와 한뿌리로 믿고있다. 해주오씨의 시조는 고려 성종조의 검
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성씨의 고향글 문병호기자 사진 양원방기자|금성범씸
『백리는 누구며 나는 누구냐/저문날 홀로서 눈물 흘리네/수양산바라며 굳힌 한마음/푸른하늘 우러러 부끄럼 없네.』 사문동 문을닫고 숨으렸더니/슬프다이내몸 감출데 없어/하루아침 불길에
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(글 문병호기자 사진 양원방기자) 나주나씨
우리나라의 나씨는 모두 7본이다. 나주·금성·안정·군위·의성·비안·정산등 7본 .나씨 가운데 금성을 제외한 나머지는 나주나씨에서 갈라져간 분적종으로 알려지고 있다. 그러나 금성은
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영산·영월 신씨
『나와 하늘과 하늘 아래 푸른 산뿐이로다. 꽃 한송이 피어 낼 지구도 없고, 새 한 마리 울어 줄 지구도 없고, 노루새끼 한 마리 뛰어다닐 지구도 없다. 밀리고 흐르는 게 밤뿐이오
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암벽에 타오르는 단풍, 붉은 치마를두르는듯…
이름 그대로 깍아지른 붉은색의 바위절벽에 샛빨간 단풍이 온통 뒤덮여있다. 마치 붉은 치마를 두른듯 하다고 하여 적상산이라했다. 춘하추동 어느때 찾아보아도그 잘생긴 모습에 누구나 감
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(81)장흥 위씨
위씨는 삼한말기에 중국 당나라에서 귀화해온 단본씨족으로 전한다. 시조는 당나라의 정관12년(638년)에 신라 선덕여왕의 도예지사초청에 따라 태종이 보내준 이른바「팔학사」(위·방·홍
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고려 사경 특별전
○…동국대 박물관은 개관 20주년을 맞아 「고려사경특별전」을 30일까지 박물관 제2전시실에서 열고 있다. 이번 전시회에선 보물7백40호 보살 계강 권8(충렬왕 6년), 보물2백71
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이태조 전적비문 탁본첩 발견
태조 이성계가 고려 공민왕때 동북면 병마사로 명을받고 출전, 고려의 북쪽 변방인 함경도 달단동 일대서 고려를 침범해온 원나라군사를 섬멸시킨 전적비가 조선조 순조때 함경북도 홍원에
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충주지씨|고려때 「11대 36평장사」내며 융성
지씨는 충주단일본이다. 문헌에는 충주외에 단양·광주 두본과니 보이나 모두 충주의 분파. 그밖에도 충주어씨가 지씨 조상에서 어씨 성을 받아 분가한 한핏줄의 다른 성씨다. 시조는 고대
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(78)황씨
우리나라의 황씨는 모두 한할아버지 자손으로 알려져있다. 평해·장수·창원의 3대본외에 상주·우주(전주의??현)·회덕·덕산등 10여본이 있으나 모두 한할아버지에서 갈라진 분적종이란 것
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노씨
충남서천에서 3km남짓, 황해의 바닷바람에 출렁이는 초록빛 들판을 가로질러 한산쪽으로 달리노라면 금계산기슭 아늑한 분지에1백10여호 노씨문중이 처마를 맞대고 모였다 3백여년동안 양
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(73)단양 우씨
단양우씨를 역사에 드러낸 인물은 여말의 석학 역동 우탁이다. 그는 우리나라 최초로 역학을 개척한 대화자로서 서릿발같은 기개로 왕의 패륜을 극간했던 당대의 명신으로서 역사에 뚜렷한
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(68)김녕 김씨
김녕은 김해의 옛 지명으로 한 고을의 두 이름이다. 그러나 김녕김씨와 김해김씨의 두가문은 그 근원을 달리한다. 무상한 역사의 흥망성쇠속에 수로왕계의 김해김씨가 역사의 표면을 장식하
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TV사극 복식등 사실과 동떨어져
요즈음 사극수준에서 보면 고증문제는 사증의 이해나 판단차이에서 생기는 게 아니고 신분의 상징이나 시대분위기 등 기성관념을 떨쳐내지 못한데 있는 것 같다. 몇가지 예를 든다. ①익선
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(65)동주 최씨
최영. 역사에 가정이 있을수 없다지만 그의 요동정벌은 6백여년이 지난 지금에도 계레의 미련으로 가슴을 친다. 이성계의 위화도회군이 아니었다면, 최영의 이상주의가 승리를 했다면, 세
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