![[오늘의 운세] 5월 22일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/22/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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계엄사 발표 김대중 등 내란 음모 사건 수사결과 전문
계엄사령부는 7윌4일 김대중과 그의 추종분자일당이 획책하여온 내란음모사건에 대한 수사를 일단락 짓고 김대중을 비롯한 37명을 우선 내란음모, 국가보안법, 반공법, 외국환관리법 및
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유신도 총재직 취임도 물결을 따라 정치발전 서두르다 「와우아파트」돼선 안돼 「페어·플레이」로 국민의 신임 묻겠다
-김 총재를 따라 다니는 자의반·타의반이란 말에 대해…. ▲김 총재=이 말은 이만섭 의원(공화)이 언론인 시절에 썼다. 그 말에 저항을 느끼지 않으며 총재취임도 따지고 보면 자의반
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?광과 시연의 ?문…신춘문예 |나의 데뷔시절
벌써 12년전인가, 67년도에 나는 대학2학년이었다. 모두가 작가·시인에 평생의 꿈을 걸고 모여든 문학청년들로 문학열과 바람이 유난히 드센 학교였고, 나 역시 작가가 되리라 작정한
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|제64화 명동성당|노기남
내가 서울의 번화한 거리에 자리잡고 있는 천주교 서울대교구 대주교 좌를 떠나 조용한 안양 성「라자로」원으로 물러나 앉은 것은 1967년 3월 27일 오후였다. 성「라자로」원은, 세
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폐전 직전에 제 모습을 찾은 완당 김정희선생 고택
한국이 낳은 최대의 서예가이며 보학자이기도 한 완당 김정희선생 (1786∼1856) 의 고택이 1백23년만에 비로소 일부나마 제 모습을 되찾게 됐다. 충남 비산군 신암면 용궁리에
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"우리 일터는 밤하늘"|국립천문대 소백산 천체관측소
관측 준비완료. 벽시계의 바늘이 하오9시40분을 가리키고있다.「돔」(천체 관측실)에서 보이는 겨울밤 하늘은 이젠 경이와 신비의 대상이 아니다. 오로지 감시와 추적의 표적일 뿐이다.
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선현의 우국시 낭독까지
5일 대정부 질문 첫 타자로 나선 김재광 의원(신민)은 의제인 외교·안보의 범위를 넘어 정치·경제·사회 전반을 건드렸고 『기나긴 천고의 역사를 돌아보니 글 배운 한인간으로서 구실을
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(2289)제58화 문학지를 통해 본 문단 비사|50년대"문예"지 전후-조광현(52)
문협에 선거열풍이 불기 시작한 것은 68∼69년 전후의 일이고「예총」의 그것은 그보다 훨씬 먼저였다. 아직 말하지 못한 이 두 단체에 얽힌 뒷이야기는 한두 가지가 아니다. 또한
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(2214) - 문장지를 통해 본 문단비사 40년대「문장」지 주도(제58화)
김동인에게는 『발가락이 닮았다』라는 소설이 있다. 그 소설을 쓰게 된 데는 일반 독자들이 잘 모르는 「비화」가 있다. 이왕이면 이 기회에 그 이야기도 공개해 보기로 하자. 그 비화
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(2116)문학지를 통해 본 문단비사 20년대「조선문단」전후|초대받은 문인들
동글납작한 얼굴에 안경을 쓰고 시종 웃음을 띤 겸손한 자세의 그 청년을 춘원은 우리에게 독일에서 철학박사의 학위를 얻고 어제 귀국한 안호상씨라고 소개하였다. 그는 깡마른 체구에 어
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문인 여기화전
신세계미술관이 수년 째 계속해오는 문인 여기화전은 금년엔 10명을 초대,30여 점을 선보였다(5월1일까지). 초기엔 서예까지 포함했으나 이젠 그림에 한하게 되니까 전시장이 한결 경
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입상자 명단
◇제3부 서예(사군자포함)=▲낙속곡선생시 (김사달) ▲향리도 (조룡선)▲벽계두고송하 (송하영) ▲유정대사시(유인직) ▲묵죽 (박행보) ▲독서유감(이규진) ◆사임당사친시 (정하건)
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남기고 싶은 이야기들
금강에서 일으켜 세워진 태백산맥이 남쪽으로 불과 1백여리를 못가 또 한번 극치에 이른 조화의 묘를 보여주고 있으니 이것이 바로 설악산이다. 설악산은 남한에서는 한라산·지리산다음으로
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(39)제9화 고균 김옥균의 유랑행적기(1) 제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
김옥균(자=백온·호=고우·별호=고균)이 일본에 들른 것은 도합 네 차례. 첫 번째는 1881년12월 31세 때. 그는 단순한 시찰목적으로 홀로 일본에 건너갔다가 반년만에 돌아왔다
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(28)제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 애환|제6화 가장청정의 볼모 일요상인 서한(5)
가등청정의 사람됨이 오늘날 비후본묘사에서 추켜 올리고 있는 것처럼 결코 덕장일 수 없었다는 것은 일본 측의 여러 사료에 더욱 뚜렷이 나타나 있다. 우선 풍신수길의 엉뚱한 「조선정벌
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(26)|제6화 가등청정의 볼모 일요상인 서한(2)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
27년만에 처음 받아 본 아버지의 글이었다. 경신년(광해12년·1620년) 5월7일자로 된 아버지의 이 편지를 받고서야 불효자식 일요상인은 즉시 (같은 해 10월3일자) 답장을
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퇴역 원로들의 근황
- 신경통 말끔히 나아 수덕사로 여행 떠나|초탈한 허무주의는 속세 미련 못 버린 탓· 청남 정구영(78)씨는 요즈음 자신의 건강에 흡족하다. 지난 2월부터 6월까지 심한 신경통으로
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(257)명창 주변(8)|박헌봉
40년대에 접어들면서 창악 활동이 더욱 왕성해지자 조선총독부는 창극 단체를 연극 협회로 소속시켜 경무국이 관장 감독하였다. 이 무렵인 1940년4월 창악계의 몇몇 동지들이 합의하
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퇴계 연구자료 한곳에
퇴계 기념사업회는 20일 퇴계 선생 4백 주기를 맞아 서울 남산에 퇴계 동상을 세우는 것을 계기로 기념 강연회와 기념 전시회를 갖는다. 박종홍·강주진·이인기·기세훈·이가원씨를 대표
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근세동양의 석학|퇴계 4백주기
이조의 대학자 퇴계 이황이 세상을 떠난지 올해로 4백년이 된다. 1570년12월8일 눈 내리는 저녁 69세의 퇴계는 안동 도산의 거소 완학재에서 자손의 부축을 받아 앉은 채로 세상
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「자유의 실감」이 승리의 길|여류작가 월남종군기
다음글은 지난 1월14일부터 27일까지 월남을 방문하고 돌아온 작가 정연희여사의 월남종군기다. 정여사는 그가 교편을 잡고있는 이대생위문단과 함께 월남을 방문했으며 여류작가로서는 처
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그의 인간과 생활|윤석중
『예술은 짧고, 인생은 길다』 이것은 1937년에 마해송 선생이 일본 동경에서 박외선 무용가와 결혼식을 올리셨을 때 축전을 친 전문내용이었다. 무용을 그만두는 것이 결혼조건이었기
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한국·한국인|창간 1주 기념 논문(완)민족의 종교성|이기영
나는 종교란 「마음」의 문제라고 생각한다. 그런데 마음이 무엇이냐 하는 문제는 그리 쉽게 해명되지 않고 있다. 마음은 우리 안에 가장 깊숙한 곳에서 우리를 하나로 융해시키는 위대
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박 의원의 반박
「테러」사건을 내가 조작했다는 설에 대해 나는 큰 충격을 받았고 다시 한번 인권에 대해 뼈저린 체험을 했다. 경찰이 수사하고 있다는 자작설이란 이번 사건이 어차피 미궁에 빠질 것이
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