수미산

孝 뒤늦게 한탄한들 소용없으니...

어둠을 밝히는 햇살과 같은 부모의 자식사랑은 예나 지금이나 전혀 변함이 없건만 부모를 공경하고 부양하는 전통적 가족윤리는예전의 어렵게 살 때보다 오히려 퇴색해 각박한 세태를 느끼게

불교성지 순례해외여행 상품 다양-동.서남아지역 일대

부처의 발자취를 따라 나서는 해외 여행길은 색다른 감동을 준다.불자가 아니라도 명산 고찰을 돌아보고 대자연의 경치를 만끽할 수 있다.신심(信心)이 빚어낸 걸작품들에서 자아를 돌아보

乾達-본래 불교의 '음악의 신'

일정한 직업도 없이 빈둥빈둥 노는 사람을 乾達이라고 한다.모르는 것도 없고 아는 것도 없으며,가진 것도 없기 때문에 백수건달(白手乾達)이라고도 한다.물론 좋은 뜻은 아니다. 그런데

阿修羅場-피비린내 나는 아수라의 싸움터

아수라(阿修羅)는 범어(梵語)「asura」의 음역(音譯)이다.약칭 수라(修羅)라고도 하며 또 아소라(阿素羅),아소락(阿素洛),아수륜(阿須倫)이라고도 하는 「추악하다」는 뜻을 가지고

어버이날

어버이에 관한 날이 많기로는 미국(美國)을 따라갈 데가 없지않나 싶다.1914년 美 의회가 5월 두번째 일요일을 「어머니날」로 공식 선포한 이래 72년에는 당시 닉슨 대통령이 6월

부모 살해범의 얼굴(분수대)

고대 로마 예술은 사실주의적 성격이 강한 것으로 널리 알려져 있다. 가장 두드러진 것이 두상·흉상 등 일련의 조각작품들이다. 얼굴의 특징들이 너무 세밀하게 묘사돼 마치 살아있는듯한

조계승단 이젠 자정력 보일 때다/종교전문기자 이은윤 편집국장대우

◎정치승려의 참회·종권구조 대수술 급해 뜰앞의 잣나무가 봄기운에 그 푸름을 한결 더해가는 아침이다. 어젯밤 달빛이 옮겨다준 산그림자의 골짜기들도 바람에 실려오는 개울물 소리로 가득

입적한 성철스님-한국불교 큰별 떨어지다

일생동안 남녀의 무리들 속여서 生平欺광男女群 하늘을 넘치는 죄업은 수미산을 지나친다 彌天罪業過須彌 산채로 무간지옥에 떨어져서 그 한이 만갈래나 되는도다 活陷阿鼻恨萬端 둥근 수레바퀴

산은 산이요 물은 물인데…/한국불교 「큰별」 떨어지다

◎입적한 성철스님/10년간 눕지않고 무언수행/세속에 얼굴 안비춰… 3천배 해야 접견/5개 외국어 능통… 물리·심리학도 조예 『산은 산이요,물은 물이로다.』 세속의 티끌이 눈에 낀

(4572)제88화 형장의 빛(7)

87년11월 준공된 서울구치소 사형장은 긴 복도 끝 20평 가량의 넓이였다. 서울구치소 관계자·서울지검 검사·검사시보 등 20여명이 입회했다. 전기고장으로 50분간 집행이 중단되

현대판 고려장(분수대)

『부모은중경』은 부모의 은혜가 한량없이 크고 깊음을 깨닫게 하고,그 은혜에 보답할 것을 가르친 불교 경전이다. 가령 어머니의 은혜를 일컬어 「어머니가 자식을 낳을 때는 3말8되의

배신 진관종 총인

부처란 긍정이며 환희이며 참회다. 세상은 평등하며 곧고 굽은 것은 짓고 받는 내 인과며 내 마음이 넓고 크고 둥글고 차면 나의 집도 넓고 크고 둥글고 찬 것이다. 무시 겁으로부터

조계종 종정

우리나라 불교의 교세는 대단하다. 다른 건 제쳐두고라도 신도수만 평일 2천만. 지나가는 사람을 무작위로 두서너명만 불러 세워도 거기 불신자 한명은 반드시 끼지 않고는 안될 숫자다.

"「첨성대」는 불교제단이었다"|"위치·구조부적, 천문대는 따로"|당비문서 선도법사 위해 절 세워 별·해 관측한 사실확인|10년끈 "천문대" "제단"논쟁 새 국면에

「동양 최고의 천문대」로 알려진 경주 첨성대 (첨성대)는 과연 천문대인가 아닌가. 첨성대가 틀림없는 천문대라는 견해에 이의를 제기해온 이룡범 교수 (동국대 특별명예교수·동양사)가

『허망한 꿈속의 부질없는 욕심을 버리고 영원의 목소리를 들으라.』 특히 『모든 성지, 재사, 영웅, 호걸 등이 서로 미세한 땅덩어리에서 서로 뽐내니 참으로 우스운 일이지요. 진시

과학 문화재

세계 유일의 천문시계인 혼천시계가 국보 230호로 지정됐다. 국보 3호외에 측우대 등 16점도 보물로 지정됐다. 과학기술 문화재가 한꺼번에 빛을 본 건 반가운 정책발전이다 지금까지

TV사극 복식등 사실과 동떨어져

요즈음 사극수준에서 보면 고증문제는 사증의 이해나 판단차이에서 생기는 게 아니고 신분의 상징이나 시대분위기 등 기성관념을 떨쳐내지 못한데 있는 것 같다. 몇가지 예를 든다. ①익선

제야의 종

세월은 빠르다. 정치적 격변의 여진속에 맞이한 신서년이 벌써 저물다니. 내일이면 어김없이 보신각종이 서른세번 울려 1981년의 잔재를 몰아내고 1982년 임술새해를 맞이한다. 비록

천문대냐 제단이냐 다시 불붙은 첨성대 논쟁-과학사학회 주최로 경주서 토론회

○…해묵은 첨성대논쟁에 또다시 불어 붙었다. 지난6, 7일 경주에서는 한국과학사학회주최로 제3차 첨성대 토론회가 열려 30여명의 학자들이 연 이틀 열띤 논쟁을 벌였으나 결론은 원점

선지법문은 문자나 언어로 파악할 수 없어『산은 산이고 물은 물…』|원광스님과의 회견(부산일보 게재)

-큰스님, 요즘 건강은 좀 어떠하십니까? 『그냥 그런 대로 괜찮지. 그래, 자네는 그 동안 잘 있었나. 꽤 오랜만이지.』 -예 꼭 2년만에 큰스님을 뵙는 것 같습니다. 올해로 고희

이젠 정신계발에 눈돌릴 때

한나라의 기운은 그 나라 문화의 표출이요, 문화란 그것을 형성하는 국민정신의 발로다. 국민정신이란 다만 관념적으로만 이루어지는 것도 아니요, 위동적 격정으로만도 이루어지는 것이 아

미륵의 미소

석가는 자기가 죽은지 56억7천만년이 지나면 미륵여래가 나타난다고 예언했었다. 미륵여래는 지금 수미산의 정상에 있는 미륵정토에서 보살이 되어 이승에 나타나기 위해 수도 중에 있다.

평균수명 63세

옛사람들은 곧잘 『인생 오십』이라는 말을 썼다. 그리고 50만 넘으면 다 산 것처럼 여겼다. 그만큼 옛사람들의 수명은 짧았다. 적어도 짧다고 생각했었다. 무리도 아니다. 「구사론」

"첨성대는 성찰 모시던 제단"|동국대 이용범 교수 주장

동국대 이용범 교수는 경주·첨성대가 동양에서 가장 오래된 천문대라는 종래의 정설을 뒤엎고 오히려 종교적 상징으로서 제단의 하나일 가능성이 있다고 주장했다. 이 교수는 그의 이같은