![[초고령화 시대 노인 일자리] 평균 연령 67세, 최고령 87세…“이곳이 인생 2막 출발점이죠”](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202404/27/74a81d39-04ad-4d10-8a8a-47f51a081a28.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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신흥종교 한국의 실태 | 주축은 「계룡산」 「정감록」| 문공부조사론 전국에 2백60여 교파
신흥종교문제가 다시 사회문제로 대두되고 있다. 신흥종교가 만들어내는 사건이 세상에 알려진 때마다 여론의 소용돌이를 일으키지만 별다른대책도 논의도 없이 잠잠해지기 마련인 문제의 신흥
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(10)캄보디아서 돌아온 박정환소위 수기
군형무소에 수감된지 4개월만인 68년 11월19일아침, 감방장이 우리를 호명했다. 공판을 받으러 간다는 것이었다. 나는 실감이 나지않는 느낌으로 수갑차인채 다른 20여명의 죄수들과
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불교대학장 사임
동국대불교대학장 이기영 박사(47)가 일부 불교대학생들의 배척으로 7일 학장직을 물러났다. 9년 전부터 동국대에서 강의를 해 온 이 박사는 지난 64년 불교로 개종, 이청택 대선사
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유국하는 고려한경|가장많이 읽히는법화경
이번국보급고려은니사경1질과안중근의사의 친필족자3점이 고국에 돌아오게된 것은 일본에있는우리교포들의 고국에대한정성으로이루어진것임이알려졌다. 한·일협력위원회의한국대표로 참가했다가 지난2
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3·1 운동 반세기에 펼치는 특집 시리즈(6)
3·1운동은 우리 민족이 유사이래 처음으로 간악한 일본에 국권을 빼앗기고 그 압제에 신음하다가 10년째 되는 해에 일으킨 거족적 독립운동이었다. 그런데 이 민족독립운동의 주동 세력
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(3)종교
68년 무신의 종교계는 「밝음」과 「어둠」이 극단적으로 엇갈린 해였다. 세계적인 흐름에 따라 신구기독교가 한자리에 모여 합동기도를 올림으로써 신년첫머리를 밝게 장식했으나 연말은 이
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천주교의 사상|24위시복기념 박종홍교수강연
한국천주교는 지난 6일 24분의 새신자를 맞아 들여 모두 1백3분의 신자를 모시게 됐다. 이번에 모셔진 24분의 복자는 대원군의 천주교 박해가 본격화 된 병인(1866년)부터 5년
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극기의 피서
더위는 세속인의 생리일뿐 극기와 구령을 추구하는 종교인들은 오히려 한여름철을 정신의 시기로 삼는다. 각 종교의 여름수련을 살펴본다. 불교인은 누구나 할수있다. 음력 4월15일에 시
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믿는다는것
최근에 받은 한 「프랑스」잡지에는 현재 「프랑스」의 종교실정에 관한「앙케트」 결과가 실려 있었다. 「프랑스」 국민은 82%가 「가톨릭」신자임을 자처하고 있는데 그중 61%가 성당에
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(80)가슴아픈 백년한
민갑완님은 세상을 며났다. 양이라 부르기에는 너무나 과년했고 여사라 부르는것은 지극한 실례가 될것갈아 「님」이라 부른다. 얼마전 일이다. 그가 천주교에 입교를 했다는 소식을 들었다
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(3)「폐허」의 동인들
「폐허」가 창간된것은 1920년 7월. 이에 한달 앞서 종합지「개벽」이 나왔고 한편에서「창조」가 속간되고 있었다. 「폐허」창간호에 실린 동인명단은 김억·김영환·김찬영·김원주·나혜석
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내일에 산다(60)시국과대화
불교의 경전에 「욕식전생사하면 금생수자시요. 욕식래생사하면 금생작자시」라는 구절이 있다. 이 의미는 만일 네가너의전생의 일을알고싶으면 이생에서현재받고 당하고 있는것으로 미루어 알수
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월남 제 2 공화국의 구엔·반·록 수상
월남 민정의 초대 수상 「구엔·반·록」(45)씨는 불「몽펠리에」대학 법과출신의 「인텔리」변호사 이다. 「티우」대통령이 중부, 출신인데 비해 그는 남부출신이란 점과 월남의 제1 종교
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역사의 고향(40)|중앙일보 칼라의 눈(92)|절두산 순교기념관|22일인 병인교난 백주년
강변에 한적한 숲이 보인다. 잡목들이 자라고, 그 사이로 형해처럼 바위가 불거져 있다. 숲이 아니라, 나지막한 산등성이다. 가파른 벼랑을 수목들은 움켜주고 있다. 그 산정에는 「
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법극「이차돈의사」
불교사상 처음으로 법극 「이차돈의사」(이광주 원작·김일엽 각색)가 박진·방훈 연출로 25일∼31일(낮3시·밤 7시30분) 국립극장에서 공연돈다. 수덕사비구니 선원건립기금을 마련하기
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백마의 새 기수|신임 박현식 사단장
22일 백마 사단장으로 취임한 박현식 소장은 『우리가 월남에 와 있는 것은 하늘이 준 기회이니 이때에 월남인 마음에 지워지지 않을 한국 얼을 심겠다』고 신념을 말했다. 5·16 혁
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(2) 사조직
선거전이 막바지에 접어들면서 1백31개 지역구마다 예외 없이 동창회, 화수회, ×××친목계 등 헤아릴 수 없는 모임들이 들놀이다, 정기총회다 하여 막걸리와 선심의 난무도 절정에 다
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안녕·평화스런 민족
부활절을 전후하여 예년과 같이 「오스트리아」 「가톨릭」 부인회에서는 한국의 복지사업을 위해 1천만 실링을 목표로 모금 운동을 벌이고 있다. 자기 나라에도 수많은 수재민과 가난한 사
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(4) 기독교
『신은 죽었는가?』이것은 기독교 신학의 심각한 문제였다. 그런데 이 문제는 이미 신학의 문제일 뿐 아니라 기독교인의 일상생활에서의 문제로 돼버렸다. 우리 개신교의 「종주국」이라고
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우리의 종교성과 기독교의 토착화|다가온 성탄절을 계기로|윤성범
시끄러운「크리스머스」가 다가왔다. 기독교신자 아닌 사람이 공연히 들떠서 법석을 떨고 난장판 치는 것이 연중행사의 하나로 돼버렸다. 우리의「명절」로 되어가는 「크리스머스」를 맞아 한
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한국·한국인|창간 1주 기념 논문(완)민족의 종교성|이기영
나는 종교란 「마음」의 문제라고 생각한다. 그런데 마음이 무엇이냐 하는 문제는 그리 쉽게 해명되지 않고 있다. 마음은 우리 안에 가장 깊숙한 곳에서 우리를 하나로 융해시키는 위대
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80노구 한라 정복
【제주】젊은이들도 쉬 오를 수 없는 해발 1천9백50「미터」의 한라산정을 한 80노파가 젊은이들 기록보다 빠른 7시간30분만에 거뜬히 정복, 최고령자의 한라산 등정 기록을 세웠다.
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월남 일부 개각
【사이공 13일 UPI 동양】「구엔·카오·키」월남수상은 13일 부수상에 민간인을 인명한 것을 비롯하여 일부 개각을 발표했다. 「키]」수상은 기자회견에서 「구엔·투·비엔」박사를 문화
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(2)교산 허균
조국근대화의 여명기인물로서 이수광의 다음에 들어야 할 이는 그와 같은 시대에 또한 북경에 두 번이나 다녀오는 한편 처음으로 「홍길동전」이라는 국문 소설을 창작한 남인소속의 정객 허
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