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교파통합…선교 백주년 맞자
신앙생활속에 침참한 노목사의 칩거는 정적속의 겨울 산사처럼 깊고 조용했다. 봄을 여는 늦겨울 바람소리만이 노송둘 사이를 스쳐가는 경기도광주 남영산성중턱에 자리한 기독교계의 거봉인
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"걸어서 전국일주"…새 보도 만든다
내무부는 4일 내년부터 88올림픽까지 7년 동안 총92억원을 들여 걸어서 전국을 일주할 수 있는 자연보도 2천5백㎞ 비롯, 수도권 및 9개도 순례보도 등 11개 국토순례 자연보도
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사회·교양
KBS 제2TV "역사탐방"(10일 저녁 8시35분)=「미륵사지」 편. 백제문화의 신비를 밝혀준 전북 익산군 미륵사지 발굴 작업의 2차 연도 중간보고를 겸한 특집이다. 해설은 김정
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"물레방아를 다시 돌리자"|불서 에너지 절감·유적 보호 위해 복구 운동
【파리=주원상 특파원】 프랑스에서 일단의 사학자들 주장으로 물레방아 복구 운동이 일고 있다. 「에너지」난 시대에 물레방아가 적으나마 대체 「에너지」 역할을 할 수 있고 수질 오염
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국내최대규모 최고 권위의 민전|한국화단에 신기원 이룩할 획기적사업 제2회「중앙미술대전」6월개최
한국미술사상 최대규모와 최고권위의 민전인 제2회「중앙미술대전」이 오는 6월4일부터 17일까지 덕수궁안의 국립현대미술관에서 개최됩니다. 중앙일보·동양방질이 대망의 문화사업으로 기획한
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일본 다도계 인사 50여명 13일 한일교류 위해 내한
일본의 저명한 다도계 인사 50여명이 13일 한일다도 교류를 위해 내한한다. 「나까가끼」(중원문송)「아시아」친 교회 이사장을 비롯하여 다도문화 교류회장 중도종수여사 (한국명 표간가
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국내 최대규모·최고권위의 민전 『중앙미술대전』 6월 개최
한국미술사상 최대규모와 최고권위의 민전이 될 「중앙미술대전」이 오는 6월3일부터 22일까지 덕수궁 안의 국립현대미술관에서 개최됩니다. 중앙일보·동양방송이 대망의 문화사업으로 기획한
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국내 최대 규모·최고 권위의 민전-중앙 미술 대전 6월 개최|한국 화단에 신기원 이룩할 획기적 대전
한국 미술 사상 최대 규모와 최고권위의 민전이 될 「중앙 미술 대전」이 오는 6월3일부터 22일까지 덕수궁 안의 국립 현대미술관에서 개최됩니다. 중앙일보·동양방송이 대망의 문화 사
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사전 탐방해 본 4월 개관 「서울문화회관」
4월 개관을 앞둔 문화회관은 내장공사 등 마무리 공정을 완결 짓기 위해 마지막 「피치」를 올리고 있다. 특히 최근에는 좋은 극장의 3요소라고 할 수 있는 무대장치·음향설치·조명의
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(5)유원지화한 통사의 현장 남한 산성(제자 일중 김충현씨)
녹음이 우거지면서 남한산성은 활기가 되살아났다. 서울의 도심을 벗어난 상춘객들이 사방 성문을 열고 들이닥친다. 나무그늘마다 자리를 펴고 잔치를 벌인다. 흥겨움이 지나치다보면 한낮부
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제3장 동북지방의 한적문화 탐방
신석에 상륙한 도래인 집단 가운데서 끝내 학내진출을 마음먹은 사랍들이 택할 수 있던 통로는 두 갈래 뿐이었다. 하나는 앞서도 말한 바와같이 중부내륙의 산악지대 장야·기부현의 첩첩산
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(68) 제3장 동북지방의 한적 문화 탐방|제13화 신석항에 서린 은수 천년(3)
신사 백산 신사와 같은 이름을 가진 당정 현승산시 월후 백산 신사. 그 보물 전에 간직된 족자에서 본 제신 이름들은 정말 놀라운 발견이다. 상고대 한·일 관계사에 관해서 조금이라도
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(67) 제13화 신석항에 서린 은수 천년(2)|제3장 동북지방의 한적 문화 탐방
「한국」과 「조선」의 혼동-. 우리에겐 가히 하늘과 땅 사이만큼이나 큰 차가 있는 이 낱말들을 거의 대부분의 일본인들은 명확히 분간치 못하고 있다. 아니, 대다수 일본인들은 한반도
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(66)|제3장 동북지방의 한적문화 탐방|제13화 신석항에 서린 은수천년(1)
우라니홍(이일본) 제1의 항구 니이가따(신석)의 이름은 우리에게도 꽤 잘 알려져 있다. 재일교포를 북한으로 실어보내는 이른바 북송선이 출입하는 항구가 바로 이곳이기 때문이다. 신석
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(65)|제3장 동북지방의 한적문화 탐방|제12화 추전미인과 북청미인(4)
추전시의 서북. 동해쪽으로 돌출한 남록(오가)반도는 면적 약 2백30평방㎞의 제법 넓은 땅덩어리이다. 해안선을 이루고 있는 것은 이른바 해성단구. 아득한 옛날, 이 반도가 바닷 속
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(64)-제12화 추전 미인과 북청 미인(3)
일본 동북 지방의 추전 미인과 한반도, 그 중에도 특히 관북 미인 사이에 어떤 연관이 있지 않겠느냐 하는 추론은 비단 체격이나 용모가 근사하다는 것만을 두고 하는 얘기가 아니다.
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(63)-제12화 추전 미인과 북청 미인(2)
추전 미인의 특색을 글로 표현하기란 막상 그리 쉬운 일은 아니다. 전회에서 잠깐 언급했지만, 대체로 둥근 얼굴형에 유난히도 서글서글해 보이는 큰 눈. 희고 윤기 있는 살갗. 여느
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(62)제12화 추전미인과 북청미인(1)
한국에서도 흔히 북청미인·강계미인하여 미녀의 원산지로서는 관북과 관서지방 등 춥고 눈 많은 고장을 꼽는다. 일본서도 첫손 꼽히는 미녀의 산지는 경도와 동북지방. 그 중에서도 고래로
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(61)제11화 등기마을의 고려동전얘기(5)
구등기 성지에서 쏟아져 나왔다는 고려동전이 지금 어디에 보관돼 있는지 그 행방은 묘연하다. 그렇지만 이 지방에 남은 전승기록을 통해서 그것이 고려 숙종조(1095∼1105) 이후에
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(60)제11화 등기마을의 고려동전 얘기(4)
선사시대이래 일본 동북지방과 한반도사이에 상당히 밀접하게 맺어진 교류관계에 대해서는 전3회에 걸쳐 옮겨실은 여러 전승기록을 통해 대체로 짐작이 갈 수 있는 일이다. 그렇지만 7세기
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제3장 동녀 지방의 한적문화 탐방
일상고사 재검토 필요「나가스네히고」 (장"언) 라는 인물이 일본국가의 창건기인 3∼4세기 께에 실재하여 「미찌노꾸」 (육오국) , 즉 지금의 간배 지방 전체를 통치하는 호족의 수장
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(58)|제11화 등기 마을의 고려 동전 얘기 (2)|제32KD 동북 지방의 한적 문화 탐방
소립원심조 옹은 「안동씨전말기」비가 서있는 자리에서 서남향으로 멀리 펼쳐지고 있는 넓은 들판을 손으로 가리키면서 이렇게 말하는 것이었다. 『저기 저 들쪽을 보십시오. 저 들판 사이
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제11화 등기마을의 고려동전 얘기|제3장 동북 지방의 한적문화 탐방
여행길에 나선 나그네의 재미는 한두 가지가 아니다. 낮선 이국 땅에서 꿈에도 생각조차 못했던 사람과 해후, 마치 수십 년 지기를 만난 것처럼 서로 회포를 풀 수 있는 즐거움 같은
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(56) 제10화 고구려의 유풍 남긴 팔호 타구(4)|제3장 동북지방의 한적문화탐방
타구놀이의 배경에 오랜 동서문화교류의 발자취가 깔려 있다함은 전회에서 언급한 바와 같고, 또 이 놀이를 직접 일본에 전한 것이 고구려계의 발해국이었다는 것도 여러 문헌기록을 통해서