![[오늘의 운세] 6월 23일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/22/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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『혜초의 김따라』펴내
◇전서울대총장 고병익박사가 『혜초의 길따라』를 펴냈다. 이책은 고박사가 83년 한국방송공사가 「신왕오천축국부」을 제작할 때 학술고문으로 동행하여 수집한 혜초의 역사적 행적등을 담았
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제11회 방송 최우수작품상에 K-TV『신왕오천축국전』결정
방송협회가 제정한 제11회 방송대상 최우수작품상(대통령상)에 KBS-TV의 월요특별기획 『신왕오천축국전-혜초의 발길따라』가 결정됐다. 방송협회는 작품상 8편및 개인상수상자 12명을
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『왕오천립 국전』 영문판나와 한·미·일등 공용번역
○…혜초의『왕왕천축국전』이 한국·미국·캐나다·일본·중국등 5개국 학자의 공동번역및 편집을 거쳐 영문으로 나왔다. 한국의 양한승전한양대교수, 미국의 UC버클리대 「루이스·램커스터」교
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신라인의 밀교적 쟁토관 드러내|신현숙 교수가 밝힌 태장 만다라와 석굴암
경주 석굴암이 석가원을 중심으로 한 태장 만다라의 원형임을 밝혀낸 신현숙교수 (동국대 불교학)는 『신라가 밀교로써 국가통일을 도모한 기록이나 유적이 도처에 있으면서도 그동안 이에
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이순태씨 소설 『연꽃속의 보석…』싸고 문학작품의 외설성 한계 논쟁 | 윤리위의 「경고」처분에 작가 등 반발
소설가 문순태씨의 장편소설 『연꽃속의 보석이여, 완전한 성취여』(수문서관간)가 한국 도서 잡지 주간신문 윤리 위원회로부터 외설성 있는 작품으로 규정받아 경고당했다. 또 문공부는 지
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3년만에 개인전 갖는 박생광화백
동양화단의 원로 내고 박생광화백(81)이 4월19일부터 25일까지 서울동숭동 문예진흥원 미술회관에서 대작만으로 개인전을 연다. 81년 백상기념관에서 가진 개인전이후 3년만의 발표전
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『현대문학』지 배출시인 작품모아 사화집『빛의 탄생』내놔
월간문예지「현대문학」에서「현대문학」출신 시인들의 작품을 모아 사화집「빛의 탄생」을 내놓았다. 「현대문학」은 앞으로 이러한 사화집을 1∼2년마다 한번씩 내기로 했다. 이 시집에는 1
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혜초스님의 구법행적을 뒤쫓아
□…KBS 제1TV 『월요기획 신왕오천축국전』(26일 밤 10시15분)=제1부 「서역으로 가는 길」. 경주를 떠난 해초가 중국의 광주를 거쳐 인도네시아·인도의 니크바르군도 등을 통
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사회·교양|신라 혜초의 구도의 길 답사
신라의 승려 혜초가 갔던 길을 서울대총장 고병익박사등 7명의 취재팀이 답사했다. 그 현장을 2시간동안 심층분석한다.
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불교의 참선 일반에 널리 보급|서울도심 두곳에 『시민선방』열어
불교 대중화를 위한 일반인참선지도의 「시민선방」이 서울시내 한복판 빌딩숲속 두곳에 개설됐다. 대한불교진훙원과 전한국불교포교사협회는 최근 각각 서울종로 가든타워호텔506호실, 사법서
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혜초의『왕오천축국전』은|처음부터 인도에 관해 기술
혜초의 서역구법순례기록인『왕오천축국전』을 따라 취재에 나섰던 KBS취재진은 몇가지 새로운 사실을 확인했다고 발표. 고병익밖사(한림대교수·전 서울대총장)의 고증에 따라 취재에 나섰던
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신라고승 혜초의 여정재현|『왕오천축국전』 7부작 제작
KBS는 신나의 고승 혜초(704∼787)의 명저 『왕오천축국전』을 7부작(한편60분) 다큐멘터리로 제작, 오는 10월게 방영할 예정이다. KBS는 이 대작을 만들기 위해 고병익
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인 미술관장 요청으로 즉석 개인전|"스케치전은 내년10월에"
지난 2월 불교성지순례를 떠났던 원로 동양화가 박생광화백(78)이 30여일간의 여행을 마치고 최근 귀국했다. 아그라-산치-아잔타-엘로라-말라동굴-카트만두-룸비-다즐링-부다가야등 열
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가서 신라 명승 사상 연구 활발|브리티시·콜럼비아대 아시아 문화연구소
원칙(613∼696), 무상 (680∼756), 혜초(704∼787)등 7, 8세기에 당에서 활약했던 신라 명승의 사상과 생애에 관한 연구가「캐나다」학계에서 최근 활기를 띠고 있음
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김화상의 게송
돈황(돈황)은 중국서북방 감숙생에 있는 고도다. 중국에서 중앙「아시아」로-가는 첫 길목에 자리잡아 동서로 내왕하는 옛사람들의 발길이 끊이지 않았었다. 이 돈황의 동남쪽 오사산에는
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(2286)제58화 문학지를 통해 본 문단 비사|50년대"문예"지 전후-조광현(49)
1955년에 창간된「현대문학」지는 매월 한번도 결간된 일이 없이 오늘까지 통권 2백83호까지 나왔다. 햇수로는 23년이 넘었다. 1955년이면 내 나이 35세 때. 지금 회갑을
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(588)김환관 - 고애무②
한양 손님들이 온다고들 술렁거렸다. 큰방 빽빽이 들어앉아 잡담의 꽃을 피우던 아낙네들이 자리를 차고 일어나 밖으로 몰려나갔다. 『귀한 댁 부인들이실텐데 모두 보행으로 오시는구랴.』
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1년 동안 석가 성지순례
승려시인 석지현씨(32·69년 신춘「중앙문예」시 당선)가 10월중 한국승려로는 처음으로 석가사성지 순례 및 밀교 수행을 위해 인도로 떠난다. 석지현씨는 약 1년 동안 성지를 순례한
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난세에도 대의명분 지켰던 옛 선비|흥사단 금요 강좌서 장덕순 교수 지적
『고대 한국의 선비들은 난세에서도 여유를 가지고 깊게 사삭함으로써 역경을 딛고「대의명분」에 입각한 자세로 현실에 임할 수 있었다.』 흥사단 금요(12일)강좌에서 장덕순(국문학·서울
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(25)쿠시나가라(2)
나는 「고라크푸르」의 시가를 벗어나 다시 들판길을 뚫고 불타의 제4성지인 「쿠시나가라」(열반하신 곳)를 향하여 차를 달렸다. 가도가도 끝없는 들판이었다. 하늘과 들판이 서로 머금어
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(20)「사르나트」(1)
나는 「바라나시」에서 북쪽으로 5km쯤에 있는 「사르나트」(녹야원)에 이르렀다. 그곳이 바로 내가 목적하고 간, 불타의 4대성지 중, 제3성지인 최초 설법지인 것이다. 일찌기 불타
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(19)「바라나시」(3)
「바라나시」는 불교의 유적지인 동시에 「힌두」 대학교가 있어 동서양의 학문을 합성 창조한다는 것으로써 목적을 살기도 하고, 또 「산스크리트」를 연구하기 위해서는 가장 권위 있는 곳
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(17)「바라나시」(1)
나는 불타의 성도지인 「부다가야」의 대각사 경내를 벗어나 40리를 도로 올라가 「가야」에서 밤을 지나고, 불타의 첫 번 설법지인 「사르나트」(녹야원)를 찾아가기 위해 그곳에 가까운
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(16)「부다가야」에서(3)
나는 불타가 성도한 자리라고 일컫는 금강좌 앞에서 발을 떼어, 버선발 그대로 도장 경내를 돌아다녀 보았다.. 금강좌 곁에 높이 솟은 「마하보디상가라마」(마가보제승가남)는 한문으로
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