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아욱국 뜨며 서글픔 달랬다, 정약용 울분의 18년 보낸 곳 유료 전용
「 국내여행 일타강사⑬ 강진 다산 기행 」 어느 날 문득 세상이 나를 등졌다고 느꼈을 때, 나는 남도의 어느 후미진 갯마을을 떠올린다. 그 갯마을에 가면 한 사내의 울분 어린
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[김정탁의 인문지리기행] “모기” “빈대” 으르렁댄 노·소론, 껍데기 유학의 폐단
━ 논산 황산서원과 이념 갈등 김정탁 노장사상가 오늘날 우리나라 정치지형은 지역 요인에 의해 결정된다고 해도 과언이 아니다. 지역 요인 중에서도 영남과 호남이 차지하는 비
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퇴계가 설계한 도산서당, 좁지만 넓게 보이는 비밀이…
━ 안동 도산서원 고졸하면서도 기품 있는 도산 서원 전경. 맨 앞에 두 사람이 앉아 있는 집이 퇴계 선생이 직접 설계한 ‘도산서당’이다. 최기웅 기자 ‘선비의 고장’이라
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[이숙인의 조선가족실록] “여자라고 성인 못 되나” 친정·시집 둘 다 일으킨 수퍼맘
━ ‘수양과 실천’의 여장부 장계향 이숙인 서울대 규장각한국학연구원 책임연구원 바다와 산으로 둘러싸인 영해부(寧海府·현재 경북 영덕군 영해면) 인량리의 너른 들녘을 여섯
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[신복룡의 신 영웅전] 매월당 김시습의 탄식
신복룡 전 건국대 석좌교수 우리는 가슴으로 사는가, 머리로 사는가. 영국의 경제학자 앨프리드 마셜은 1885년 케임브리지대 교수 취임사에서 “가슴이 따뜻하고 머리가 차가운 제자를
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[이숙인의 조선가족실록] “이념보다 인정” 칠남매 바라지에 속울음 터뜨린 율곡
━ 우리가 몰랐던 율곡 이이 이숙인 서울대 규장각한국학연구원 책임연구원 형님께 잔을 올려 작별을 고하니 정신이 멍하니 흩어지는 듯합니다. 집 지을 곳이 정해지는 대로 형님
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[시조가 있는 아침] (165) 부모님 계신 제는
유자효 한국시인협회장 부모님 계신 제는 이숙량(1519∼1592) 부모님 계신 제는 부모인 줄을 모르더니 부모님 여읜 후에 부모인 줄 아노라 이제사 이 마음 가지고 어디다가
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[시조가 있는 아침] (163) 고인(古人)도 날 못 보고
유자효 한국시인협회장 고인(古人)도 날 못 보고 이황(1502∼1571) 고인도 날 못 보고 나도 고인 못 봬 고인을 못 봐도 여던 길 앞에 있네 여던 길 앞에 있거든 아니
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"모든 책임 내가 진다"는 윤 대통령…'윤증의 탕평' 품을까 [서승욱 논설위원이 간다]
서승욱 논설위원 논산 명재고택에서 바라본 윤 대통령 리더십 "바로 옆 노성향교엔 담장이 있는데 이 집엔 담장이 없지 않느냐. 노론(老論)과 소론(少論)으로 분당된 뒤 집권
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“퇴계의 정신 중 가장 빛난 건 물러남”
퇴계 이황과 선비 정신을 다룬 책 『뜻이 길을 열다』를 펴낸 김병일 도산서원장. [사진 나남출판] “저는 (퇴계에 대해) 학자라기보다, 사회적 약자까지 보듬고 배려하는 따뜻한 실
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치매 전 단계인 '경도인지장애'…국민 10명 중 6명 "모른다"
사진 pixabay 치매 전 단계인 '경도인지장애' 환자가 늘고 있지만, 국민 10명 중 6명은 경도인지장애라는 용어조차 모르고 있는 것으로 나타났다. 19일 대한치매학
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"두번의 결혼, 불행했다" 제자에 치부 고백한 퇴계 이황 진면목
책 '뜻이 길을 열다'를 펴낸 도산서원 김병일 원장. [사진 나남출판] "저는 (퇴계를) 공부한 사람, 연구한 사람도 아니고 후손도 더더구나 아닙니다. (퇴계에 대해) 학자라기
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[김정탁의 인문지리기행] 혁신유학에 눈뜬 박세당, 왜 마흔에 산으로 숨었나
━ 수락산 서계 종택 김정탁 노장사상가 수락산 자락 의정부 석천동에는 서계(西溪) 박세당(朴世堂·1629~1703)이 살던 집이 있다. 원래는 고택이었는데 한국전 때 불타
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[류영재의 ESG인사이트]실사구시의 땅에서 ESG의 나무는 자란다
류영재 서스틴베스트 대표 다음과 같은 사계(史界)의 통설이 존재한다. 인조반정(1623) 이후 남명 조식의 실용 사상이 쇠퇴하고, 퇴계·율곡의 주자학적 이상론과 명분론이 득세하면
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尹종친 파평 윤씨와 얽힌 은진 송씨…병자호란 350년 갈등 풀다 [e즐펀한 토크]
━ 송시열, 윤선거를 사문난적으로 몰아 1637년 1월 조선 인조는 삼전도(서울 송파구)에서 청 태종 홍타이지에게 삼배 구고두(三拜 九叩頭)를 했다. 삼배 구고두란 청 황
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사진으로 읽는 하루…29일 국내엔 무슨 일이?
오늘의 국내 주요 뉴스를 사진(전송시간 기준)을 보고 한눈에 파악할 수 있도록 실시간 업데이트한다. 2021.12.29 오후 5:15 퇴계 이황 종손의 '조복' 글귀 선물받는
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[더오래]한국판 백이·숙제…고향서 독립운동한 향산과 유천 형제
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(116) “유세차신축십일월병술삭십육일신축 유학(幼學) 진성 이동후가 감히 토지신(土地神)께 고합니다. 이번에 유천헌(柳川軒) 편
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[더오래]정적이지만…서인의 제자 사위 삼은 남인 정경세
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(114) 1626년(인조 4) 임금의 생모를 둘러싼 상복 논의가 일어난다. 이귀‧최명길 등은 임금도 아들인 만큼 상주로서 삼
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[더오래]청량산 아홉구비 절경 노래한 ‘청량구곡가’ 최초 공개
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(113) 조선시대 선비들은 산이나 계곡 등 자연을 찾아 심신을 수양하는 시간을 마련하곤 했다. 아홉 굽이 절경을 차례로 거슬
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[더오래] 임진왜란 때 곽재우 의병장의 숨은 조연…죽유 오운
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(110) 임진왜란은 조선이 개국한 뒤 직면한 초유의 국난이었다. 그 시기 죽유(竹牖) 오운(吳澐·1540~1617)이란 문신
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[더오래]조식은 의리, 이황은 수양…두 사람 특성 비교해보니
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(104) “이황은 온화하고 인정이 두터우며 실천이 독실합니다. 공부는 매우 숙련되어 그 단계가 분명하므로 배우는 자가 그 길을
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[더오래]“갈 것이다”수염 씻고 자리에 누운 선비의 임종 전야
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(100) 조선시대 큰선비들은 임종이 가까워지면 제자가 병석을 지키며 마지막 모습을 기록으로 남겼다. 이른바 고종기(考終記) 또는
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[역지사지(歷知思志)] 과거(科擧)
유성운 문화팀 기자 “내가 아는 지식과 너의 물고기 지식을 바꾸자.” 영화 ‘자산어보’에서 정약전은 독학으로 글공부하는 흑산도 청년 창대에게 이렇게 접근한다. 두 사람은 다른
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[더오래]‘돌직구’조식이 이황과 주고 받은 편지 유머
━ [더,오래] 송의호의 온고지신 우리문화(95) 퇴계가 지조를 지키는 매화를 노래한 시를 모은 ‘매화시첩’의 첫 부분. [사진 한국국학진흥원] 유머는 선비의 또 다른