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쿠바의 혁명구호와 청바지
『당신들이 아바나를 떠날 때는 정이 들게 해주겠다』 -기자가 LA올림픽 여자농구 프리올림픽 취재단의 한 사람으로 지난11일 공산국가 쿠바의 수도 아바나에 도착했을 때 프레스센터에
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(3)개방적인 젊은이들
쿠바의 젊은이들은 발랄하다. 라틴계통의 피와 아프리카 흑인의 피가 뒤섞여 흘러서 그런지는 몰라도 남국의 태양아래 정열적이다. 아바나 시가지에 석양이 깃들고 땅거미가 지기 시작하면
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소 젊은이들, 말까지 서방흉내
최근 소련신문들은 젊은세대가 탐닉하고 있는 「해독스런」 서방문화의 영향에 대해 걱정하는 기사를 자주 싣고있다. 서방의 청바지라든가 T셔츠등이 선망의 대상이 되고있는 것은 이미 오래
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청소년들 가족속에 제자리 못찾아 | 한국의 청년문화 유네스코 세미나
한국청년문화의 현주소는 어디인가 그들은 어디로 가고 있는가 유네스코청년원은 최근 「한국의 청년과 청년문화」란 세미나를 갖고 한국청년의 좌표를 밝히려는 시도를 했다. 이 세미나에서
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"미 대중문화 홍수에 대응 필요"
해방이후 계속 심화돼온 미국문화. 특히 미국 대중문화의 영향력의 실상을 파악하고 우리에게 바람직한 문화풍토의 질적 향상을 도모하려는 움직임이 최근 학계를 중심으로 활발히 일고있다.
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「방화」서 「도주」까지…태연히 재연
【부산=임수홍 기자】부산미문화원 방화사건의 현장검증이 5일 상오 8시35분부터 김두수 부산지검공안부장 등 4명의 공안부검사 지휘로 실시돼 주범 문부식 등 방화사건 범인 9명은 범행
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시심을 위하여 박재삼
8·15해방후의 우리 사회는 상당한 변모를 보였다. 물론 여러모로「발전」이라고 말해야할 변모들이다. 그러나 자연스럽게 이루어져야 할것이 인위적으로 너무 급격하게 변모함으로써 비한국
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(3274)패션 50년
생맥주·통기타와 함께 70년대 청년문화·논쟁의 불씨가 되었던 청바지가 서울거리에 등장한 것은 73년 가을께부터였다. 그러나 청바지가 우리나라에 처음 소개된 것은 그보다 훨씬 전인
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"「호텔」보다 여관이 더 좋다" 파란 눈의「구두쇠 관광객」|「외국유랑자들의 집」…대원·대지여관
서울세종문화회관 뒷골목길. 허름한 한옥으로 된 대지여관(주인 이상욱·46·서울 내수동187)·대원여관(주인 박천일·40·서울 당주동26)등 2개 여관은 동네 사람들이「외국거지들의
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쌍쌍파티가 대학축제의 전부인가
밤바람이 아직 차다. 대학가의 곳곳을 열기로 휘감고있는 축제의 밤이라서 꽃샘바람은 더욱 기승을 부리는가 보다. 교정의 이곳저곳에서 뿜어 나오는 젊음의 화음을 들으며 대학의 축제란
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순백의 설원에|꿈은 불꽃처럼
끝없이 펼쳐진 은백의 설원을 난다. 흰 눈이 뒤덮인 대관령 산허리를 휘감아 돌며 바람을 타고 질주하는「스피드」의 경쾌한 쾌감. 잠시 숨을 멈춘 준령 위에「스틱」으로 버티고 서면 남
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이념의 장벽넘은 청바지·디스코
본사 이근경특파원 동「베를린」방문기 암울한 회색빛 분위기의 「오소독스」한 공산국가-. 동독에 대한 우리의 인상은 흔히 이 정도의 피상적 선입견에서 그쳐 버린다. 그러나 모든 공산국
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(상)전후세대의 안보관|"나라가 있어야 내가 있다"…월남의 비극 통해 절감
동족상잔(동족상잔)의 처절함을 말로만 전해 들어온 전후세대들-. 그날의 비극을 실제로 체험하지 못한 서른 살 미만의 이들 젊은 세대는 전후에 밀려들어온 서구의 물질문명과 자유분방한
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전통에 대한 자부심 대단|불에 다녀와서….
금년에 처음 실시된 「유네스코」의 「한·불대학생 교류계획」에 따라 지난달 2주간에 걸쳐 다른 대학생 18명과 함께「프랑스」를 다녀왔다. 우리는 예정에 따라 각기 분산되어 민박했는데
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날로 번지는 「펑크」문화|구미 젊은층에 현실도피 물결
지난 여름 구미각지 서방세계에 불길처럼 번진 젊은층의 퇴폐적인 이른바 「펑크문화」풍조에 대해 정신의학자와 부모들은 물론 정치인들까지도 적지 않은 우려를 나타내고 있다. 이들 족속은
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「R·존즈」저·이장식 역 반문화 운동과 종교
한때 우리도「청년문화」를 말한 적이 있었다. 생맥주와「기타」와 청바지를 청년문학의 전부인 것처럼 떠들었다. 그리고 청년문화의 경박함과 퇴폐성을 통박하고 그것이 결국 소비문화이고 하
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실함 50일 붉은 사이공은…
지난 4월30일 사이공 함락으로 공산화된 월남은 군정이 계속되고있으나 치안이 확보되지 않고 경제는 파탄, 국민생활은 말이 아니다. 정글 속에 숨어있던 이른바 「임시혁명정부」(PRG
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「유럽」의 반문화(5)
얼핏 봐선 알거지들이다. 더벅머리에 청바지. 이건 언제부턴가 이곳 일부 젊은 세대들의「유니폼」처럼 됐다. 서구 딴 나라에서도 마찬가지다. 부분적이나마 동구에서도 그렇다. 청바지도
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학술
74년의 학술연구발표는 한국학과 중공문제가 주류를 이루었다. 이밖에도 청년문화논쟁·인권논의·교육·인구문제 등에 대한 논의와 연구발표도 활발히 전개됐다. 「심포지엄」·「세미나」·연구
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기존 질서의 동요…|서방 세계의 오늘과 내일
서구 중심의 자원 분배 체제가 작년 10월의「오일·쇼크」로 동요한 이래 서구 문명의 자체 반성과 서구 세계의 위기론이 대두되고 있다. 구미의 현지에서 그들의 상황과 고민을 눈으로
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개학을 맞는 대학·대학인
한 학기가 가고 또 새로운 학기가 시작할 때면 으례 공부해라, 착실해라, 성실해라, 연구하라는 진부한 부탁의 말은 수십 번도 더 들었을 것이다. 이 같은 SP판의 녹음은 여기 접어
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(403)젊은 지성의 대열 산하를 누빈다|"새 물결 운동" 심는「조국 순례 대 행진」
젊음과 지성의 대열이 조국의 산하를 누빈다. 통「기타」·청바지의 흥겨운 여행이나 등산은 결코 아니다. 젊은이들이 역사의 현장을 두루 답사하여 겨레의 슬기와 조국의 숨결을 직접 보
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젊은 시인들 무엇을 생각하며 무엇을 쓰는가|박재릉
문화계의 각분야에서 젊은이들의 활약이 두드러지게 돋보이고 있다. 이들 젊은이들의 이러한 활동양상은 이른바「청년문화」와는 생소한 단어로 대변하기도 했다. 이 같은 일부 젊은이들의 일
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청년문화는 존재하는가-YMCA 시민논단 「그 논의의 반성과 비판」
최근 청년 문화 논쟁이 각 「매스컴」과 대학신문 등을 통해 활발히 전개되고 있다. 청년문화가 구미에서 본격적으로 논의된 것은 1970년대 초. 60년대 중반부터 태동하기 시작한 젊