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기우제(분수대)
가뭄이 극심해 하늘을 향해 비를 내려 달라고 기원한 기우제의 역사는 멀리 삼국시대로 거슬러 올라간다. 국가적 차원에서는 정치를 잘못한 탓이라하여 임금이 목욕재계하고 스스로 하늘에
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경기도 안성
경기도 안성은 영호남에서 서울로 통하는 관문에위치하고 있어 예부터 유기·가죽신등 각종 수공예품과 과일의 집산지로 유명하다. 현대화 물결에 밀려 예전의 명성은 많이 퇴색했지만 아직도
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임란 4백주년 한·중·일 관계사 재조명
전비 천만냥…재정난 악화|요동방비 소홀 여진족 발흥 명나라의 조선출병은 자위적인 성격이 짙은 것이었다. 즉 왜의 침략이 중국본토로 확대되는 것을 사전에 방지할 목적으로 출병이 이루
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(53)군포시|산본 단지와 함께 전원공업도시 도약
시 승격 2년째를 맞는 거포시가 수도권 제l의 전원공업도시로 발돋움하고 있다. 군포시는 89년 l월 읍에서 시로 승격, 경기도내 18개시의 대열에 들어섰다. 총면적 20.69평방m
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(21)증상 나타나도 직장 잃을까 봐 숨겨|직업병
장성렬씨(57·강원도 삼척군 도계 광업소 광원). 탄광에서 20년 이상 일해 온 장씨는 진폐증으로 지금 8년째 동해시의 근로복지공사 동해병원에 입원중이다. 그는 진폐 근로자 전문병
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〃고려시대 부곡인은 천민 아닌 양민〃|국민대 박종기교수, 기존통설 반박한 논문발표
고려시대를 특징 지우는 독특한 신분집단인 향·소·부곡주민이「천민」이었다는 기존의 통설을 반박, 이들이 특수한 역할을 수행한「양민」이었다고 주장하는 논문이 발표돼 학계의 관심을 끌고
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중국ㆍ중국인/박병석 전홍콩특파원의 「대륙기행」:8
◎「남존」은 옛말 … 여성지위 격상/맞벌이ㆍ모의 여권신장등 영향/남편이 식사준비ㆍ설거지 하기는 예사/대도시선 연애결혼이 반ㆍ혼전 임신도 한ㆍ중ㆍ일 동양 3국에는 예부터 「남존여비」
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개방바람 타고 쏟아졌던 북한원전 올 들어 퇴조기미
북한원전 출판이 최근 들어 눈에 띄게 줄고 있다. 88년 노태우 대통령의 7·7선언, 뒤이은 당국의 공산권자료 개방화조치로 대 북한 금제가 풀리면서 한동안 터진 봇물처럼 쏟아져 나
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(4)가정 - 줄어든 가사노동|가전품·가사 서비스업 이용 급증
80년대를 살아온 주부들이라면 누구나 피부적으로 느끼는 변화가 한가지 있다. 바로 가사노동의 경감이다. 사실 가사노동이란 단어도 80년대의 산물이다. 85년 이른바 이경숙사건(교통
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(29)|"선생님 아직 차도 없습니까"
경기도 광명시에서 출·퇴근하는 서울K고의 김모교사(38)는 1개월전 뜻하지 않은 불청객 (?) 6명을 치르며 교사의 사회적처우에 회의감을 느꼈다. 10년전 자신이 담임을 맡았던 제
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(3)태풍의 눈「중간평가」향방 예측불허
새해 벽두부터 중간평가문제가 정치권의 최대현안으로 등장하고 있다. 김영삼 민주당총재가 5일 연두기자회견에서 가장 비중을 두어 중간평가문제에 대한 주문을 했고, 김종필 공화당총재는
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신년특집4|고은에세이|어찌 사랑하지 않으랴 나의 조국
시인 고은씨가 올해 본지에 월 2회씩 『고은에세이』를 연재합니다. 고씨는 우리의 산하를 다니면서, 또 우리의 정치·사회·문화 속의 일들을 만나면서 느낀 것을 맑은 소리로 전달하려
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승마공원서 마사 박물관까지…88가족들 "원더풀"|과천 승마장 준비 "이상 무"
까다롭기로 소문난 올림픽 승마경기가 많은 어려움 속에서도 성공적으로 준비되고 있어 각국선수단으로부터 찬사를 받고있다. 승마는 장애물 비월 결승전이 폐회식 전에 메인스타디움에서 열릴
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산동 반도가 다가오고 있다|중국에 한국전용공단 추진
중국, 그 중에서도 산동 반도가 우리에게 바짝 다가오고 있다. 산동 반도는 인천에서 직선거리로 불과 4백50km에 위치한곳. 관계당국에 따르면 산동 반도에 한국기업전용의 대규모 공
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(11)「작두타기」40년의 "접신"큰무당|해서 대동굿·배연신굿 김금화
처음 인터뷰를 받을 무렵엔 번번이 눈물을 좔좔 흘렸노라고 했다. 그동안 살아온 역경을 돌이켜서 얘기하기가 그렇고, 그나마 알아준다는 기쁨때문에 목이 먼저 콱 메었다고 했다. 인생은
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"베푸는 불교" 실현한다
중생제도와 자비행의 현세적 신앙실천인 대사회 복지 사업이 부진했던 불교계가 최근 병들고 가난한 중생들을 구제하는 복지 사업을 활발히 전개, 새로운 모습의 「베푸는 불교상」을 보여주
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통증없이 아기 낳을 수 있다
분만을 앞둔 임신부의 가장 큰 걱정의 하나는 분만시의 통증이다. 난산 등의 의학적 대상이 되지 않는데도 제왕절개를 요구하는 젊은 부인들이 늘어나고 있는 것도 산고를 겪지 않으려는
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남계친족결 약화 처가쪽에도 참여
우리 사회에서 제사의 운명은 어떻게 될까. 조상 숭배의 구체적 표현인 시제·명절 제사(차례)·기제사등은 어떤 변모를 맞게될까. 정월명절을 앞두고 최근 임돈희교수(동국대·문학인류학)
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(5) 처가와 가까워지고 있다
지난 2일 하오 서울 강남구 압구정동 한양아파트 박병진씨댁 안방. 조촐한 술상을 앞에 놓고 3명의 동서들이 연초 휴가여행 얘기로 꽃을 피우고있다. 『지난번에 보니까 자네 스키 솜씨
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심사평
해마다 효행상수상자를 가려내는 이 모임은 흐뭇한 고민을 해야한다. 하나같이 착하고 성실하고 갸륵한 사람들을 앞에 놓고 더 착하고 더 갸륵한 사람을 골라내는 일은 흐뭇하기도 하지만
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(7)붕괴되는 가족제도-노인의 설땅
지난날의 농격사회에서는 노인은 기정내에서 「카리스마」적인 권위와 막강한 권한 그리고 높은 지위가 보장되어 왔기때문에 노인문제란 존재하지 않았다. 당시의 노인은 가독권자로서 가족을
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목욕문화의 역기능
예부터 우리 백의민족은 한결같이 몸을 정결히 하는 범절속에 살아왔다. 조상의 제사나 불공을 드릴 때면 으례 목욕재계 하였다. 목욕의 유래를 살펴보면 이는 몸과 모발을 씻는 일로,
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일요연재 잃어버린 36년 한국인여공|발굴자료와 새증언으로 밝히는 일제통치의 뒷무대
1920년대 한국인 여공들의 격렬한 노동쟁의가 일본의 방직회사에서 일어났었다는 사실은 오랫동안 묻혀져왔다. 더우기 이들 여공들이 1914년 무렵부터 일본으로 흘러들어갔다는 것은 더
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첨단기술…그첨단을 가는길 이병철|④기업의 투자
이러한 거창한 역사적 전환국면에 우리는 처해있다. 역사적진운을 앞서가지는 못할망정 그에 뒤져서는 우리후대에 크나큰 회한을 남기게된다. 제5공화국수립이래 정부는 기업활동의 조성을위해