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단오절|한강시민공원·강릉서 화려한 축제
5일은 예부터 수릿날로 불리며 조상들이 설·추석과 함께 3대 명절로 지내온 단오. 해마다 이맘때면 우리 조상들은 수리취를 넣어 둥글게 절편을 만들어 먹었는가하면 아낙네들은 창포물에
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자동차 알고나 탑시다|보행 정보시스템
「지피지기면 백전백승」이란 말이 있다. 꼭 전쟁터가 아니더라도 불확실성의 시대를 살아가면서 돌다리도 두드려보고 건너는 식의 안전하고 여유있는 생활을 하기 위해서는 새삼 반추할 필요
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망구(테니스)·남구(농구) 등 생소한 것 많다-북경대회 계기로 알아본 중국스포츠 용어
「제십일계 병주 겁겁회」. 30억 아시아인의 스포츠제전 북경아시아게임의 홍보용으로 중국올림픽위원회가 제작, 각국에 배포한 포스터 안의 한 문구다. 이게 뭘까. 「제11회 아시안게임
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동포의 목소리(분수대)
몇년전까지만해도 일본을 여행하는 사람들이 가장 신경을 써야하는 것은 낯선 한국사람을 만나는 일이었다. 혹시나 그들이 조총련계 사람이기라도 하면 공연히 그들과 한두마디 건넨 말이 나
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흔들의자 보면 경기 포기한다
알고 보면 서울올림픽 선수촌은 거대한 「미신촌」이다. 지구촌 각양각색의 미신 총 본산인 셈이며 선수들 일거수일투족이 메달과 직결된 긴박한 상황에서 미신에의 집착은 본국에서 보다 몇
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「호네커」맞은 서독의 표정
○…분단된지 38년만에 처음으로 서독을 방문한 동독국가원수 「호네커」가 쾰른국제공항에서 의장대를 사열하고, 양독 국가가 연주되는 것을 지켜본 유럽사람들은 착잡한 심정이다. 특히
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전시장에서…|황지우
우리에게 미술전시장은 왜 관혼상제적인가? 값비싼 화환들이 즐비하고 방명록이 준비되어 있는 전시장을 한바퀴 돌고 나오면 나에게는 장례식장을 빠져나오는 기분이 든다. 더우기 그날이 오
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죽음으로 얻은 「사랑」과 「자존」
『객주』 이후 김주영씨의 소설에 나오는 인물들은 모두 떠도는 보부상의 귀신이 들린 듯하다. 그들은 모두 허위허위 어딘가를 향해 걸어가고만 있다. 그 노정에서, 어둠 속의 짐승처럼
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TV 민영화
프랑스의 모든 방송을 국영화 한 것은「드골」대통령이다. 그래서 신문들로부터 험담을 듣자「드골」은『괜찮아. 야당은 활자를 갖고 있지만 나는 텔레비전을 갖고 있잖아!』하고 농담하기도
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민간 TV화
프랑스의 공영 제1TV가 민영화된다. 「프랑스와·레오타르」문화상이 14일 하원에서 발표한 새 우익정부의 계획은 프랑스의 전통적인 공영방송체제에 대한 전면 부정이란 점에서 특히 우리
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서울의 도시미화 작업
서울을 찾아온 이방인이 공항에서 도심으로 들어오며 어떤 느낌을 가질까. 『이것이 서울이구나』하는 인상을 갖는다면 그것은 서울의 색조일까, 아니면 잡다한 건물들일까. 세계 유명도시를
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창간배달소년 본사 이재명기자
『더 빨리, 더 깊이, 더 새롭고 알찬 정보를 독자 앞에』-. 20년 전 그날 「바르고 빠르고 새로운 신문「중앙일보 탄생을 독자들에게 알리며 돈암동골목을 내달리던 배달소년이 20년
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모자간 바둑
학교에서 일찍 돌아온 중1짜리 큰아들과 바둑판을 가운데 놓고 마주앉았다. 『어머니, 제가 오늘 백을 잡게 되더라도 실망하지 마셔요』 『그래. 네가 무르지 않는다면 나도 이길 자신이
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참다운 인간능력
서울에 나타난 피터 팬 「유리·겔러」는 이 땅의 어린이와 어른들까지도 소리 높여 『움직여』를 외치게 만들었다. 술술 만지는 것만으로 쇠붙이를 엿가락처럼 휘게 하고, 단단하고 마른
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경북 의성군점곡면사촌동
경북의성군점곡면사촌동. 안동김씨일문이 5백여년동안 혈맥을 이어온 마을. 이끼오른 기와, 나지막한 토담, 쐐기풀 돋아나는 좁은 골목길 풍경이 고향의 아늑함을 느끼게한다. 팔향조는 고
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남성해방
「A·테니슨」의 시. -남자는 들에, 여자는 벽난로 곁에/남자는 칼을 위해, 여자는 바늘을 위해/…남자는 명령하고, 여자는 순종하고/그밖의 모든 것은 혼동일 뿐. 정말 그런 사나이
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(15)가장 길었던 사흘(4)
한강의 총격전은 0시의 출동부대를 불안하게 했다. 장도영 참모총장의 진압명령이 건성이 아닌 것 같다는 두려움이었다. 그러나 한강의 제2 저지선이 손쉽게 뚫리고 마지막 제3 저지선만
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남 돕는 일, 나 돕는 일|박영혜
지난여름 「코펜하겐」 대학에서 열렸던 비정부 단체의 여성 대회에서의 일이다. 이 대회는 많은 여성 문제 전문가와 여성 문제에 관심을 가진 사람들의 만남과 교류의 장소였다. 회의 분
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"은대 유물 안 나왔다고 『기자조선』부인 어렵다"
지난 12일자(일부지방13일)중앙 일보에 실린 김정배 교수(고려대)의 글 (중산국 왕릉의 유물만으로 기자조선 실재 단정은 성급)을 읽고 놀라지 않을 수 없어 김교수에게 반문하고자
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(5)|음해 풍조 추방을 위한 캠페인|음해의 유형과 사례
시기·비방·모함·중상·모략의 음해 행위는 그 형태야 어떻든 모두가 인간 관계의 분해를 일으키고 불신과 악의를 조장하는 사회의 병리 현상임이 틀림없다. 가난하게 살아온 민족으로서 남
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온 누리에「말씀의 승리」를
우리들이 성서를 펴 창세기 1장1절을 읽어보면『태초에 하나님이 천지를 창조하시니라』고 기록되어 있다. 그 짧은 한 구절이야말로 천지창조와 인류역사의 무궁한 발전을 위한 대서 설이
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한국의 마녀
관심은 역시 남북대결에 집중되는 것 같다. 우리 여자배구 「팀」이 북한 「팀」을 맹타한 것은 화제의 꽃을 피우고 있다. 번번이 국제무대에서 수세로만 몰리던 시합이 이번 「아시아」
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피서지 필수품「포크송」
요즈음 음치가 아닌 웬만한 젊은이들이면「포크·송」한 곡씩은 부를 줄 안다. 이제「포크」는 젊음의 표상이기라도 한 듯 각층의 젊은이들 사이에 널리 애창되고 있다. 폭포나 해변이나 어
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(530)-제자 윤석오|내가 아는 이 박사 경무대 사계(157)
내가 「하와이」를 떠난 것은 모국 형님들로부터의 학업재촉 때문이었다. 나에게 편지를 해봤자 소용이 없다는 걸 알자 이 박사에게 직접 부탁한 것 갈다. 윤치호씨나 윤치소씨(윤보선
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