검색결과
  • 일상생활에 필요한 참선|『불교와 선』주제「세미나」에서

    불교에 있어서의 참선은 마음을 한곳에 모아 고요한 경지에 들게 하는 것으로 선악·시비·유무등 세속적인 것으로부터 초연할 수 있는 수양방법을 뜻한다. 대한불교조계종 총무원과 한국방송

    중앙일보

    1975.07.07 00:00

  • 「가봉」과 「봉고」

    「가봉」은 몰라도 「람바레네」를 아는 사람은 많다. 「슈바이처」 박사가 인류애의 사상을 몸소 실천하기 위해 의료소를 설치했던 곳. 벌써 60여년이 지난 이야기지만 「슈바이처」 박사

    중앙일보

    1975.07.05 00:00

  • 사과 명산지

    역사상 유명한 사과가 3개 있다. 하나는 인류의 선조 「아담」의 사과, 또 하나는 만유 인력을 발견한 「뉴튼」의 사과, 그리고 「빌헬름·텔」의 활에 맞은 사과. 「아담」의 사과는

    중앙일보

    1975.06.14 00:00

  • 론·놀 「발리」섬 관광 보레 수상은 춤 즐겨

    망명 사흘째를 맞은 「론·놀」 「크메르」대통령은 3일 「인도네시아」의 관광명소인 「발리」섬을 돌아보면서 선악의 투쟁을 묘사한 민속무용을 관람. 고 「수카르노」 전 인니 대통령의 하

    중앙일보

    1975.04.04 00:00

  • 3·1운동과 4순절

    창세기에 표현되어 있듯이 인간이 본질적으로 갖고있는 특성이란 자유의지와 창조적 능력이라고 말할 수 있다. 최초의 인간이 누렸던 부가침의 영역은 하나님의 명령을 거스르고 선악과를 따

    중앙일보

    1975.02.28 00:00

  • 송년수필 잔인한 갑인년

    박화성 언제부터인지 내게는 그 해의 제야에서 『감사합니다』를 되풀이하는 버릇이 생겼다. 새해의 첫새벽에 장안에 울려 퍼지는 보신각의 인경소리를 들으면서야 비로소 지난해의 무사하였음

    중앙일보

    1974.12.30 00:00

  • 「중앙동산」에 비친 어린이 마음|어효선씨의 분석과 조도 방향 조언

    글짓기를 잘 하는 어린이들은 대부분 우수한 층에 속하는 어린이들이다. 상상력과 관찰력이 뛰어나고 자신의 이 상상과 관찰을 제대로 표현해내는 표현력까지 갖추지 않으면 글을 잘 쓰기란

    중앙일보

    1974.12.25 00:00

  • 국립국악원『정간보』발간

    69년부터 국악의 5선악보를 출판해온 국립국악원이 5선악보『한국음악』제 12집과 국악「디스크」『한국음악선집』제3집과 함께 정간보『국악전집』을 출판했다. 올해 처음으로 출판된 정간보

    중앙일보

    1974.12.25 00:00

  • 들어야 할 소리|오충일

    무수한 소리가 들려온다. 많은 사람들, 각계 각층의 소리가 밤낮으로 들려온다. 문자와 음파를 타고 쉴새없이 들려와서 무슨 소린지 가늠할 수 없이 들려온다. 소수의 무리들도 소리치고

    중앙일보

    1974.11.30 00:00

  • 「후스마」의 정치

    일본의 전중 수상은 결국 26일 자민당 총재직과 수상직을 정식으로 내놓았다. 발단은 한 잡지가 전중 수상의 치당 과정을 추적해 낸데 있었다. 국민학교밖에 못나 온 그가 적수공권으로

    중앙일보

    1974.11.27 00:00

  • 대학사태와 비 대학 적인 사고

    오늘날 우리의 대학사태에 대처하는 당사자들 사이에는 학원 안에 있는 사람들이나 밖에 있는 사람들이나 다 같이 비 대학 적인 사고와 태도가 지배하고 있는 것처럼 보인다. 대학은 두말

    중앙일보

    1974.11.05 00:00

  • 황제에의 모반

    「셀라시에」 황제의 「최후의 날」은 희극이랄지 비극이랄지, 그런 착잡한 광경을 보여 주고 있다. 황제가 연행되어 가는 모습을 보고 있던 연도의 사람들은 『이 강도야! 강도야!』하고

    중앙일보

    1974.09.14 00:00

  • (3)노자의 『도덕경』 번역하는 미당 서정주씨

    8월 중순의 막바지 무더위가 노자의 『도덕경』위에서 조는 듯 머무르다가 문득 서늘한 바람이 되어 원고지위를 시원하게 치닫는다. 노 시인 미당 서정주씨의 초가을 간행을 목표로 노자의

    중앙일보

    1974.08.16 00:00

  • 참사람의길|이서옹(대한불교조계종 종정)

    일인전허하고 만인전실이라, 역대불조 심단법하니 사해종자진종풍이니라. 대중은 원지낙처마아 야야미지면 위제인 염출하리라 회국무정난지검이나 사해연위하고 문무백재지도나 전가고경이니라. 『

    중앙일보

    1974.08.03 00:00

  • (38)「아마존」의 「에덴」동산

    「아마존」강 유역의 지도를 보면 분류를 중심으로하여 수많은 지류들이 흡사 사람몸의 혈관처럼 퍼져있다. 지류 가운데의 하나인 하류의 「슁구」강도 주요한 강인데 놀랍게도 이강가엔 태고

    중앙일보

    1974.06.07 00:00

  • (31)|앵무새와 물뱀

    「정글」에 많은 것은 뭐니 해도 뱀일 것이다. 아주 큰 것은 아니나 길이 5m쯤 되어 보이는 「스쿠리」 (물뱀)를 물가에서 보았고 독사도 몇 마리 보았다. 어떤 동물보다도 이 뱀

    중앙일보

    1974.04.26 00:00

  • 국민복지연금

    사람은 죽는다고 당장에 저승에 가는 것은 아니다. 이승과 저승 사이에는 「중유」라는 세계가 있다고 불교에서는 보고 있다. 사람은 죽게 되면 그가 극락으로 가게 될는지 아니면 지옥으

    중앙일보

    1973.09.24 00:00

  • 눈물 없는 소년

    16세 소년의 살인강도사건에 이어 연달아 일어나고 있는 요즘의 소년범죄는 우리사회를 울리는 거다란 경종이 아닐 수 없다. 소년들의 범행 동기가 명절을 앞둔 가난과 고독에서 빚어진

    중앙일보

    1973.09.14 00:00

  • 공상가학소설의 비조, 「웰즈」의 새 전기

    『타임·머신』 『투명인간』등 1백 53편의 문제작을 남기고 지난 46년 79세를 일기로 타계한 영국소설가 「허버트·조지·웰즈」(동칭「H·G·웰즈)는 현대 「사이언스·픽션」(공상과학

    중앙일보

    1973.08.21 00:00

  • (2)분포와 규모

    지금의 경주시가지는 본시 신라의 왕족 내지 귀족층이 영생하는 안택의 성스러운 경역이었을 것이다. 현 도심의 곳곳에 솟아있는 거대한 고분들이 그것을 입증하는데, 그나마 작은 것들은

    중앙일보

    1973.05.19 00:00

  • (54)경제활동을 중심으로 본 의|대표집필 정병휴(서울대 교수)

    의라는 말을 정의하기는 어렵다. 고대 한자 풀이대로 한다면 아(나)의 양이란 뜻이 되며 이것은 나의 적극적인 권리주장이란 의미가 된다. 그런데 이 양자가 든 글자는 선·미·양 등

    중앙일보

    1973.04.12 00:00

  • 비현실적 문학은 인간에 무의미하다 「말로」, 「지드」를 신랄히 비판

    【파리=주섭일 특파원】작년 연말 「파리」의 한 병원에 입원했다가 퇴원, 최근에 어떤 미술전람회에 참여하기 위해 「파리」에 첫 외출했다고 화제를 모은 「앙드레·말로」가 8일 출판된

    중앙일보

    1973.03.27 00:00

  • "『달래』역 누가 알맞을까"

    KBS-TV는 연속극『신부들』의 후속 「프로」로서 새 매일연속극 이남섭작 연출『장바우』를 5일부터(매일 밤9시15분)방영한다. 인기연속극『여로』의 「스태프」「캐스트」가 거의 모두

    중앙일보

    1973.03.05 00:00

  • 정치적 기능에 대한 시적 기능의 관계

    누군가는 작가 생활의 시발점이 소명감이라고 고풍스럽게 표현했지만 독자 편에서 볼 때도 이 말은 적용될 수가 있다. 만일 읽는다는 행위 자체도 성스러운 것이어야 하고 그 둘레에 불꽃

    중앙일보

    1973.02.07 00:00