![[오늘의 운세] 6월 20일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/20/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
![[단독]野 '폐기법안 부활법' 추진…尹거부권 쓴 법안도 즉시 상정](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/20/7b6e5e4d-2b2d-4150-8718-7170dcbfc5e8.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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5.조주 柏林禪寺
묻는다:깊고 깊은 뜻이란 어떤겁니까. 답한다:조주선사는 질문을 한 비구니 앞으로 다가가 손을 올려그녀의 어깨를 어루만져 주었다. 묻는다:노스님께선 아직도 그것이 남아 있습니까. 답
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1.운문산 大覺禪寺
운문산 대각선사(속칭 운문사)방장 불원(佛源)화상과의 필담을 위해 기자는 휴대용 휴지위에 서툰 한문을 써나갔다.휴지의 사용은 오물에 대한 이야기의 격(?)을 갖추고자함이었다. 원래
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淨慧화상 중국 선불교 임제종 栢林禪寺 방장
한.중.일불교교류회의 서울대회가 9일 서울 워커힐 호텔에서 3개국 1천여명의 불교인들이 참석한 가운데 개막돼 12일까지 계속된다. 대회 연사중의 한사람인 중국 선불교 임제종 백림선
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문학 6.동국大 국어국문과 下.
『부처를 만나면 부처를 죽이고,조사(祖師)를 만나면 조사를 죽이라』는 선가(禪家)의 경구가 있다.앞 사람들이 이룬 것에 주눅들지도,기대지도 말고 날로 용맹정진해 새로운 경지를 열라
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"韓國近世 선家文學"徐珪邰지음
한국고전문학의 보고(寶庫)이면서도 사장돼 있던 부분이 승려들이 남긴 선시라고 할 수 있다.이 책은 바로 이런 점에 착안,김시습(金時習).보우(普雨).휴정(休靜)등의 선시를 다방면에
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茶이야기 禪이야기 釋明正스님
통도사 극락선원에서 禪行중인 釋明正스님이 최근 茶禪一如(차와선은 한가지 맛)의 세계를 알기쉽게 해설한『茶이야기 禪이야기』(대원정사刊)를 펴냈다.그윽한 차향기를 음미하는 茶道三昧의
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성철 대선사(분수대)
석가의 종제로 일찍이 출가하여 그에게서 도를 닦은 제자 가운데 제파달다라는 사람이 있었다. 당시 마가다국의 왕자가 그에게 귀의해 아침 저녁으로 5백채의 수레에 음식을 싣고와 공양하
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불교방송 「거룩한 만남」 진행자 정목스님
외롭고 고달픈 이웃과 따스한 체온을 나눠왔던 불교방송 「거룩한 만남」(매주 금요일 오전9시5분∼10시)이 오는 4월16일로 1백회째를 맞이하면서 생활보호대상자 살집 마련을 위한 모
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대중이 원하면 소도 잡아 먹는다/종교인 돈연(시평)
22일 아침 영하17도,겨울답게 춥다. 모든 것이 얼어붙었다. 그러나 새벽의 별빛은 너무나 밝았다. 바람이 좀 거세다. 몇번 눈이 내리더니 그것도 시나브로 물러가고 또 어디선가 찬
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(56) 보우가 「선교일체」 일으킨 수도산 봉은사
빛이 꺼져가던 조선조의 불교에 다시 기름을 붓고 불을 댕겨 불국의 찬연한 광채를 이 땅에 남기고 순교한 스님이 있었다. 허응당 보우의 저 눈부신 법력이 없었던들 누가 허물어진 선교
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문단에 불교문학 바람|황동규·조정권씨등 「선시」잇따라 발표 시단형성|우리정서 회복 목소리 높아 관심고조
80년대를 풍미했던 현실주의문학이 진정되고 포스트모더니즘이 유포되기 시작하면서 우리의 정신 혹은 서정을 모색키 위한 한 방법으로 불교문학에 대한 관심이 문단전반적으로 고조되고 있다
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되살아나는 짚신문화/이은윤(중앙칼럼)
짚신. 1930년대까지만 해도 오늘의 운동화나 고무신을 대신하던 우리네 신발의 대종이었다.그러나 이제는 지난날 짚신을 신어봤던 노인들까지도 짚신 이야기를 하면 실용성이 없다며 요
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(12)|「마음」에 가치두는불교 길잡이|서산대사의 『선가귀감』-김성동(소설가)
언제나 고통스럽고 알 수 없는 것은 죽음의 문제였고「나」라는 근원의 존재였으니, 아버지가 돌아가시게 된 확실한 까닭을 알고 난 다음부터였다. 국민학교 5학년때부터 비롯하여 닥치는
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뜨거워질 불교교리 논쟁
「어떻게 하는 것이 가장 완전한 깨달음에 이를 수 있는 길인가.」 불교사상의 가장 핵심인 깨달음의 문제를 두고 교계의 고승과 학자들이 지대한 관심을 갖고 참여하는 학술회의가 13,
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3개월간 「선가귀감」강좌|한국불교연구원 10일부터
한국불교연구원은 10일부터 3개월간 「선가귀감」강좌를 연다. 강사는 정병조교수(동국대)다. 546-4120.
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인과경
불교의 인과경에 아귀와 천신의 얘기가 나온다. 옛날 한 나그네가 길을 잘못 들어 심산유곡을 헤매고 있는데 어디선가 『사람 살리라』는 비명을 듣게 된다. 가까이 다가가 보니 한 괴물
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불교계 법통논쟁 재연
한국불교 수행가풍의 정통성 문제와 진조·대고론으로 양분돼있는 종조논쟁이 새삼 가열되면서 2O세기 한국판 돈점쟁논이 전개되고 있다. 쟁론의 당사자는 태고종조론에 돈오돈수 (한꺼번에
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불교 대원회 교양강좌
불교 대원회는 6월3일부터 두달(매주 화·목요일 하오2시)동안 불교 교양강좌를 개설한다. 강좌 과목및 강사는 『불교문화의 원류』 (정병조 동국대교수)·『선가귀감』(목정배 동국대교수
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"한국 불교의 법통은 2중 구조였다. 사사은 보희, 법계선 태고"
한국불교의 핏줄과 가풍에 직결된 불교 조계종 종조 논쟁이 또다시 재연됐다. 30여년 동안 태고종조설과 보조종조설로 갈라져온 이 논쟁에 최근 법맥의 2중 구조설 및 불확실성을 새로
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자립터전 닦는 사찰이 많다 "선농일치" 정신살려 수익사업활발
사찰수입과 포교를 겸한 불교·사원경제가 최근 널리 개발되고 있다. 사찰 혹은·승려개인 단위로 새롭게 개척되고있는 불가수익사업들의 주종은 자영농·육림·차재배·축산등이다. 이밖에 유실
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승단개혁…승려의 자질 높인다
불교 조계종은 「승단개혁」을 위한 새로운 법제정을 서두르고 있다. 총무원잡행부가 앞장서 추진하고 있는 개혁의 내용은 승료고시제실시, 강원학제정비, 종단행정제도 개편등이 다. 총무원
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조계종 분규 막기위한 『살신성인』의 의지
이성철종정의 종정직 사퇴선언은 불교 조계종단출범 22년사상 대처승정화의 기수였던 이청담선사의 종단 「탈퇴성명」 (66년)과 쌍벽을 이루는 한국불교의 가장 큰 「인사충격」 이다. 성
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부처님 오신지 2527년…특별 인터뷰|이성철 불교 조계종 종정|해인사 백련암|"사랑 중엔 진리에 대한 사랑이 신물 안 나고 변덕 없어 최고지…"
다른 모든 절들이 「부처님 오신 날」 경축 준비로 들떠 있는데 오직 가야산 백련암은 봉축등 하나 없이 조용하기만 했다. 마음속의 등만 있으면 굳이 밖의 등을 켤 필요가 없다는 이성
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"선수행 목표는 중생이익"
가야산 해인사 백련암에서 산승(산승)을 자처하며 집거하고 있는 이성철 불교 조계종 종정이 최근 『선문정로』라는 첫 저서를 통해 선(선)에 대한 명확한 기초와 지침을 밝혔다. 해인업
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![[단독]野 '폐기법안 부활법' 추진…尹거부권 쓴 법안도 즉시 상정](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/20/7b6e5e4d-2b2d-4150-8718-7170dcbfc5e8.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)