![[오늘의 운세] 6월 20일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/20/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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깨달음을 향한 외길… '禪 스님' : 소설가 정찬주씨가 만난 法傳 종정
새 종정으로 추대된 법전스님(77)은 "공부인에게 결제와 해제는 따로 있는 것이 아니다"며 늘 수행을 요구해왔다. 대표적 선승인 스님을 소설가 정찬주씨가 지난 23일 해인사 퇴설
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② 전북 남원 백장선원
지리산 자락에도 엊그제 왔다간 비바람으로 매화와 노란 산수유 꽃이 다투어 피어 있다. 그러나 며칠 지나면 저 꽃들도 자신들을 피어나게 한 비바람에 떨어져 사라지고 말겠지. 꽃들은
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'첫사랑은 맨 처음 사랑이 아니다'
달라이 라마와 함께 지구촌 종교지도자 중의 한명으로 꼽혀온 베트남 출신 틱낫한 스님의 이 책을 옮긴 사람은 개신교 목사다. '이 아무개'라는 필명도 쓰면서 『장자 산책』 등을 펴내
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[인문·사회과학] '첫사랑은 맨 처음 사랑이 아니다'
달라이 라마와 함께 지구촌 종교지도자 중의 한명으로 꼽혀온 베트남 출신 틱낫한 스님의 이 책을 옮긴 사람은 개신교 목사다. '이 아무개'라는 필명도 쓰면서 『장자 산책』 등을 펴내
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[소설] 해신 - 제1부 질풍노도 (66)
그날 밤. 흥덕대왕은 상대등 김충공을 자신의 침전으로 불러들였다. 왕비도 없이 독신으로 지내고 있는 흥덕대왕에게 있어 아우 김충공은 유일한 벗이자 외로움을 달래는 말상대이기도 한
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (85)
85. 성철-청담의 의기투합 성철 스님과 청담 스님의 의기투합을 잘 말해주는 사례를 묘엄 스님이 기억하고 있다. 두 큰스님이 함께 경북 문경 대승사에서 수행할 당시 직접 보았던 일
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (50)
(50) 새로운 장애물 수마(睡魔) 참선이라는 수행을 하다 보면 여러가지 고비를 넘어야 한다. 내가 걸린 상기병(上氣病)은 그야말로 초기 단계다. 넘어야 할 고비가 한둘이 아닌데,
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[네이션 와이드] 경주 골굴사 '선무도' 열기
불교의 전통수행 방법으로 알려진 선무도(禪武道). 이를 배우려는 사람들로 경주 골굴사(骨窟寺)는 요즘 활기가 넘친다.여름방학과 휴가철을 앞두고 선무도를 익히려는 사람이 줄을 잇고
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[노트북을 열며] 스님이 돈이 필요한 까닭
요즘 불교계의 화두는 돈이다. 부산 범어사 재무국장 스님이 문화재 보수비로 지급된 국고 23억원을 횡령한 사건에 연루돼 지난주 구속됐다. 스님은 조계종의 국회격인 종회의원을 두번째
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한국불교의 '선'을 서양에 알린 선문답집
'공안'(公案)이란 좌선을 통해 불도를 얻으려는불교의 한 종파인 선종(禪宗)에서 도를 깨치게 하기 위하여 내는 과제를 이르는 말로 화두(話頭)와 같은 말이다. 외국인으로서 최근 경
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[교계소식] 원효사상 국제학술대회 外
*** 원효사상 국제학술대회 불교신문사와 동북아평화센터는 3월21~22일 서울 프레스센터와 경주교육문화회관에서 원효사상 국제학술대회를 개최한다. 민중불교의 창시자 원효의 화쟁(和諍
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매독(Syphylis)
Girolamo Fracastoro(1478-1553)의 시 Syphilis sive morbus Gallicus (Syphilis or French disease)에서 유래된 용
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[99년에 묻는다]3.다시 종교의 시대는 오는가
막 꽁무니를 보이고 있는 20세기는 결코 '종교의 세기' 는 아니었던 것 같다. 서구의 관점에서는 더욱 그렇다. 서구 2천년 문명사 정신의 헤게모니를 틀어쥐고 있었던 기독교는 금세
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[중앙일보 선정 98새뚝이]5.문화
올 한해의 문화계를 돌아보며 언뜻 떠오른 단어는 '고통' 이었다. 타격은 대중문화 쪽보다 순수문화의 경우가 더 심각했다. 그렇다고 모두가 지쳐 쓰러져 있진 않았던가 보다. 어디선가
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32.조주 柏林禪寺
모든 것을 아낌없이 버려라（放下着） 묻는다：이렇게 빈 손으로 왔습니다. 한 물건도 가지고 있지 않을 때는 어떻습니까. 답한다：그러면 땅에 내려놔라（放下着）! 묻는다：아무 것도 가지
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불상 뱃속 보물 도둑 극성
“똑－똑－똑.” 나지막한 소리가 산사（山寺）의 초가을 적막을 가른다．자정무렵，경북안동 광흥사 법당에서 희미하게 흘러나온 이 둔탁한 음향은 부처님의 복장（腹藏）을 터뜨리는 소리였다.
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25. 풍혈산 風穴寺
묻는다：말을 해도 안해도 불법에 어긋나니 어찌하면 불법을 범하지 않을 수 있습니까． 답한다：강남의 ３월에는 자고새 울고 백화가 만발하여 향기롭다． 자고새 울고 백화 향기롭다 (庶鳥
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20.명암 寒山寺 下.
숲속 오막살이에 無所有의 진리가… 나의 띠풀집(茅屋) 들사람 사는 오막살이 집이라 문앞에는 차마（車馬）의 시끄러움 없네. 숲이 깊숙해 한낱 새만 모이고 시내가 넓어 본래 물고기 있
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14.조주 柏林禪寺 上
묻는다:모든 것은 하나로 돌아간다는데, 하나는 어디로 돌아갑니까. (萬法歸一 一歸何所〈處〉) 답한다:내가 청주에 있을 때 베적삼을 한 벌 해 입었는데 무게가 7근 나갔다. (我在靑
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13.풍혈산 白雲禪寺
김종필(金鍾泌) 자민련총재가 쓴 신년 휘호가 ‘줄탁동기( 啄同機)’라고 한다. ‘줄탁동기’는 원래 선문의 화두다. 스승과 제자의 시절인연(時節因緣)이 맞아떨어져야 깨칠 수 있다는
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13.풍혈산 白雲禪寺
김종필(金鍾泌) 자민련총재가 쓴 신년 휘호가 ‘줄탁동기( 啄同機)’라고 한다. ‘줄탁동기’는 원래 선문의 화두다. 스승과 제자의 시절인연(時節因緣)이 맞아떨어져야 깨칠 수 있다는
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10.법당이 쓰러진다! 약산 藥山寺
「법당이 쓰러진다」는 화두 내용이다.난센스 퀴즈같은 화두다. 그러나 그 속에는 육신이라는 법당쯤이야 미련없이 무너뜨리겠다는기개가 있다.이때는 법당을 확 밀어 빨리 쓰러뜨려야 했는데
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8.구화산 萬年禪寺 等身佛
옛 선승들은 이렇게 죽어갔다. 죽음을 예감하면 양지바른 산속 잔디밭이나 숲속으로 들어가 홀연히 좌화(坐化)했다.시신이 썩은 자리에는 잔디나 풀이 유난히우거졌다.그래서 바랑(鉢囊)하
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7.숭산 會善寺
이런 이야기가 있다. 중국 역사상 유일한 여황제며 한때 비구니이기도 했던 측천무후(624~705년)가 숭산혜안선사를 궁내로 초치했다.혜안(일명노안.대안.도안,582~709년)은 입
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