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(18)함종 어씨
우리나라의 어씨는 본이 셋이다. 함종·충주·경흥. 전국에 1만5천여 가구 남짓한 어씨 중에 80%는 함종 어씨. 희성 치고 본 셋이 많은 셈인데 그 셋이 또 뿌리가 완전히 다른 남
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(17)|담양 전씨|제자: 초정 권창륜
「무엇을 대대로 전가해야할 것인가. 충효와 인의와 예절이 아니던가. 인간에 무슨 보물이 이보다 더 할 손가. 세상 사람이 고루 써도 바닥 나지 않을 것을…. 공과 세만 믿다보면 흉
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(15)제자 : 초정 권창륜|홍천용씨
법관대찰 해인사의 팔만대장경을 모르는 이는 없을 듯 하다. 하지만 l차 몽고난(1232년)때 불탄 대장경을 다시 각판한 사람이 누군지를 아는 이는 거의 없다. 용득의-. 그는 고려
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(13)고령 박씨
박씨는 김·이에 이은 우리 나라 3번째 태생. 남한에만 약4백만명, 전체인구의 10%를 웃도는 숫자다. 그러나 그중 고령 박씨는 불과 3만여명으로 「대성속의 희성」인 셈. 신라왕손
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성씨의 고향(10)|영월 엄씨
『위선피과 오소감심』-. 좋은 일을 하고도 화를 당한다면 달게 받겠다는 절규에 찬 경귀가 바로 엄문의 가헌이다. 엄가의 12세손 엄흥도가 어린 왕 단종에 바친 충절로 보복의 칼날
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연주 현씨
『영변에 약산 진달래꽃 아름 따다 가실 길에 뿌리오리다….』 소월의 명시 「진달래꽃」으로 널리 알려진 평안북도 영변의 옛 이름은 연주. 연주 현씨는 바로 이곳 영변에서 8백여 년
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(5)무송 유씨
유씨는 75년 국세조사 당시 인구 4천8백여명, 2백49성 가운데 1백14위로 우리 나라 전체가구수의 0.0014%를 차지하는 초미니 성씨. 본관은 평산과 무송의 두 본이 있으나
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풍양조씨 집성촌-경북 상주군 낙동면 승곡리
경북 상주군 낙동면 승곡리131-. 마을 40여 호 중 30여 가구가 조씨 일문인 호군공 사충의 후손들로 18대를 이어 살아가는 한성받이 마을이다. 이 마을이 풍양조씨 호군공파의
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조선후기 문대 화가 정수영은 이인상의 화풍 본 받은 듯-이태호씨, 고고 미술연구 발표
지금까지 막연히 18세기초까지 활약한 문인화가로만 알려져 왔던 이색화가 정수영의 가계와 생애가 밝혀져 학계의 관심을 모으고 있다. 지난 20일 국립중앙박물관 세미나 실에서 열린 고
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영천 집성촌 영일군 성동리
경북 영일군 구룡포읍 성동리-. 영천 황보씨가「출 한양」이후 4백여년, 맺힌 한속에 조상의 얼을 지키며 숨어 살아온「바빌론의 강변」같은 마을이다.『아마 더 갈 데가 있었더라면 더
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(3)-영천 황보씨
전국에 1만2천여명. 2백50여 성씨 가운데 인구순으로 1백7번째. 3천여명을 만나면 그 중에 한사람 낄까 말까다. 영천 황보씨를 아는 사람보다는 모르는 사람이 더 많을 것이다.
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고시제도의 개편
정부는 현행 사법고시 및 행정고시를 대폭 고치기로 했다는 소식이다. 정부가 검토중인 고시 개선 안은 학력을 대졸 또는 대졸 이상자로 제한하고 응시 상한연령을 두며 응시회수를 제한하
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(3295)혈맥인맥|석문사 탱화
나는 중일전쟁이 일어난 1937년 겨울에 난데없이 불화제작 주문을 받았다. 여주군금사면이포리에 석문사라는 절을 짓고 있었는데 이절 주지인 창강 김영진씨가 느탓없이 내게 탱화(정화)
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인현황후가 윷놀이로 슬픔달랬던|한글판 「여행도」를 찾았다.
인현왕후가 장희빈의 무고로 쫓겨나 폐비(폐비)의 슬픔을 달래며 친정에서 소일할 당시 그녀가 직접 윷놀이판 형식을 빌어 작성한 한글판 『여행도』가 발견되어 한글날을 맞은 국어학계의
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호랑이에 물려 죽은 진봉이 아빠
□…KBS 제 2 TV『전설의 고향』 (l8일 밤1O시40분)-이석정 극본「자비령」편. 낙향한 선비인 진봉이 아버지는 비록 벼슬길에는 못 올랐지만 인자하고 기풍 있게 가정을 이끌어
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(45)임금 모시고 영화 누리던 내시의 후예들-양주군 장흥면 일영·삼상리
서울역에서 교외선을 타고 북으로 1시간 거리에 있는 일영은 도시에서 가까운 유원지로 아는 사람은 많아도 임금 옆에서 권세와 영화를 누리며 이조궁중 사에 한 획을 그었던 환관들의 집
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역광선
내각, 일괄사표. 나아가긴쉬우나 물러가긴 어려운게벼슬길. 식용유시비,잘못은 검사원에.검사원 검사하는 검사원을. 북괴,「아프가니스탄」에파병설. 싸우는 곳에 북괴있다고 알도록. 언론공
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심산유곡 벗삼아 무병장수|90이 넘어야"노인 대접"-충북 영동군 상촌면「장수마을」
『아무래도 염라대왕이 장부 한장을 덤으로 넘기신 모양이여-』 나이70이 중년이요, 80에 들어 초로(초로)길, 90을 넘어야 비로소 노인네 대접을 받는 마을이 있다. 충북 영동군
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(2964)제71화 경기 80년(12)하정 여규형 선생
하정 여규형 선생(1849∼1922). 경성고등보통학교의한국인 교사 중 당대의 석학을 꼽으라면 단연 그를 빼놓을 수 없다. 그는 일본인 교사의 민족적 차별 속에서도 한학의 독보적
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자리잡은 방랑시인… 김삿갓
그러면서도 김삿갓 시인이 나올 수 있는 배경에 대하여는 잘 인식이 되어있는 것 같지 않다. 즉 그 배경은 바로 우리나라의 과객제도에 있다. 과객은 바로 문사 거지인 것이다. 그들
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금오산 계곡에 여장 푼 박 대통령… 관광지 휴지도 주우며 소년 시절 회고
【구미=양태조 기자】출장 길의 박정희 대통령은 5일 하오 한때를 가족과 함께 향리 근처 금오산 계곡에서 지냈다. 박 대통령은 영애 근혜·근영 양과 방학 귀가 중인 영식 지만 육사
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5천년을 이어온-민족의 슬기 (19)|매천 황현과 절명시
구한말 일제가 조선 침탈 야욕을 노골화하자 망국을 지켜보고 있던 이 땅의 지식인들은 대략 네가지 길을 택했다. 가장 많이 택한 것은 의병. 유인석·최익현·민종식·신돌석 등 전국 각
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남기고 싶은 이야기들(1399)|전국학련(11)나의 학생운동 이철승
학병에 끌려간 뒤의 병영생활을 쓰기 전에 내 주변 얘기를 정리하고 넘어가야겠다. 나의 선대에는 굵직한 발자취를 남긴 분이 몇 분 있다. 시조인 이태사(이도)는 고려 태조인 왕건을
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귀심
당대의 시인들은 망향의 시를 많이 남겼다. 벼슬길에 오르면 그만큼 고향도 멀어진다. 또 전쟁만 있으면 오랫동안 고향에 가지 못한다. 이런 귀 심을 애써 시로 달래려 했던 것이다.
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