검색결과
  • [분수대] 종교화합의 시대

    16세기 전반의 종교개혁으로 유럽에서 세력을 잃은 가톨릭교회는 해외선교를 통해 실지회복에 나섰다. 아프리카와 인도를 거쳐 동남아시아에 이른 선교사들은 동아시아 문명권의 문턱에서 경

    중앙일보

    1998.05.04 00:00

  • [이규행의옴부즈맨칼럼] 역사의식 적은 밀레니엄 보도

    '밀레니엄' 이란 말은 바야흐로 매스컴의 전용어처럼 돼가고 있는 느낌이다. 1천년 단위를 상징하는 이 말은 미상불 두가지의 뜻을 지닌다고 해도 과언이 아닐 것 같다. 하나는 컴퓨터

    중앙일보

    1998.05.04 00:00

  • 고려대 입학한 댕기머리 철학도 한재훈씨의 편지

    댕기머리의 철학도 한재훈 (韓在勳) 씨. 스물일곱 다소 늦은 나이에 고려대에 입학했지만 어려서부터 한서 (漢書) 의 책장을 넘겼던 그의 손끝에는 이미 한학과 민족종교.동양철학의 깊

    중앙일보

    1998.03.06 00:00

  • 3명의 학자 "동서문화 결합" 주장…열린 생각이 막힌 시대 연다

    지구화가 어떤 것인지 미처 파악하기도 전에 우리는 지구화의 매운 맛부터 먼저 보고 있다. IMF사태는 지구촌을 하나의 시장으로 묶는 새로운 시대가 경쟁력이나 자생력이 떨어지는 국가

    중앙일보

    1998.02.06 00:00

  • [98년 신춘중앙문예}시 당선소감…"행복과의 만남 오래도록 이어졌으면"

    얼마 전 작은 동인지에서 '없어진 시' 라는 제목만 있고 한 줄의 글도 적혀 있지 않은 시를 읽고 전율을 느낀 적이 있다. 말 많고 탈 많은 세상을 향해 마스크를 쓴 언어들이 귓전

    중앙일보

    1998.01.01 00:00

  • [새로운 세기를 찾아서]46. 양자강의 물결

    상하이(上海)를 동서로 가로지르는 황푸(黃浦)강은 양쯔(揚子)강으로 흘러들고 이미 바다가 되어 있는 양쯔강은 다시 대해로 이어집니다. 쌓인 피로 때문에 반쯤은 졸 수밖에 없었지만

    중앙일보

    1997.12.23 00:00

  • [고은 서역에서 헤매다]4.우리 민족 恨서린 '황토의 고향'

    지상은 오늘도 내내 사막이었다. 이따금 사막의 신기루가 나타날 때면 숨이 막혔다. 그런 사막 밑의 여기저기에 1천여군데나 되는 대규모 지하묘지가 있는 줄을 누가 알겠는가. 그 묘지

    중앙일보

    1997.10.05 00:00

  • [논쟁]고속철 지하역사 계획대로 (찬성)

    경부고속철도 수정계획안이 경제성 논란을 빚으면서 특히 대전.대구 통과노선의 지하화에 대한 재검토 여론이 높아지고 있다. 반대론자들은 비용증대뿐 아니라 안전성에도 의문을 제기하고 있

    중앙일보

    1997.09.13 00:00

  • [새로운세기를찾아서]28.독일 베를린 장벽에서

    오늘은 독일 베를린의 한복판에 있는 브란덴부르크문에서 엽서를 띄웁니다. 이 문은 분단독일의 상징이었던 문입니다. 이 문을 경계로 하여 전후 45년 동안 동서를 가로막고 있던 장벽은

    중앙일보

    1997.08.16 00:00

  • 長安에서 로마까지…실크로드는 장대한 건축 전시장

    파피루스와 돌계단. 인류가 역사를 보존해온 두가지 방식이다. 사관들이 엮은 역사가 파피루스라면 건축은 왕들이 세운 역사다. 고대 이집트의 통치자 람세스 2세도 따져보면 위대한 건축

    중앙일보

    1997.08.05 00:00

  • 반환, 그때와 지금

    유니언 잭은 내려 오고 오성홍기(五星紅旗)는 올라간다.'신이여 여왕을 보호하소서'는 잦아들고 '의용군 행진곡'은 울려 퍼진다.브리타니아호는 구슬픈 기적을 남기고 만(灣)을 빠져 나

    중앙일보

    1997.07.02 00:00

  • 민선자치 2년 성과와 과제

    민선자치 2년에 대한 평가는 대체로 긍정적이다.지역갈등의 심화와 지역부패구조의 형성 등 부정적인 측면이 없는 것은 아니지만 주민들의 만족도는 높은 편이다.민선자치의 성과는 무엇보다

    중앙일보

    1997.06.27 00:00

  • 靈肉 아울러 언제나 한결같이

    靈肉雙全.動靜一如 원리 “2천5백년 동안 절에 앉아 계신 부처님께서는 이제 좀 일어나셔서 활불(活佛)이 되셔야 하고 2천년 가까이 교회에 서 계신 예수께선 이제 좀 앉으셔야 한다”

    중앙일보

    1997.03.24 00:00

  • 9. 21세기의 실크로드

    '위스키다라 머나먼 길 찾아왔더니…'로 시작되는 터키 민요는 그 경쾌한 리듬과 사랑의 이야기 때문에 애창되는 노래입니다. 그러나 다시 생각해보면 차드르로 얼굴을 가려야 하는 금욕과

    중앙일보

    1997.03.22 00:00

  • 봄의 서정에도 세대차는 뚜렷 - 젊은 시인들의 賞春詩 '속수무책'

    '노래하지 않아도 봄이 온다/겨우내 버틴 가지들이 부러지고/무너지는 축대 위로 쏟아져 내리는/저 찬란한 햇살 속/새들은 나뭇가지 물어다 집을 짓고/노인들은 말없이 임종을 기다린다/

    중앙일보

    1997.03.18 00:00

  • 서울대 국문과 조동일 교수

    세계 전체를 관통하는 보편적.거시적 이론이.죽은 개'취급당하는 상황에서 아직도 거시이론을 만들고자 머리를 싸매고 있는 사람.그것도 인문주의 본토인 유럽이 아니라.극동'의 한 귀퉁이

    중앙일보

    1997.01.11 00:00

  • 자전거 타고 대륙일주 신상환씨

    노래 가사대로 ‘인생은 나그네길’이라면 가끔 ‘나그네길이 인생’인 사람을 만나는 것도 아주 이상한 일은 아니다.신상환.올해 스물여덟의 한국남자.94년 10월22일 인천항을 떠나 중

    중앙일보

    1996.12.07 00:00

  • 프랑스 문화의 행동주의자 앙드레 말로 추모열기 후끈

    18일 서울에선 한 특이한 모임이 열렸다.『인간의 조건』의 작가로 프랑스 초대 문화부장관을 지낸 앙드레 말로(1901~76)서거 20주년을 맞아 프랑스 문화부가 한국 문화체육부와

    중앙일보

    1996.10.19 00:00

  • 문학 ◇소설과 이데올로기(페터 지마 지음)=기호학.텍스트학. 담화 및 해체이론과 소설사회학을 결합시키며 20세기 소설의 흐름을 분석.◇태로우 카드(스티븐 킹 지음)=14세기 이탈리

    중앙일보

    1996.10.12 00:00

  • "실크로드 문명기행" 허세욱

    시인이자 기행전문가인 허세욱 고려대 중문과 교수가 동서문명 교류의 대동맥이던 실크로드를 답파한 역사기행문.94~95년에 걸쳐 여러 곳에 연재한 내용에 새 글을 덧붙였다.중국의 낙양

    중앙일보

    1996.05.19 00:00

  • 9.북한산의 사랑

    북한산에 오르면 백두대간이 달려오는 소리가 들립니다.그 발자국 소리에 귀기울이고 있노라면 600년전의 한양(漢陽)이 눈앞에 펼쳐집니다.이것이 내가 북한산에 오르는 이유입니다.백두산

    중앙일보

    1996.01.09 00:00

  • 省門寺등 고구려 절터 위치 밝혀-문명대 교수 논문

    18일 발표될 논문에서 동국대 문명대교수는 우리나라 최초의 불교사원으로 거론되는 「성문사」(省門寺)와「이불란사」(伊佛蘭寺)의 위치를 추정하는 글을 발표,관심을 모은다.두곳은 『삼국

    중앙일보

    1995.11.16 00:00

  • 지금은 가로쓰기 시대-홍현보

    우리 겨레가 글을 쓰기 시작한 것도 벌써 1천5백년이 넘는다.증보문헌비고 권242『예문고』에 보면 신라는 처음에 문자가 없어 나무에 새겨서 표를 했고,고구려는 오경과 사기.삼국지

    중앙일보

    1995.09.29 00:00

  • 1.韓.中학자 長江 문화예술대탐사

    양자강(揚子江)은 흙탕물이다.이 흙탕물은 오늘도 거대한 중국문명을 싣고 뒷물이 앞물을 밀어내면서 도도히 흐르고 있다.중국인들은 이 강을「끝없이 긴 강」이라 하여 장강(長江)이라 부

    중앙일보

    1995.09.21 00:00