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"신도 늘어도 신앙의 뿌리 허술"|번지는 「기독교 문예운동」
한국기독교는 교회부흥에는 전력을 다하고 있지만 기독교문화를 확산시키려는 노력은 등한시하고있다는 지적이 목회자·신자들 사이에서 나오고 있다. 기독교는 1천만 신자를 가지고 있다고 자
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기독교 평신도『온건 현실참여』큰 목소리
남-북 대화나 노사·도시빈민·농어민문제 등 사회문제에 대응하는 기독교의 자세가 일부 진보적인 세력의 주도 아래서만 이루어져서는 안 된다는 주장이 기독교 평신도들 사이에서 강력히 제
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"「해방신학」 이 「신학」인가"
지난 7일 로마 교황청의 남미 해방 신학자 「레오나르도·보프」 신부에 대한 사문은 국내외적으로 많은 사람들의 관심을 모았다. 「보프」 신부는 이 사문회를 통해 교황청 신앙교리성생이
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제사문제 아시아신학자들 이견조정
제사문제에 대한 아시아 기독교의 응답이 새롭게 모색되고 있다. 흔히 「조상숭배」로 일컬어지는 동양문화권의 제사는 아시아 전통문화와 서구기독교문화의 접합에서 가장 예리한 갈등을 빚어
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종교계의 자기갱신
올해는 한국 종교계의 갱신과 혁신의 해가 되어야겠다. 한국 가톨릭은 올해 선교 2백주년을 맞아 교황의 한국 방문과 1백3인의 익성이란 역사적 행사를 가지며, 한국개신교도 부교 1백
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〃기독교도「한국화,」해야한다〃선교 1·2백주맞아 신·구교서 토착화방안논의
한국천주교신자의 절반이 2백년동안 교회가 한결같이 거부해온 유교의 제사를 실제로 모시고 있다. 천주교 2백주년 사목회의평신도분과가 실시한 최근의주사에 따르면 대부분의 신자들은 제사
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한국 종교의 현주소|개인 구원과 사회 구원
동전의 양면성과도 같은 개인구원과 사회구원-. 결론부터 말한다면 어느 한쪽도 소홀히 지나쳐 버릴수 없는 기독교 구원의 핵심이다. 왜냐하면 한면이 없는 동전은 아예 화폐로서의 가치를
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(17) 신유·은사의 치병집회
『이 더러운 마귀야, 예수의 피로 명하노니 썩 물러가라. 쉿.―』 『빠빠파랏다 땃따라랄리…』(방언) 흔히 성령의 권능으로 마귀를 내쫓아 병 고치는 것을 특징으로 내세우는 일부교회와
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(10)|기독교의 교파 분열
『오늘의 한국 기독교는 그리스도를 통한 자유·평등·정의의 사회를 이룩하는데 실패했고, 그 반면 화려한 예배당, 뚱뚱한 장로에 기름기 흐르는 성직자를 양산했으며, 양떼들은 굶주려도
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초기의 선교사들(하)
「언더우드」와 「아펜젤러」가 도착한 해인 1885년 5월, 감리교 소속의 「윌리엄·스크랜튼」부부, 그리고 한달 뒤엔 그 어머니「메리·스크랜튼」이 한국 땅을 밟았다. 「스크랜튼」박사
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기독사회주의와 해방신학|전통적인 현실참여는 합법·평화적|「도산」의 이념에는 기독교 내부에서도 이론|해방신학은 기독사회주의보다도 한발내친것
이른바 YH무역여공사건, 그것으로 빚어진 정치사회의 경색상태, 그리고 「도시산업선교회」의 현실참여를 놓고 온 세상의 관심이 여기에 쏠리고 있다. 우리는 이 계제에 노조-노동운동-사
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「에큐메니컬」운동
「초교파 기독교협의회」주최로 지난 6일 개최된 국제「에큐메니컬」(교회일치)운동「세미나」는 「크리스천」들뿐 아니라 비기독교 일반인들에 대해서도 상당한 관심사가 되었다. 한국의 기독교
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①
「카터」는 『성실한 정의파다』또는 『표리부동한 2중 인격자』라는 등 정반대의 찬사와 비난을 동시에 받아왔다. 이처럼 그는 미지의 정치인이었다. 가난한 농촌에서 태어나 지금은 세계를
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현대인의 종교의식
절망의 심연 속에서도 인류에게는 늘 희망의 등불이 있었다. 좌절과 인고의 파경을 겪은 사람들은 언제나 그 밑바닥에서 손을 뻗쳐오는 「하늘」의 구원을 감지해 왔다고나 할까. 「신의
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사랑과 자비를 다짐하는 계절
종교계가 벌이는 봄철 행사들은 만물이 생동하는 봄의 대자연의 축복을 찬미하면서 사랑과 삶의 의미를 각기 자기위치에서 되새겨보는 계기를 마련해 주려는 것이다. 기독교는 고난과 죽음의
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종교는 교회구조 통해서만…|조동진 목사
지금 기독교 세계에는 60년대에 들어서면서 사양길을 걷고 있는 전통적인 서구 선교세력을 대체하려는 「아시아」를 중심한 제3세계의 새로운 선교세력이 등장, 2백년기독교 선교사에 일대
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「크리스머스」와 기독교적 복음의 의미
나라 안팎으로 어수선하기만 했던 올해에도 또다시 「크리스머스」는 찾아왔다. 우리 나라에 들어온 종교 치고서는 가장 나이 어린 종교임에도 불구하고 기독교의 명절인 이 「크리스머스」는
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이 당의장, 광주발언 또 해명
○…이효상 공화당 의장 서리는 「종교인과 반공」에 관한 지난 11일 광주발언이 일부 오해를 낳자 이를 다시 부연설명. 그는 13일 대구에서 기자들과 만나 『종교 지도자는 일반신자와
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"종교인과 정치"
▲반공태세강화문제는 아무리 강조해도 지나칠 것이 없다. 반공은 우리 민족과 국가의 지상명령이기 때문이다. 국민교육헌장 속에도 반공이 들어있으며 반공은 자유민주주의 국가를 건설하자는
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교회의 현황과 사명 진단|『복음의 역사화』주제 제l6회 「언더우드」학술대강좌
새문안교회 창립85주년기념 제16회 「언더우드」 학술대강좌가 14∼16일 하오 7시 새문안교회 새예배당에서 열렸다. 『복음의 역사화』를 주제로 열린 이 강좌에서 김의환 박사(장로회
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상봉의 광장 찾는 동서사상-한국종교사학회 학술강연서
변규룡 박사(37)는 한국사람으로 유일한 「프랑스」학술원의 「아시아」학회 정회원이며 「파리」대학 「낭테르」대 (제10대)의 교수다. 그는 여기서 「비교인간학」(철학)을 강의하며 새
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『예수』를 내세운 새 시도|김용운씨 단편 「에이프릴·풀」|이보영 (문학 평론가)
직접 예수를 내세운 소설이 또 한편 발표되었다. 김용운씨의 『에이프릴·풀』 (「현대 문학」3월호) 인데 그 서두는 이렇다. 『성도 을 향해 길을 가던 순례자 한 사람이 해변의 어느
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메리·크리스머스
「크리스머스」의 축제「무드」가 다가오면 어느덧 한해가 다저문 것을 실감하게된다. 기독교를 믿지않는 우리들에게도 이날은 우리 고래의 명절인 설날그뭄과 정초와 거의 때를같이함으로써 이
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이화학당 창립 80주년
오늘 5월 31일로써 우리 나라 여성교육기관의 효시이며 최고의 명문이라고 할 수 있는 학교법인 이화학당이 창립된지 만 80주년을 기념하게 되었다. 유치원에서부터 대학원과정에 이르는
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