![[오늘의 운세] 6월 1일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/01/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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(49)제9화 고균 김옥균의 유랑행적 기(11)|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한
소준 취재를 서둘러 끝낸 후 역으로 달려갔다. 김옥균의 다음 행적 지를 찾아「하꼬다데」본선의「아사히가와」행 특급열차를 놓치지 않기 위해서다. 욱천은 북해도 한복판에 자리잡은 북해도
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삼성문화재단 제정 제3회 도의문화 제작상(심사평)
도의문화의 진흥으로 민족적 각성의 계기를 이룩하기 위해 상성문화재단이 제정한 도의문화 제작상(논문 부문·소설 부문) 의 73년도 제3회 시상식이 31일 상오 11시 중앙일보사 회의
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(기1)"민족 정기에 살으렷다"|이 한해를 사는 도리
-1- 살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다. 이 노래는 청산별의 첫머리 귀절이다. 고려 때 학문의 깊이도 문화의 수준도 대단했을 어느 시절 세상을 개탄하는 어느 한 선비의 노래였을
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본사 부설 동서 문제 제3회 학술「세미나」|중공
고병익 교수는 중공의 사학이 지금까지의 유물사관에 맞춰 재정립하는데 집중되었으므로 『자료 정리 면에서는 괄목할 만한 성과가 있었으나 사학 자체는 무의미한 작업만 되풀이했다』고 결론
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(901)제33화 종로 YMCA의 항일운동(11)
전회에서 이상재가 59세의 나이로 YMCA종교부 총무로 들어갔다는 얘기를 했다. 그 당시 59세의 나이라면 노인이다. 이런 노인으로서 이상재는 YMCA총무도 아닌 종교부 간사로
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한국사상총서 3권, 한국사상연구회서
한국사상연구회는 창립 10주년 기념으로 학술지「한국사상」10개 호에 실린 논문들을 「테마」중심으로 다시 엮어『한국사상총서』전 3권을 내놓았다. 한국사상에 관한 지난 10년간의 연구
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이윤식)
창경원 동물원에 가면 세 마리의 사자와 호랑이가 있다. 사람들은 그 우리 앞에서는 대체로 입을 다문다. 다만 철부지 어린아이들이『사자야』혹은『호랑아』라고 불러 볼 따름인 것이다.
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(452)|휴전회담(후반부)(4)|이 대통령의 항거(1)
북진통일이 필생의 염원이던 이승만대통령으로서는 6·25 이전상태로의 복귀를 뜻하는 휴전은 처음부터 받아들일 수 없었다. 그래서 수차 「워싱턴」에 휴전반대를 호소했으나 마이동풍이었다
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"한국군의 희생적 용전 몽매에도 못 잊어"
한월 양국은 다같이 「아시아」의 고전적인 전통과 정신적인 가치를 존중하는 이념을 같이하고 근대사를 통해 가장 어려운 시기들을 당했을 때 양국은 「아시아」적인 전통과 관념을 보호하기
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창립 백주년을 맞은 국제동양학회 7월16∼22일 「파리」서
국제동양학회창립 1백주년을 기념하는 제29차 국제동양학회총회가 7월16일∼22일 1주일간 「파리」에서 62개국 3천여명의 학자들이 참가한 가운데 열린다. 한국학자 40명과 북한학자
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정치적 기능에 대한 시적 기능의 관계
누군가는 작가 생활의 시발점이 소명감이라고 고풍스럽게 표현했지만 독자 편에서 볼 때도 이 말은 적용될 수가 있다. 만일 읽는다는 행위 자체도 성스러운 것이어야 하고 그 둘레에 불꽃
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소양강「댐」
소양강 다목적「댐」이 25일에 담수식을 가졌다. 지난 67년4월에 착공한지 꼭 5년8개월만에 1차 준공을 보게된 것이다. 저수용량 29억t이라면 동양최대의 규모이며, 세계에서도 제
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「2.2대1의 관문」…대입예시
73학년도 대학입학예비고사가 오는 27일 전국에서 일제히 실시된다. 5번째 맞는 올해 대입예비고사 합격예정자수는 내년도 대학입학 정원의 1백80%인 9만명 선. 총 원서제출자가 1
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천도교 교단기관지
천도교는 교단 기관지 『신인간』의 3백호 기념호를 내놓았다. 1906년에 나온 천주교의 『경향잡지』나 1910년에 나온 기독교계의 『시조』지와 함께 우리 나라 잡지가운데 가장 오랜
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이사가는 명문 경기고|「화동74년」영동에 새 보금자리
「이름높은 화동언덕』(경기 교가)에서 고희를 넘긴 경기고등학교가 오는 74년 정든 74년간의 화동언덕을 떠나 한강이남 영동지구로 옮긴다. 경기의 전신인 관립중학교가 신학제에 따라
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장경국의 단장곡
-「카이로」회담(1943년) 당시 장개석 총통은「처칠」·「루스벨트」와 함께 전후의 대일 정책에 관한 의견을 나누게 되었다. 장 총통은 이 자리에서 천황제는 일본국민의 존경을 나타내
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일본 교환 교수 1년만에 귀국한 박원선 박사
『일본의 대학생들은 대부분이 방학 중에 여행을 한다. 평소에 열심히 공부를 하고 여름이나 겨울의 방학에는 견문을 넓히는 것이다.』 동경의 국제 기독교 대학에서 1년간 교환 교수로
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사회과학교육의 방향
나날이 더해 가는 지식의 폭발과 사회의 변천은 교육과정의 계속적 쇄신을 요구한다. 특히 대학에서 이러한 요구에 능률적으로 대처하는 것은 고유기능 수행을 위한 대학의 중요과제다. 「
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토속문화로 본 한국의 서민의식|도민예술과 종교의 분석에 의한 접근
한국의 서민은 역사 속에서 어떻게 살아왔고 그 서민들은 어떤 문화를 형성해 왔는가? 서민이 형성해온 민화와 구비문학, 민간연희와 토속신앙은 그들의 예술의욕과 정신과 미중사상, 사회
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민족사와 세계사|전국역사학대회 강연에서
제15회 전국역사학대회가 26일 숙명여대에서 열렸다. 한국서양사학회·역사학회·한국사학회·동양사학회·역사교육연구회·한국경제사학회·한국미술사학회가 공동 주최한 이날 대회에서 조의설 대
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(42)염치
어떤 사회든지 그 성원이 지켜야 할 규범이 있다. 모든 성원은 그것을 지켜야 할 의무가 있고 준수할 것이 기대된다. 이 같은 규범에 어그러질 때 스스로 부끄러워하는 마음을 염치심이
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4 ·l9
근대역사학의 아버지라면 누구나 「랑케」를 든다. 누구보다도 엄정한 객관성을 노렸기 때문이다. 그는 과거를 있던 그대로 그려내는 것을 역사가의 목표로 여겼다. 이를테면 역사를 서술할
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(40)현대 한국인의 이상상|그 바람직한 이념과 조건|대표집필 서기원
현대 한국의 이상상이란 문제를 놓고 생각할 때 먼저 감당하지 않으면 안될 문제는 그의 부정적 측면에 대한 냉정한 비판일 것이다. 또한 우리의 전통과 역사에 대한 자기반성을 통해
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(292)-휴전회담의 개막(6)|한국의 입장(1)
한국정부와 한국사람들은 중공이 개입하고 이어 「맥아더」원수가 아시아 무대에서 사라지자 전쟁의 전망을 스스로 점칠 수 있었다. 그것은 비관과 좌절감이 교차된 어두운 점괘였다. 한때는
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