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커진 몸에 맞게 의식을 바꾼다
정의사회구현은 제5공화국 국가경영목표의 하나다. 이를 위해 그동안 「부정·부패에대한 법적제재」「불합리한 제도·환경개선」을 해왔고 이번에는 최종 단계로 「의식개혁」을 하려는 것이다.
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대학생의 북한현실인식 정확
우리 나라 대학생들의 대북한관은 어떤가. 요즈음 대학생들은 북한에 대해 아는(인지)수준은 높은데 비해 그 가치와 태도를 변화시키는 감정 및 의지 수준은 비교적 낮은 반응을 보이고
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「제3공화국」을 읽으며
중앙일보에 연재되고 있는「제3공화국」을 눈여겨 읽고 있는 중이다. 실은 재미있게 읽는 중이라고 하겠지만「재미있게」라는 표현이 경박스러운 것 같아 관심있게 보고 있다고 말해 두려고
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유행어를 통해 본 "사회사 16년"|한마디 말에 세태가 그대로…
유행어는 세태의 산물이며, 야사의 구실까지 한다. 4·19와 5·16의 격낭속에 막을 연 60년대는 우리에게 숱한「정치유행어」를 낳게 했고 고도 성장으로 치달은 70년대엔「경제유
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중공의 새물결|등소평 체제의 새 과제들(하)
등소평 체제의 중공은 등소평(77)·진운(76·당부주석)·호요방 (66· 당주석)·조자양 (62·수장)의 사두마차가 이끌어 나갈 것이라는 전망이다. 이 네 사람은 중공이 사회주의
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검찰|「세대교체」를 계기로 본 어제와 오늘
새 시대 새 바람을 양익에 듬뿍 안고 재5공화국「검찰호」는 활주로를 이륙했다. 개혁의 의지와 국법 수호의 긍지, 신뢰의 창공을 향해 치솟는 것이다. 새 생명의 탄생이 모체의 진통
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사법부의 최후 보루…어제와 오늘(중)|법률과 양심
『법관은 입이 있어도 말하지 않는다. 다만 판결문을 통해서 말할 뿐이다.』 동서고금을 통해 내려오는 법언(법언)이다. 법관이 얼마나 어려운 자리인 가룰 설명해 주는 말이다. 전통적
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『긁어 부스럼』이 싫었던 「브레즈네프」|균형위의 권력안주 노려|노령권력 핵심 유임으로 새 불씨
지리할 정도로 평탄했던 아흐레동안의 제26차 소련공산당대회는 지난3일「뉴스」아닌「뉴스」를 낳고 막을 내렸다. 「브레즈네프」를 비롯한 정치국 정위원 14명, 후보위원 8명, 당서기
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사회개혁으로 새 시대를 연다
◇…국보위(상임위원장 전두환 대장)가 지난 5월31일 발족된 후 내세…◇ ◇…운 기본목표는 △안보태세의 강화 △경제난국의 타개 △사회…◇ ◇…안정의 확보 △사회악 일소를 포함한 국
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(상)전후세대의 안보관|"나라가 있어야 내가 있다"…월남의 비극 통해 절감
동족상잔(동족상잔)의 처절함을 말로만 전해 들어온 전후세대들-. 그날의 비극을 실제로 체험하지 못한 서른 살 미만의 이들 젊은 세대는 전후에 밀려들어온 서구의 물질문명과 자유분방한
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"『포드의 겸양』본받을 만하지 않은가"
정치 발전 조류에 때맞추어 방방곡곡에서 헌법개정에 대한 논의와 화제가 새봄을 앞질러서 꽃을 피우고 있다. 개정 질서 하에서 경제·사회·문화·국방 등 각 분야가 안정되고 있는데도 마
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새 헌법은 생활규범 이어야 한다
새로운 헌법을 만들기 위해서 벌어지고 있는 개헌 논의는 어느 방향으로 갈 것인가? 대통령중심제냐, 내각책임제냐, 아니면 이른바 일원적 정부 형태라는 것을 만들어서 행정 내지 통치
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실용노선승리로 근대화에 청신호
중공의 전국인민대표대회 제5기 제2차회의는 지난 30년간의 혁명과 혼란의 무정부적 시대를 청산하고 적어도 이론적으로는 경제등 현실문제에 최우선 과제를 두는 실용노선의 법치시대로 접
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전시효과 우려되는 민족사관
「역사학에 있어서의 민족주의」-. 제22회 전국역사학대회 (25, 26일·이화여대)가 내건 공동주제는 오늘의 우리 사학계가 씨름하고있는 문제가 무엇인지를 보여준다. 60년대이후 국
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「3·1정신의 생산성」파악의 계기로|제2독립선언문의 의의…이현희
『우리 대한은 당당한 자주독립국이며 평화를 애호하는 세계의 으뜸 국민임을 재차 선언하는 바입니다. 지난 기미년의 독립만세운동은 곧 우리의 부통적인 독립의 의지를 세계만방에 천명한
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양두 체제로 가지 않을까…|중공, 반문혁 대자보 소용돌이의 배경
중공에선 얼마 전까지만 해도 모택동은 모든 시와 비를 가름하는 척도였다. 그런 풍토에 젖어온 북경에서, 그것도 한낮의 번화가에서 한 청년이 모택동을 옹호하다가 군중들로부터 뭇매를
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이달의 소설
소실이 삶에 관한 탐구라고 해서, 혹은 인간에 관한 탐구라고 해서, 혼히 소설에서 어떤 가치기준을 끌어내려고 하는 경향이 있다. 그러나 이러한 노력은 삶이 어떤 구성에 의해 이룩되
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김정일은 과연 등장할 것인가
■…최근 북한최고인민회에서의 지도층 개편을 어떻게 보는가? -김정일파와 반김정일파가 다같이 물러나게 된 점을 볼 때 아직은 김일성후계문제를 논의할 때는 아닌 것 같다. 기술관료파가
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(18)임경업과 병자호란
『삼척의 보검은 만권의 서적에 당하도다. 하늘이 나를 냄은 어인 뜻인가. 산동에는 재상이 나고 산서에는 장수가 난다는데 저들이 대장부면 나 또한 대장부다』(삼척룡천만권서, 황천생아
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모 이후 북경-한반도-아시아-미 칼럼니스트 조셉·크래프트씨 초청정담
다음은 미국의 저명한 칼럼니스트 조셉·크래프트씨를 맞아 조재관 교수와 노재봉 교수와 함께 중앙일보가 마련한 모 사후의 중공문제 정담을 간추린 것이다. 모택동의 사망당시 슐레진저 전
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한국사 대 토론…우리 역사를 어떻게 볼 것인가|김옥균과 갑신정변
『모반대역부도비인 옥균 양화진두 당일 부대시 능지처참』 1894년3월9일 서울교외 양화진두에서 김옥균의 시체는 능지처참되어 팔도에 나눠 보내졌다. 장대에 잘라 매단 그의 목에는 그
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<한국 역사 토론… 우리 역사를 어떻게 볼 것인가|당쟁과 사화
과거의 침략주의적 어용 사가가 우리 역사를 이해하는데 씌운 커다란 몇가지 굴레 가운데 「민족성」이란 문제가 있다. 한국인은 단결심이 약하고, 당파성이 강한 민족성을 가졌는데 이는
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(74)`74년의 도의적 반성
우리는 많은 문제를 남겨놓은 채로 1974년을 보내고 있다. 그 모든 문제는 우리들의 도의심과 깊은 관련을 맺고있다. 그러므로 올바른 정신적 방향과 가치관의 실정이 없이는 해결될
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허무주의
『오늘의 한국청년들은 깊은 허무주의에 빠져 있는 듯하다』는 「리포트」가 있었다. 정신의학을 전공하는 어느 교수의 논문에서 이와 같은 사실이 지적되었다. 허무주의가 새삼 오늘의 우리
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