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(95)강릉 양근 함씨
함씨는 강릉·양근의 두 본관이 있다. 옛 문헌에는 64본의 함씨가 전하나 이는 세거지의 표시로 본다. 시조는 함혁. 그의 계통을 놓고 중국(당)에서 건너왔다는 동래설과 마한의 부족
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생각하는 삶을 위하여|철학의 즐거움
Ⅰ.사람들은 「철학」을 자주 입에 담는다. 하는일에 일관성이 없으면 철학이 없는 사람이라고 부르기도 하고 세상이 어수선하면 철학이 없는 시대라고도 말한다. 우리들은 철학을 어떻게
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국민도덕 약하면 강한 나라 될 수 없다|신년 특별대담 사학자 유홍렬 박사|대담 최종률
크고 작은 갖가지 기대를 걸어보는 부푼 설렘 속에 갑자년 또 한해의 동이 텄다. 막노동판의 근로시민으로부터 높은 지위의 사람에 이르기까지 모두가 이 한해만은 보다 값지게 살아야겠다
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건강한 삶, 향상과 발전의 추구
1984년 갑자년을 맞는다. 시간은 쉬임 없이 진행되지만 새해를 맞는 우리의 느낌은 언제나 새롭기만 하다. 우선 새해를 규정하는 두개의 시간개념에서 특수한 의미가 떠오른다. 동양적
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규제 너무많으면 자주적 선악 판단능력 잃어|법령ㆍ준칙ㆍ지침…
월전에 어느 선배어른의 따님 결혼식이 있었다. 평소에「특별한 성품」으로 알려진 그분은 물론「고지서」를 돌리지도 않았고 친지들에게조차 전화로 알려주지도 않았다. 그분은 가정의례준칙을
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신병확보 남용에 제동|개정된 경범죄 처벌법
29일 국무회의를 통과한 「경범죄처벌법개정법률안」은 54년4월1일 법률제316호로 제정된뒤 4번째의 부분수정이 되는 셈이다. 경범죄처벌법은 성질상 국민모두가 반드시 지켜야할 공중질
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"나라안에서 대접받는 국민은 밖에나가서도 대접을 받는다"
서울서 자동차로 3시간을 달려 닿을수 있는 신선봉 (충북괴산군연풍면원풍이)은 태백에서 소백이 갈라지는 분기점으로 제법 울울한 선경을 이루고 있다. 그아래 초가을 한낮의 매미소리가
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쥐꼬리만한 근련이라도…
어느날 제자둘과 함께 한가한 시간을 보내고 있을때 공자가 물었다. 『모두 평소에 자기가 인정받지 못하고 있음을 안타까이 여기고 있는데, 만약 인정받게 된다면 무슨 일을 할 작정인가
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집성촌 퇴계의 조부가 정착…조선유학의 본고장
안동시에서 낙동강을 따라 상류로 28km지점에 도산서원이 있고, 도산서원에서 고개 하나를 넘어 3km쯤을 가면 온혜동이다. 뒤에 지산, 앞에 가애봉, 서쪽에 용두산등 사방이 산으로
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경기장에 술병 갖고 들어가면 처벌
내무부는 18일 현행 경범죄 처벌법의 전문 2장8조58항을 모두 알기 쉬운 말로 고쳐 한글로 표기하고 ▲청객 행위 ▲운동경기장에 술병 등 위험한 물건을 갖고 들어가는 행위 ▲자연석
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고통속의 희망
사회를 지탱하는 힘은 흔히「믿음」이라고한다. 그것은 꼭 서구문명을 지탱해온 그리스도교와 그 사회가 이루어온 성과만이 아니다. 이미 2천5백년전에 동양사회에 있어서도 믿음, 곧 신의
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「남남협력」의 파트너 수단국
지리적으로는 아프리카대륙의 동북쪽에 위치하면서 인종, 문화, 종교적으로는 아랍권에 드는 나라, 싫건 좋건 우리가 관심을 두지 않을 수 없는 비동맹회의에서 만만치 않은 발언권을 행사
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(49) 여흥민씨
여흥민씨는 역사상 세 차례 크게 두각을 나타냈다. 첫 번째가 고려말엽에서 조선개국까지, 두번째가 조선의 숙종∼영조대, 세번째가 한말. 특히 한말, 일·노·청등 열강세력이 한반도를
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(3528) 제78화 YWCA 60년(84) 김갑순
70년 서울YWCA 활동으로 최신덕씨가 회장으로 있을 때였다. 화장품들의 수은함유량을 검사, 마산크림에 상당한 수은이 함유된 것을 알아냈다. 발표도 하기전에 마산크림측은 서울Y를
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유교사상의 재발견
『유가의 합리주의와 극기·금욕의 윤리는 전세계 누구을 향해서도 소리쳐 강조해야할 정신방침이다. 나는 금욕적 청교도주의와 민주적 합리사상을 상실한채 물질만능의 배금사상과 아욕아집의
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(25)현대화 바람 이는 유교
성균관 여성유림회-. 유교의 「현대화 바람」을 단적으로 느끼게 하는 독특한 모임이다. 75년5월 유교계의 혁신적인 조처로 탄생된 이 모임은 현재 서울만도 6백여명의 회원을 갖고 있
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광산김씨
이조중기 예학(예학)의 태두요성리학의 대가인 사계 김장상,그는 광산김씨가문의 정신적인 지주다. 김장생과 그의 아들 김집은 유학 (유학) 의 입문이요 맺음이라 할예학을 집대성한 대학
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(17)|담양 전씨|제자: 초정 권창륜
「무엇을 대대로 전가해야할 것인가. 충효와 인의와 예절이 아니던가. 인간에 무슨 보물이 이보다 더 할 손가. 세상 사람이 고루 써도 바닥 나지 않을 것을…. 공과 세만 믿다보면 흉
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(5)겉과 속이 다른 곳|PLO를 키우며 견제하는 아랍 국들
이스라엘 쪽에서 요르단을 향해 가는 택시를 타고 요르단강을 건너면서 기자는 조마조마했다. 이스라엘을 국가로서 인정하지 않을 뿐 아니라 이스라엘이라는 국명조차 기피하면서 팔레스타인이
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(3293)「후소회」발족
1936년1월18일밤, 이당에게 그림공부하던 청년화가 7∼8명이 권농동161「낙책헌」에 모였다. 앞으로 정기적인 동문전을 가지며 친목을 도모하자는 우정의 모임이었다. 백윤문 김기창
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오늘의 효
효행은 사람의 사람된 도리가운데 가장 당연한 덕행이다. 그러나 요즘 삼성미술문화재단이 제정한「효행상」수상자들의 행적을 보면서 새삼 어떤 감격마저 느끼는 것은 무엇 때문일까. 그것은
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창가에서|노모져다버린 지게는 자신이 얹혀갈 지게
창을 닫는다. 굳게 닫고 문틈을 봉한다. 새로운 계절이 열릴 대까지 참은 그렇게 닫혀 있으리라. 창밖으로 눈을 던진다. 건너다 보이는 뜰은 겨울속에 있다. 일찍 몰려 온 추위에 겁
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독서의 즐거움 만끽하자
고어에 서중유지락이라고 하였다. 책 속에는 지극히 즐거움이 있다는 뜻이다. 우리의 선인들은 주경야독이라고 하여 낮엔 논밭을 갈고 밤엔 독서를 했으며 그런 생활을 가장 건전하고 바
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(이경렬)1900년 원산서 출생 24년 연희전문 문과졸 26∼61년 배재고 영어교사 61∼70년 휘문고(작곡가 고 이흥렬 씨의 형)|"교사는 한 손에 사고, 한 손에 채찍을"
정치도 산업도 경제도 문화도 심지어 종교도 그 교육적 가치를 기초로 하여 그 공과를 평가하여야 한다고 나는 믿는다. 그러므로 나는 교육적 가치를 실현시키는 데 공이 큰 정치가·산업