검색결과
  • (95)강릉 양근 함씨

    함씨는 강릉·양근의 두 본관이 있다. 옛 문헌에는 64본의 함씨가 전하나 이는 세거지의 표시로 본다. 시조는 함혁. 그의 계통을 놓고 중국(당)에서 건너왔다는 동래설과 마한의 부족

    중앙일보

    1984.01.28 00:00

  • 생각하는 삶을 위하여|철학의 즐거움

    Ⅰ.사람들은 「철학」을 자주 입에 담는다. 하는일에 일관성이 없으면 철학이 없는 사람이라고 부르기도 하고 세상이 어수선하면 철학이 없는 시대라고도 말한다. 우리들은 철학을 어떻게

    중앙일보

    1984.01.11 00:00

  • 국민도덕 약하면 강한 나라 될 수 없다|신년 특별대담 사학자 유홍렬 박사|대담 최종률

    크고 작은 갖가지 기대를 걸어보는 부푼 설렘 속에 갑자년 또 한해의 동이 텄다. 막노동판의 근로시민으로부터 높은 지위의 사람에 이르기까지 모두가 이 한해만은 보다 값지게 살아야겠다

    중앙일보

    1984.01.01 00:00

  • 건강한 삶, 향상과 발전의 추구

    1984년 갑자년을 맞는다. 시간은 쉬임 없이 진행되지만 새해를 맞는 우리의 느낌은 언제나 새롭기만 하다. 우선 새해를 규정하는 두개의 시간개념에서 특수한 의미가 떠오른다. 동양적

    중앙일보

    1984.01.01 00:00

  • 규제 너무많으면 자주적 선악 판단능력 잃어|법령ㆍ준칙ㆍ지침…

    월전에 어느 선배어른의 따님 결혼식이 있었다. 평소에「특별한 성품」으로 알려진 그분은 물론「고지서」를 돌리지도 않았고 친지들에게조차 전화로 알려주지도 않았다. 그분은 가정의례준칙을

    중앙일보

    1983.11.18 00:00

  • 신병확보 남용에 제동|개정된 경범죄 처벌법

    29일 국무회의를 통과한 「경범죄처벌법개정법률안」은 54년4월1일 법률제316호로 제정된뒤 4번째의 부분수정이 되는 셈이다. 경범죄처벌법은 성질상 국민모두가 반드시 지켜야할 공중질

    중앙일보

    1983.09.30 00:00

  • "나라안에서 대접받는 국민은 밖에나가서도 대접을 받는다"

    서울서 자동차로 3시간을 달려 닿을수 있는 신선봉 (충북괴산군연풍면원풍이)은 태백에서 소백이 갈라지는 분기점으로 제법 울울한 선경을 이루고 있다. 그아래 초가을 한낮의 매미소리가

    중앙일보

    1983.09.22 00:00

  • 쥐꼬리만한 근련이라도…

    어느날 제자둘과 함께 한가한 시간을 보내고 있을때 공자가 물었다. 『모두 평소에 자기가 인정받지 못하고 있음을 안타까이 여기고 있는데, 만약 인정받게 된다면 무슨 일을 할 작정인가

    중앙일보

    1983.08.20 00:00

  • 집성촌 퇴계의 조부가 정착…조선유학의 본고장

    안동시에서 낙동강을 따라 상류로 28km지점에 도산서원이 있고, 도산서원에서 고개 하나를 넘어 3km쯤을 가면 온혜동이다. 뒤에 지산, 앞에 가애봉, 서쪽에 용두산등 사방이 산으로

    중앙일보

    1983.08.20 00:00

  • 경기장에 술병 갖고 들어가면 처벌

    내무부는 18일 현행 경범죄 처벌법의 전문 2장8조58항을 모두 알기 쉬운 말로 고쳐 한글로 표기하고 ▲청객 행위 ▲운동경기장에 술병 등 위험한 물건을 갖고 들어가는 행위 ▲자연석

    중앙일보

    1983.05.18 00:00

  • 고통속의 희망

    사회를 지탱하는 힘은 흔히「믿음」이라고한다. 그것은 꼭 서구문명을 지탱해온 그리스도교와 그 사회가 이루어온 성과만이 아니다. 이미 2천5백년전에 동양사회에 있어서도 믿음, 곧 신의

    중앙일보

    1983.04.02 00:00

  • 「남남협력」의 파트너 수단국

    지리적으로는 아프리카대륙의 동북쪽에 위치하면서 인종, 문화, 종교적으로는 아랍권에 드는 나라, 싫건 좋건 우리가 관심을 두지 않을 수 없는 비동맹회의에서 만만치 않은 발언권을 행사

    중앙일보

    1983.03.14 00:00

  • (49) 여흥민씨

    여흥민씨는 역사상 세 차례 크게 두각을 나타냈다. 첫 번째가 고려말엽에서 조선개국까지, 두번째가 조선의 숙종∼영조대, 세번째가 한말. 특히 한말, 일·노·청등 열강세력이 한반도를

    중앙일보

    1983.01.22 00:00

  • (3528) 제78화 YWCA 60년(84) 김갑순

    70년 서울YWCA 활동으로 최신덕씨가 회장으로 있을 때였다. 화장품들의 수은함유량을 검사, 마산크림에 상당한 수은이 함유된 것을 알아냈다. 발표도 하기전에 마산크림측은 서울Y를

    중앙일보

    1982.10.04 00:00

  • 유교사상의 재발견

    『유가의 합리주의와 극기·금욕의 윤리는 전세계 누구을 향해서도 소리쳐 강조해야할 정신방침이다. 나는 금욕적 청교도주의와 민주적 합리사상을 상실한채 물질만능의 배금사상과 아욕아집의

    중앙일보

    1982.08.10 00:00

  • (25)현대화 바람 이는 유교

    성균관 여성유림회-. 유교의 「현대화 바람」을 단적으로 느끼게 하는 독특한 모임이다. 75년5월 유교계의 혁신적인 조처로 탄생된 이 모임은 현재 서울만도 6백여명의 회원을 갖고 있

    중앙일보

    1982.08.06 00:00

  • 광산김씨

    이조중기 예학(예학)의 태두요성리학의 대가인 사계 김장상,그는 광산김씨가문의 정신적인 지주다. 김장생과 그의 아들 김집은 유학 (유학) 의 입문이요 맺음이라 할예학을 집대성한 대학

    중앙일보

    1982.07.03 00:00

  • (17)|담양 전씨|제자: 초정 권창륜

    「무엇을 대대로 전가해야할 것인가. 충효와 인의와 예절이 아니던가. 인간에 무슨 보물이 이보다 더 할 손가. 세상 사람이 고루 써도 바닥 나지 않을 것을…. 공과 세만 믿다보면 흉

    중앙일보

    1982.05.29 00:00

  • (5)겉과 속이 다른 곳|PLO를 키우며 견제하는 아랍 국들

    이스라엘 쪽에서 요르단을 향해 가는 택시를 타고 요르단강을 건너면서 기자는 조마조마했다. 이스라엘을 국가로서 인정하지 않을 뿐 아니라 이스라엘이라는 국명조차 기피하면서 팔레스타인이

    중앙일보

    1982.01.09 00:00

  • (3293)「후소회」발족

    1936년1월18일밤, 이당에게 그림공부하던 청년화가 7∼8명이 권농동161「낙책헌」에 모였다. 앞으로 정기적인 동문전을 가지며 친목을 도모하자는 우정의 모임이었다. 백윤문 김기창

    중앙일보

    1981.12.19 00:00

  • 오늘의 효

    효행은 사람의 사람된 도리가운데 가장 당연한 덕행이다. 그러나 요즘 삼성미술문화재단이 제정한「효행상」수상자들의 행적을 보면서 새삼 어떤 감격마저 느끼는 것은 무엇 때문일까. 그것은

    중앙일보

    1981.12.19 00:00

  • 창가에서|노모져다버린 지게는 자신이 얹혀갈 지게

    창을 닫는다. 굳게 닫고 문틈을 봉한다. 새로운 계절이 열릴 대까지 참은 그렇게 닫혀 있으리라. 창밖으로 눈을 던진다. 건너다 보이는 뜰은 겨울속에 있다. 일찍 몰려 온 추위에 겁

    중앙일보

    1981.11.20 00:00

  • 독서의 즐거움 만끽하자

    고어에 서중유지락이라고 하였다. 책 속에는 지극히 즐거움이 있다는 뜻이다. 우리의 선인들은 주경야독이라고 하여 낮엔 논밭을 갈고 밤엔 독서를 했으며 그런 생활을 가장 건전하고 바

    중앙일보

    1981.10.01 00:00

  • (이경렬)1900년 원산서 출생 24년 연희전문 문과졸 26∼61년 배재고 영어교사 61∼70년 휘문고(작곡가 고 이흥렬 씨의 형)|"교사는 한 손에 사고, 한 손에 채찍을"

    정치도 산업도 경제도 문화도 심지어 종교도 그 교육적 가치를 기초로 하여 그 공과를 평가하여야 한다고 나는 믿는다. 그러므로 나는 교육적 가치를 실현시키는 데 공이 큰 정치가·산업

    중앙일보

    1981.05.25 00:00