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(8)|아리랑의 발원지-정선 거칠현동|시인 이근배
아리랑은 우리네 역사다. 아리랑은 금수강산이다. 아리랑은 우리네 삶이다. 아리랑으로 해가 뜨고 아리랑으로 달이 오르고 아리랑으로 꽃이 피고 아리랑으로 산이 솟고 아리랑으로 물이 흐
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(163) 길없는 길 - 내 마음의 왕국(64)
최인호 이우범 화 어머니는 내게 무릎 끓고 말하였었다. 『마마, 왕조가 멸망하였다고는 하지만 아직 이 풀도 마마의 것이옵고, 저 나무도, 저 강도 모두 다 아직 마마의 것이옵니다.
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무자비 ″도교 무사상 영향〃| 경희대 최경석 교수, 6∼7세기의 당 양식 주장
무자비. 아무런 글자도 새겨지지 않은 비석이다. 글자가 없어 학계의 연구와 관심이 부족했고, 따라서 일반에 거의 알려지지 않은 무자비에 대해 한 아마추어가 새로운 해석을 내놓아 학
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조소앙친필「임정헌장」공개
상해임시정부 의정원의장·외무총장·국무원비서장을 역임한 납북독립운동가 조소앙 선생이 1919년 4월에 작성한 임정의 최초 헌법인 「대한민국임시헌장」친필초안이 1일 최초로 공개했다.
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마음은 하나로 시야는 세계로
서울 올림픽은 우리에게 있어 과연 무엇인가. 지난 7년여 국가 역량을 기울여 준비해온 역사적 행사를 통해 우리가 얻은 것은 무엇이며 또 무엇을 얻어야 할까. 올림픽 후 한국과 한국
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문단에 역사추리소설 "붐"
증발된 사건이나 사실을 미루어 생각하고 복원하는 추리작업을 역사에 적용, 현재적 화자가 과거의 역사를 드나들며 불투명한 사료나 일방 화된 정설을 탐색하고 재해석해 보는「역사추리소설
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동국대 일본중국 서국 지방 학술기행
양의 동서, 시대의 고금을 막론하고 여인애사는 있어왔다. 하물며 전시 그도 패전국 여인의 참상은 말로해 무엇하랴. 호란이나 왜란으로 해서 받은우리 여인들의 수난사는 이미여러 경로를
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배제왕손후예 서일본 200년 지배
4, 5일간 산구시의 대내(오우치)씨 유물· 유적을 찾아다니다 보니, 시가지가 하나의 공원을 이룬듯 했다. 북쪽과 동서 삼방을 산이 둘러싸고, 남으로 평야가 펼쳐진 산구시의 분지는
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제2부(1) 산구시 곳곳에 백제 유물·유적
동국대 일본학연구소(소장 김사엽) 학술조사단이 일본의 중국·사국지방 현지조사를 마치고 돌아왔다. 이는 일본전역에 흩어져 있는 우리 문화재의 실태를 파악하기 위한 이들 조사단의 5년
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신라청자 파편을 발견
【경주=연합】지금까지 알려진 우리나라 최초의 청자제조연대보다 50∼1백여년 앞선9세기말 (신라시대) 의 신라청자 조각이 발견됐다. 이 청자조각은 지금까지 우리나라 학계에 보고된 최
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민간 경영제 도입·생산배가 노린다
27차 소련 공산당 대회가 개막된 지난달 25일 크렘린의 대회의장. 정확히 4천 9백 93명의 대의원을 앞에 놓고 「고르바초프」 당 서기장은 『마치 15회전을 뛰는 헤비급 권투 선
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천 3백년전 동족 천 8백명 건너와 장자 상속·고려촌내 결혼 꼭 지켜와
고구려 마지막 왕인 보장왕의 59대손을 자처하는 고려징웅씨(57·일본명「고마·스미오」)가 내한, 1일하오 한국정신문화연구원에서 일본안의 고려촌과 선조들의 이야기를 전했다. 『666
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단군성전확장
단군왕검은 우리민족의 조상 어르신이시다. 기원전 2333년 이땅에 고조선을 건립하시고 요서, 만주, 한반도를 중심으로 동방문화를 확장시키며 「홍익인간」이란 건국이념 아래 많은 이주
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선조들의 외교지혜|송기중
고려말에 설치되어 조선조 5백여년간 계속 유지되었던 사역원은 역관(외교통역관)을 양성, 확보하는 임무를 수행한 국가기관이었다. 이 기관에서는 네가지 인접 외국어, 즉 중국어·몽고어
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대초서해방까지4,260면의 기록담은 역사책24권 발견
장장 24권의 방대한 우려나라 역사책이 발견됐다. 책이름은 『대동칠십일 갑사』.1주갑이 60년이니 71갑, 즉 4천2백60년의 역사를 담고있다. 태초로부터 해방될때까지의 역사다.한
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역사의 회전
우리 해군과 중공 해군이 서해공해상에서 웃는 얼굴로 만나는 장면은 인상적이다. 해군함정 8척과 해경정 1척등 우리쪽의 중공 어뢰정 인계선단과 중공측 인수선단 6척의 만남은 비록 높
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새로운 한국이 일본땅에 뿌리 내린다|곳곳에서 한국문화의 숨결이…
구주와 인접한 야마구찌(산구)현 구가(구가)군에 있는 도자기가마/다다야끼(다전소)운게이잔요(운계산와)외「다무라·운도」(전촌운동·29)씨는 81년 한국에 건너가 안동오씨 밑에서 청자
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(117)진씨(글 사진 김창욱기자)
진씨는 「풍기」와 「진주」를 각각 본관으로 하는 두파가 주류를 이룬다. 이밖에 「삼척」 「영춘」 「용인」 「평강」 「남원」 본관의 소파도 있다. 그러나 우리나라 진씨의 90%는 풍
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성씨의 고향곡산연씨
곡산연씨의 시조는 고려충렬왕때 좌복야(좌복사·정2품)를지낸 연과창-. 관직에서 물러난후 황해도 곡산에서 여생을 보냈기에 후손들이 「곡산」 을 본관으로 삼았다. 연수창은 원래 중국의
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교황방한과 초파일
얼마 전 송광사에서 인적한 구산스님은 우리에게 열반의 새로운 경지를 보여주었다. 그는 생사의 속박에 갇히지 않고 열반을 구체적으로 연출하였다. 특히 중국 헌봉선사 같은 분은 물구나
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국민도덕 약하면 강한 나라 될 수 없다|신년 특별대담 사학자 유홍렬 박사|대담 최종률
크고 작은 갖가지 기대를 걸어보는 부푼 설렘 속에 갑자년 또 한해의 동이 텄다. 막노동판의 근로시민으로부터 높은 지위의 사람에 이르기까지 모두가 이 한해만은 보다 값지게 살아야겠다
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떠오르는 유품
사람은 누구나 각자의 인생관이나 우주관이나 가치관을 지니고 있으며 그것은 곧 그의 인성, 인격, 삶의 목적, 행위등에 그대로 반영되어 나타나게 된다. 그러기 때문에 우리는 바르고
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성씨의 고향 (구)안동김씨
『「네 소원이 무엇이냐」고 하느님이 내게 물으시면 나는 서슴지않고「내소원은 대한독립이오」하고 대답할 것입니다. 「그다음 소원은 무엇이냐」 고 물으시면 나는 또 「우리나라의 독립이오
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(49) 여흥민씨
여흥민씨는 역사상 세 차례 크게 두각을 나타냈다. 첫 번째가 고려말엽에서 조선개국까지, 두번째가 조선의 숙종∼영조대, 세번째가 한말. 특히 한말, 일·노·청등 열강세력이 한반도를