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[week& 클로즈 업] 인물 낳는 방은 따로 있다

'시골 면장이라도 하려면 논두렁 정기라도 받아야 한다'는 속담이 있다. 인물이 태어나려면 하다 못해 논두렁 정기라도 받아야 한다는 것이 한국 사람들의 오래된 상식이자 믿음이었다.

중앙일보

2004.05.13 16:22
[week& 클로즈 업] 태몽은 前生이력서

CEO와 역술가는 공통점이 하나 있다. 바로 '지인지감'(知人之鑑)이다. '사람을 판단하는 감식력'을 갖춰야 한다는 말이다. 대부분의 승부는 여기서 갈라진다. 결국 사람이 문제다.

중앙일보

2004.05.06 15:20
[조용헌의 江湖동양학] 日帝 묵념 사이렌 때 꼿꼿이 고개 쳐든 배짱

'표주(漂周)'라는 게 있다. 돈 한푼 없이 주유천하하는 것을 말한다. 돈을 가지고 다니는 여행은 누구나 할 수 있는 유람이지만, 돈 없이 빈손으로 다니는 여행은 아무나 할 수 없

중앙일보

2004.04.29 15:54
[조용헌의 江湖동양학] 禪僧 신소천과 선문답 한판 승부

이 세상에서 가장 볼 만한 구경거리 가운데 하나가 사람구경이다. 1950년대 중반 주역의 대가인 야산과 금강경 대가인 신소천(申韶天) 선사가 만났다. 금강경은 한국 선불교(禪佛敎)

중앙일보

2004.04.22 16:11
부자도 대접받으려면 철학이 있어야 한다

가위 '부자되기' 열풍이다. '파란만장 미스 김의 10억 만들기'란 드라마까지 나왔다. 교보문고 베스트셀러 목록도 '부자가 되려면 부자에게 점심을 사라''커피 한 잔의 명상으로 1

중앙일보

2004.04.18 08:48
[조용헌의 江湖동양학] 주역의 대가 야산(也山) 이달 (3)

한 시간 뒤의 상황에 대한 예측 결과가 곧바로 돈으로 환산되는 곳. 그곳이 바로 자본주의의 꽃이라고 일컬어지는 주식시장이다. 주식시장에는 예측의 도사들이 운집하게 마련이다. 현재

중앙일보

2004.04.15 15:53
[조용헌의 江湖동양학] 2. 주역의 대가 야산(也山) 이달(李達)

일제 강점기 말엽에 총독부는 조선 땅에 대규모의 신궁(神宮)을 건립하려고 시도하였다. 한 군데는 서울의 남산(南山)이었고, 다른 한 군데는 충남 부여의 부소산(扶蘇山)이었다. 남산

중앙일보

2004.04.08 15:30
월간중앙 시민역사강좌

월간중앙 역사탐험이 오는 7일 서울 순화동 순화빌딩 11층 월간중앙 세미나실에서 제7회 시민역사강좌를 연다. 오후 7시부터 '조선시대 명문가 이야기'의 저자 조용헌 원광대 동양학

중앙일보

2004.04.01 17:50
[조용헌의 江湖동양학] "나는 공식(共食)주의자요"

강호동양학의 고수들은 강단이 아니라 필드(field)에 포진하고 있다. 고수를 만나려면 저인망으로 필드를 훑어야 한다. 강호를 유람하면서 만난 고수가 이응국(45).이응문(44)

중앙일보

2004.04.01 16:06
[조용헌의 江湖동양학] 조순형 민주당 대표 올해 운

서양 역사의 아버지라 일컬어지는 헤로도토스. 그가 BC 5세기 무렵에 저술한 '역사(The Histories)'를 보면 첫 장부터 신탁(神託) 이야기가 등장한다. 소아시아의 리디아

중앙일보

2004.03.25 16:36
[조용헌의 江湖동양학] 下. 노무현 대통령 사주

노무현 대통령 사주는 병술(丙戌).병신(丙申).무인(戊寅).병진(丙辰)이다. 천간(天干)에 병(丙)이 무려 3개나 있다. 병은 불이라고 보니까 3개의 불이 훨훨 타고 있는 형국이다

중앙일보

2004.03.18 16:02
[조용헌의 江湖동양학] 사주의 고수들 "北에서 왔수다"

'미신종사업(迷信從事業)'. 1980년대까지만 하더라도 우리나라 직업 분류표에는 '미신종사업'이라는 직업이 있었다. 누가 지었는지 모르지만 참으로 절묘한 작명이 아닐 수 없다. 도

중앙일보

2004.03.11 15:51
[江湖동양학] 上.노무현 대통령 사주

전북 삼례(參禮)에 가면 '비비정(飛飛亭)'이라는 이름의 정자가 있다. 야트막한 언덕 위에 있는 정자이지만 그 전망 하나는 일품이다. 정자 앞으로는 전주천(全州川)에서 삼천천(三川

중앙일보

2004.03.04 16:32
[week& 클로즈 업] 역술계의 '빅 3'

빅 스리(Big 3)가 있었다. 다른 분야는 다 빅 스리가 있는데, 역술계라고 해서 어찌 없겠는가? 자강(自彊) 이석영(李錫暎:1920 ~ 1983), 도계(陶溪) 박재완(朴在琓:

중앙일보

2004.02.19 15:44
[week& 클로즈 업] 붓끝 모양 산봉우리 주위엔 '큰 문장' 수두룩

'인걸(人傑)은 지령(地靈)이다'. 나의 변함없는 화두다. 인물은 과연 땅의 신령스러운 기운을 받아 태어나는 것인가. 아파트에서는 인물이 태어날 수 없는 것인가. 지령이라는 것이

중앙일보

2004.02.12 16:39
[week& 클로즈 업] 주역을 실천한 가문들

한자문화권에서 최장의 스테디셀러는 삼국지가 아니라 주역이었다. 인간과 우주, 대우주와 소우주가 어떻게 맞물려 돌아가는 가를 설명한 주역은 어림잡아 2천년 이상 끊이지 않고 팔린 책

중앙일보

2004.02.05 16:13
[week& 클로즈 업] 아들은 조상신의 환생

한국 사람들은 명절이 닥치면 고향으로 돌아가는 습성이 있다. 고향으로 돌아가는 자동차 행렬이 너무 길어서 고속도로.국도.지방도가 모두 막히는 일대 진풍경이 벌어진다. 다른 나라에

중앙일보

2004.01.29 16:40
[week& 클로즈 업] "솥바위 부근서 國富 3명 난다"

경남 의령군과 함안군 경계에는 남강이 흐르고, 그 남강의 중간에는 흡사 솥단지처럼 생긴 바위가 하나 있다. 이 지역 사람들은 이 바위를 '솥바위'(鼎巖)라고 부른다. 이 바위는 물

중앙일보

2004.01.08 15:54
[week& 클로즈 업] 朴도사, '구령呪' 암송하며 신통력 키워

논리와 신비. 이 두 가지는 인류 정신사의 영원한 숙제다. 논리가 발달된 사람을 보면 신비적 직관이나 영감이 퇴화되게 마련이고, 반대로 영감이 발달된 사람은 논리가 약하다. 월급쟁

중앙일보

2003.12.25 15:20
[week& 클로즈 업] 가뭄 들자 朴도사에 비소식 물어

제산 명리학의 사상적 뿌리를 거슬러 올라가면 도교를 만나게 된다. 내단서(內丹書)인 '성명규지'도 비중있는 도교의 경전이다. 영암사를 방문하였던 윤 선생도 단학을 연마하던 도교의

중앙일보

2003.12.18 16:08
[week& 클로즈업] 朴도사 "벌 한마리 날린 뜻 알겠느냐"

박도사가 갑자기 나에게 날려보낸 벌 한 마리. 나는 붕붕거리면서 날아다니는 그 벌 한 마리를 잡기 위해 이리 갔다 저리 갔다 하면서 땀을 뺐다. '벌 한 마리' 화두의 유래는 어떻

중앙일보

2003.12.11 15:57
[week& Life] 朴도사 명성을 얻다

함양 백운산 상연대(上蓮臺), 백운산 정상 근처의 바위굴, 영암사(靈岩寺), 휴천면 월평리 놋전골의 토굴, 남덕유산 영각사(靈覺寺), 지리산 상무주암(上無住庵), 칠선계곡 토굴.

중앙일보

2003.12.04 16:18
[week& 클로즈 업/레저] 지리산大學 낭인科를 졸업하다

중국에는 '삼국지'가 있다. 일본에는 '대망'이 있다. 조선에는 뭐가 있는가? 중국은 땅 덩어리가 넓어서 '삼국지' 같은 대하로망의 탄생이 가능했고, 일본은 외세의 간섭이 없었기

중앙일보

2003.11.27 16:30
[week& 클로즈 업] 乙亥명당, 朴도사를 낳다

박도사(박재현)는 어떻게 해서 번갯불을 얻을 수 있었는가? 도사가 되는 사람들의 출생 배경과 학습과정은 어떠한가? 이 '과정(process)'을 탐색하는 것이야말로 강호동양학의

중앙일보

2003.11.20 16:16