일상성

탈속한 분위기…생의 신비 고양한 연출|「자유극장」공연 『어디서 무엇이 되어 만나랴』

가을 연극「시즌」의 막이 오르자 예상외로 많은 관객이 극장을 찾음으로써 이번 공연은 즐거운 출발을 했다. 그 즐거움은. 비록 재 공연이기는 하나 한국의 중견소설가(최인열)의 첫 희

김윤식|글을 쓴다는 것의 어려움이 산견

새해 들어 나타난 소설들 속엔 글을 쓴다는 것의 어려움이 도처에서 목격된다. 언어를 수단으로 하여「침묵」을 만들어낸다는 것의 의미를 문학본질논의 차원으로 환원시켜도 좋을 것인가 이

-유치진 여석기

본선에 올라온 희곡은 다음의 8편이었다. 『태양이 닿지 않은 벽』(김청원) 『야행열차』(김일홍) 『머저리들』(이광복) 『심목』(오태환) 『철길』(김항명) 『간역역』(최병준) 『식인

추석

어느덧 추석이 왔다. 도시에 사는 사람들이나 농촌에 사는 사람들이나 부유한 사람들이나 가난한 사람들이나 어른이나 아이들 할 것 없이 다 같이 즐길 수 있는 우리의 명절이 온 것이다

기초한자 독후감

「비」자는 『계집종 비』라고 읽는다. 하녀·천녀 등이 포함된다. 여자가 자기를 낮추어 일컬을 때도「비」라고 한다. 평등 시대와 함께 「비」자는 시대소설에나 쓰일까, 그렇지 않고는

도의문화 저작상

도의문화의 진흥으로 민족적 각성의 계기를 마련하고자 삼성문화재단(이사장 이병철)이 제정한 「도의문화 저작상」(소설상·논문상)의 첫 수상자(71년도)가 지난 20일 결정, 발표되었다

한국 연극 그 현실과 진로|연극인 세미나서

신극60년을 맞은 한국 연극계는 공연은 많아도 예술은 없었다고 말해지고있다. 흔히 예술적 성공은 흥행적 성공과 혼동되고 있고 극작가는 많아도 질적 향상이 없이 여전히 창작극 부재를

김영화|오늘의「히어로」는 어디로 갔는가

한편의 소설을 읽고 우리의 머리에 남는 것은 대체 무엇일까. 주인공의 이름, 주인공의 성격, 그리고 하나의 장면, 하나의「에피소드」그것이다. 더 감동 깊게 읽었다면 작중 인물의

새로움과 멋의 추구…박노수 작품 전

언제 어디서보나 박노수씨의 그림은 안전하며 보는 이로 하여금 즐겁게 한다. 그만큼 그의 그림 솜씨는 난숙해있으며, 또 어떤 의미(기술) 에 있어서는 멋들어지기도 하다. 그래서 우리

(7)몽테뉴의 수상록

몽테뉴의 수상록은 3권 1백7장으로 된 수필집으로 1·2권은 1580년 보르도에서, 3권은 1588년 파리에서 간행되었다. 이 작품의 각 장은 내용적인 통일이 없는 인생에 대한 편

언어의 「디자인」조형 시

8월초부터 「스위스」의「취리히」에서 「눈으로 보는 시=조형 시」의 전람회가 열리고 있다. 23개국 1백 78명의 작품 6백 20편이 전시된 이 전람회의 목적은 시와 조형예술 사이의

예선을 거쳐 넘어온 24편의 수준이 전체로 골고루 높은 편이어서 흐뭇했다. 그러나 특히 뛰어난 작품은 없었다. 이렇게해서 마지막으로 남은 작품이 『은닉』『우산』『매일죽는 사람』

형이상학과일상성을결부

▲이진구교수(이대)=「사르트르」「카뮤」의참여문학에 반발하여 비참여를표방한「누보·로망」신소설작가중의 한사람인「베케트」는전위작가로서는 흉미있는 존재이지만 종래의 사회·종교·사상을 척도

(8)일본

이「시리즈」는 최근 20여년 동안 세계 각국 문단에 형성된 새로운 문화풍토를 개관하고 그 속에서 대표적 인간상을 추출함으로써 문학작품 속에 부각된 현대적 상황과 그 안에서 호흡하는

30대의 역사성|20대의 일상성

최근에 발표된 소설을 읽으면 두가지의 커다란 경향을 볼 수 있다. 그하나는 50연대부터 활동하던 작가들의 역사적 소재에의 집착이고, 다른하나는60년대 작가들의 일상성에의 관심이다.

자유극장 한꺼번에 두주인을④

극단「자유극장」은 18세기「이탈리아」극작가「카를로.골로니」의 걸작희곡「한꺼번에 두주인을」(이병복역.김정옥연출)을 갖고 연극절에 참가한다.「달걀」「따라지의 향연」등 일련의 서구풍「코