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5.18과 위화도 회군
5.18사건에「공소권 없음」을 결정한 검찰은 기자들과의 일문일답에서 이 사건이 사법심사의 대상이 될 수 없음을 이렇게 비유해 설명했다.『고려에서 조선으로 넘어가는 과정에서 이성계(
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일제시대 천재화가 김관호 유화3점 日에 있었다
국내 근대미술이 막 싹틀 무렵인 1916년 도쿄(東京)미술학교를 최우등졸업하고 그해 일본 문부성(文部省)전람회에서 당당히특선을 차지해 당시 일본근대화단을 깜짝 놀라게 한 서양화가
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(8)|조선통신사 행렬에 배운 탈춤
새벽 다섯시에 엑시브호텔을 떠나 도바 (오우)를 거쳐 이세 (이세) 에서 급행열차로 갈아타고 쓰 (진) 시에 내린 것은 아침 열시가 조금 지나서였다. 시교육위원회를 찾았다. 물론
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신안 유물선 원형 드러났다.|복원작업 6년째…5분의1로 모형 제작
신안해저유물선이 그 신비스런 모습을 차츰 드러내고 있다. 동양 최대의 고대 선박으로 세계적인 문화재가 될 신안유물선의 복원 작업은 81년 선체해체 인양 때부터 시작되어 6년째 접어
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"영어는 인민학교 4년때 배워요"-김만철씨 세자녀, 중학·고교견학-수업
○…광호군은 상오10시50분부터 구정국교 5학년2반(담임 유태석·45) 교실에 들어가 3교시 사회과목 수업을 1시간동안 참관. 광호군이 유교사및 이학교연구주임 이성희교사(47)와함
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학술화제
○…최재석교수 (고려대·사회학)는 16일 하오4시 고려대 민족문화연구소가 마련한 학술연구발표회에서 「삼품창영의 한국신화·화랑론 비판」이란 논문을 발표한다. 최근일본교과서 역사왜곡에
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이성철종정 겨울철 안거 법어집 『돈어팔도요문론』등 2권 발간|67년부터 학인수좌 가르친 선종사의 핵 소상히 설명
불교 조계종 이성철종정의 해인총림 선방 겨울철 안거 (67년) 법문을 수록한 2권의 성철종정 법어집이 지난주 출간 됐다. 해인사 총림(종합 수도장)초대 방장으로 추대돼 67년 동안
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사원·친지들의 오열속|22년 정든 사옥을 뒤로…|고 홍진기 회장 회사장 지내던 날
각계인사와 사우· 가족들의 애도와 오열 속에 고 홍진기 중앙일보 회장의 영구는 이날 상오 서울 성북동 자택에서 발인, 고인이 20여년 동안 몸담고 마지막 정열을 불태운 중앙일보 사
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(25)한일국교정상화 20년맞아 다시찾아본 문명의 젖줄
나고야(명고옥)의 석학 「아사히나·겐슈」(조비나현주)의 전송을 받으며 이른 새벽 쇼오고오인(성고원)을 출발한 신유한공일행은 동쪽으로 걸음을 재촉, 나루미(명해)에서 점심을 들고 이
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(24)조선통신사의 길을 가다
82년 6월 나고야(명고옥)의 고오쇼오(흥정)사에서 조선통신사의 행렬을 그린 두루마리 그림이 발견됐다. 폭 27㎝, 길이 8.55m의 대작이었다. 이 사실이 알려지자 일본신문들이
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(21)조선통신사의 길을가다|일본민중속에 살아숨쉬는 조선산
오오가끼에서는 민중레벨의 문화교류도 활발했다. 오오가끼시 다께시마 (죽도) 정에 전해져 내려온 「죠센야마」(조선산) 는 우시마도 (우창) 의 가라꾜춤 (당자무) 과 함께 통신사를
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「민족통일 협의회의」만들자|남북국회대표 첫 접촉서 한국측 제의 "통일헌법 기초작업부터"
【판문점=김현일기자】남북국회회담의 개최문제를 협의하기 위한 대한민국 국회대표단과 북한최고인민회의 대표단간의 첫 예비접촉이 23일 상오 10시 판문점 중립국감독위회의실에서 열렸다.
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(145)성주 도씨
도씨는 성주 단일본이다. 전국에 3만여명, 성별인구순위 65위의 귀성. 고려 명종때의 전리상서 도순을 득성시조로 받들고 있다. 그러나 삼국사기·삼강행실도 등 여러 문헌에는 순이전
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조선통신사의 길을 가다(11)-"선진문화흡수"에 열올린 일인들
우시마도(우창)에서도 조선통신사의 선단이 기항하면 이들이 묵는 하루 이틀의 짧은 기간을 아껴 활발한 문화교류가 이루어졌다. 「도꾸가와」(덕천)막부의 쇄국정책으로 외국의 문물에 접할
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조선조와 식민시대의 「언론」
|언론의 최근 「개폐」국가의 흥망좌우 "모두좋다" 식배격…직언·중의 대변|「순지거부」정신 이어받아야> 목정균교수는 「조선 중종조제도언론」 을 연구함으로써 풍미하는 서구이론의 와증에
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(4183)제81화 30년대의 문화계(116)-부함 문화론
육당이 서재로 돌아가 처음 완성한 것이 『부함문화론』 이었다. 이 논문은 「조선을 통하여 본 동방문화의 연원과 단군을 계기로한 인류문화의 일부면」이란 부제가 붙어 있었는데 이 논문
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(4114) 제81화 30년대의 문화계(44) 진땀 뺀 논문 구두식
날씨가 찬 2월10일 아침 나는 구두시험을 받으러 영문과 연구실로 들어갔다. 자리에 앉자 좌등 교수는 내 논문을 집어들더니 댓바람에 소리를 버럭 질렀다. 『자네는 왜 흥분하는 건가
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조선시대 여성교육의 현대적 의의…손직수교수|여성의 정숙·검소·근면등은 오늘날도 본받아야 할 덕목
조선시대 여성교육은 어떤 내용으로 이루어졌으며 그것은 오늘날 어떤 의미를 가질까. 성균관대 대동문학연구원(원장강신항)이 5일 이 대학에서 가진 제8회 동양문화 학술회의(주제 「16
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″내년 물가·수출·성장 급격한 호전 어려울 듯〃
불황터널은 아직도 길고 먼 것 같다. 지수경기의 꾸준한 회복예고에도 불구하고 현장경제의 감은 그렇지 못하다. 본사가 30명의 기업·금융계·학계 주요인사를 대상으로 실시한 설문조사결
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(3043)비 규격의 떠돌이 인생(41)|악몽의 시절|김소운(제자=필자)
태평양전의 개막인 진주만 공격의 12월8일을 나는 겸창에서 맞았다. 미군 폭격기 B29가 맨 처음 일본 상공에 나타났을 띠도 비행기는 겸창해안「유이가하마」에서 요꼬하마」를 거쳐 동
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연근해 어민들 적자조업으로 시름
○…연근해 수산업계가 진통을 격고있다. 어자원의 급격한 감소와 어가의 이상하락에 지난해와 금년초에는 설상가상으로 대폭적인 유가 인상까지 겹쳐 출어 중단은 물론 도산업체까지 나타나고
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국내최고의 조선초기 족보 발견|미하버드대「와그너」교수 1476년『안동권씨족보』공개
외국인 한국학자가 우리나라 최고의 족보를 찾아내 학계의 관심을 끌고있다. 미 「하버드」대 동양학과 「에드워드·D·와그너」교수가 발견한 이 족보는 『안동권씨족보-성화병신보』다. 국립
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서독서 한국학 연구 활발하지만 추천할 자료·도서가 없다|서베를린 자유대 전희수 교수
서「베를린」 자유대에서 한국어와 한국사를 강의하는 전희수 교수가 15년만에 고국을 찾았다. 한국 외국어대에서 독문학 강의를 맡고 있던 전 교수가 서독 정부 초청으로 고국을 떠난 것
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실학사상과 민중의식|한국사 대 토론…우리역사를 어떻게 볼 것인가
「실학」이라는 말은 원래 특정된 개념을 지녔던 것은 아니다. 어느 시대이든「허」에 대해서「실」을 강조하는 학문을 실학이라고 불러왔다. 송대 학자들이 불교에 대해서 성리학을 실학이