![[오늘의 운세] 6월 1일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/01/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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한국고아 소재로 영문소설 쓴 노르웨이여성|주인공은 실재 혼혈고아에의 관심 일깨우게
오랫동안 우리나라에서 혼혈고아들을 위해 헌신해 온 한 「스칸디나비아」 여성이 한국의 한 혼혈고아를 주제로 한 연작장편소설을 영문으로 출간하여 화제가 되고있다. 「펄·벅」의 『갈대는
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(690)내가아는 박헌영
박헌영이 경성고보를 다니고 한참 장성할무렵인 1917년께부터 1920년대에걸쳐, 일제에 나라를 빼앗겼던 한국에 대해서는 아주 격동적인 몇가지 계기가 생겨났다. 한가지는 「러시아」
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서독의 한국인력(4)-고독한 천사
72년7월 현재 서독에서 일하고 있는 우리 간호요원의 수는 5천7백명이나 된다. 이 숫자는 서독에 와있는 광부 2천5백명과 기타 기능공 6백명을 합친 숫자의 거의 2배나 된다. 만
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(615)제28화 북간도(35)
흰 수건이 검은머리를 두르고 흰 고무신이 거친 발에 걸리우다. 흰 저고리 치마 슬픈 몸집을 가리고 흰 띠가 가는 허리를 질끈 동이다. 윤동주의 『슬픈 권속』이란 시다. 북간도 동
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(609)제자 이지택|북간도(29)
일본 영사관 화재, 15만원 탈취사건 등 큰 사건이 잇달게 되자 일본관헌들은 젊은 학생들을 일제 검속하기 시작했는데 그 체포명단에 나도 끼게 되었다. 그래서 1920년4월에 할
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(602)|북간도(22)|이지택
배일열이 높아갈수록 일본 관헌의 검거 수법이 악랄해졌다. 그 대신 한국인들의 싸움도 격렬해져서 일본 관헌의 앞잡이로 다니는 매국노들에 대해 철퇴를 가했다. 당시 용정의 일본 총영
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(598)북간도(18)이지택(제자 이지택)
이 무렵에 북간도에는 한족 독립기성회라는 것이 조직되었다. 3·1만세가 있기 전 결성된 이 단체의 구성 경위를 얘기해야겠다. 앞서 강봉우가 국내로 돌아오는 것과 때를 같이해서 노
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(594)제28화 북간도
1910년을 전후한 무렵 북간도 전역에는 많은 서당·학교가 들어섰다. 모두가 독립지사들이 힘을 기르기 위해 마련한 것이었다. 내가 다닌 영신학교는 1909년에 회령사람 윤상철이
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(584)|북간도(4)-이지택|제28화
용정은 자그마한 시가였다. 일본인도 없고, 우리 나라 사람도 그때는 별로 없었다. 장사꾼으로 정사빈이란 사람이 자투리 (포목) 장사를 하고 있었다. 또 시계 점을 하는 박씨라는
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브라질 이민사의 환국
『살아 있는 한국의 「브라질」 이민사』라 할 수 있는 교포 장승호옹(65)이 47년만에 그리던 고국의 땅을 다시 밟았다. 장옹은 「브라질」이민 초창기에 이역 만리 「상우파울루」로
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첫 해외 선교사
한국 기독교 교회 협의회 (KNCC)는 처음으로 독일 체류의 한국인 신교 신자를 위한 선교사로서 장성환 목사 (41·기독교 대한 복음 산회 이사장)를 선정, 20일 현지로 파견했다
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(492) |내가 아는 이 박사-경무대 사계 여록 (119)|임영신
내가 이 박사를 처음 만난 것은 1923년 관동 대 진재 때 일본이 우리 한국인에게 저지른 만행을 담은 「필름」을 이 박사에게 전달하려고 처음 미국에 갔을 때이다. 이 박사와의
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우리 나라선 가장 오래된 교회건물 새문안교회, 신축 위해 헐어
한국교회 건물 가운데 가장 오랜 것 중의 하나로 1910년5월22일 준공되었던 새문안교회의 건물이 새 건물을 짓기 위해 4월에 들어 헐렸다. 당시 「염정동예배당」이라고 불리던 새문
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「재독 한국문화원」개원|서 베를린 소재 초대회장 정하은씨
「재독 한국문화원」이 30일 서 「베를린」에서 개원한다. 독일의 최대 교단인 독일 복음교단이 동서양문화교류의 중추역할을 기대하여 설립한 것이다. 초대 원장에는 정하은 박사(45·신
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뉴요크서 한국음악의 밤
한국인 1만여 명이 살고있는 「뉴요크」에서 지금까지 최대규모의 「한국음악의 밤」이 열린다. 오는 20일 하오 8시 뉴요크 시내 「타운·홀」에서 얼릴 이 음모회의 특징은 한국인이 어
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해외 이주 그 10년의 실태 (하)|연고 초청의 문젯점
계약 이주 (농업 이민) 시책의 실패로 국민의 해외 송출은 68년을 고비로 고용 계약·연고 초청 이주로 전환되었다. 이것이 많은 지식층·저명 인사들의 해외 이주의 기회가 된 것으로
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(277)전문학교(5)-김효록
평양이 예로부터 산자 수명하고 풍광이 명미하며 절세의 미인들이 많아 색향이라고도 불리는 것은 모두 아는 사실이지만 이 밖에 산업도시·종교도시·교육도시로도 전통을 지닌 곳이었다.
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(276)-(4)김효록
이미 설명했듯이 당시 한국에 온 외국선교사들은 포교수단으로 교육과 의료 사업을 활발히 하게됐다. 이것은 봉건사상에 사로잡힌 한국 민을 무지와 질병으로부터 해방시키지 않고서는 그들
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(63)현장취재…70만 교포 수공과 실패의 자취|(26)「자활의 길」얻은 두 반공 포로|리오데자네이로(브라질)김석성 순회특파원
『네가 조국을 모르다니 이게 될 말이냐…어서 돌아 오라. 미더운 고국의 하늘로 민족의 피가 너를 부른다』-부둣가에는 절실한 하소연처럼 노래가 메아리 쳤다. 1954년, 이른바 중립
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(61)
『할아버지, 「미다」할아버지. 오늘은 무얼 사주시래요?』 「아파트」 주변의 코흘리개들이 매일같이 사탕이며 과일을 사주는「미다」할아버지 (일본명 삼전승호·64)의 뒤를 졸래졸래 따르
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26년전 학도병 찾습니다
일본 「이바라기」(자성) 「그리스드」교 단기대학교수 겸 「다까하기」(고추) 「그리스도」교회 목사인 「야다베」씨(곡전부장일·48·자성현고추시안량천647)는 26년전 같이 학도병으로
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(52)|현장 취재…70만 교포 성공과 실패의 자취|모국어 상실증과 「어글리·코리언」들|나이로비 (케냐)=홍사덕 순회 특파원
「어글리·코리언」-. 이역만리의 하늘 아래서 만나도 도시 반가운 마음이 생기지 않는 한국인이 있다. 반갑지 않은 정도가 아니라 역겨움과 미움 때문에 마주 대하기조차 싫은 동포가 있
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(40)현장 취재…70만 교포 성공과 실패의 자취|제3국의 비자를 기다리는 유랑 이민들|붸노스아이레스 (아르헨티나) 김석성 순회 특파원
(12) 「붸노스아이레스」의 도심지에서 서남쪽으로까지는 109번선 시내「버스」를 타고 가면 종점 지대에 지저분히 널려 있는 연립 주택가가 있다. 서울과 굳이 비교한다면 용산구 서부
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남기고 싶은 이야기들(141)양식 복장(8)|이승만(제자는 필자)
1910년 전후하여 서울을 비롯한 도시에는 양복 입은 사람이 꽤 있었지만 그것은 개화바람을 탄 특수층과 남자들에 한한 얘기이다. 전체 한국인으로 보면 극소수에 불과하다. 활동적인
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