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40년만에 미국「패션」계에 보타이 유행
30년대 유행의 보타이가 40여 년만에 복고, 미국남성「패션」계를 풍미하고 있다. 작년까지만 해도 넥타이 총 수요량의 1%만을 차지하던「보타이」가 금년 들어 8∼10%로 갑자기 그
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학술 행사가 주조-올해의 대학 축전
「캠퍼스」에는 신록과 더불어 축제의 계절 찾아왔다. 5색의 풍선이 날고 폭죽이 터지기 시작한 것이다. 학술 행사를 강조하는 학교 방침에 따라 젊은이의 낭만과 해학을 한껏 부풀어 올
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54년 역사 갖고 발전 일로 「뉴요크」의 야간 대학
「뉴요크」에는 또 하나의 「러시·아워」가 생겼다. 주말의 오후에 시민들이 직장에서 집으로 돌아가는 그 시간에 또 다른 수천명의 시민이 「맨해턴」의 「그리니치·빌리지」에 있는 야간대
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올해의 세계 여성 활동
「제2의 성」이라고 인식되어 왔던 여성이 「인간선언」으로 전통적 문화체제에 도전해 오기는 이미 그 역사가 짧지않다. 그러나 70년대로 접어들면서 「여성해방운동」이라는 깃발아래 전개
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불황의 미국 출판계에 이변|페이퍼백 일대 붐
얼마전부터 전세계의 출판계와 투고계에는 극심한 불황이 몰아쳐 도산하는 회사가 속출하고 있음에도 불구하고 최근 미국의 몇몇 작가들은 대폭 인상된「페이퍼· 백」저작료와 영화 원작료로
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캠퍼스에 민속극 운동
한국문화의 지나친 대외의존은 여러 측면에서 반성되어 오고 있다. 수용과정에서 전통문화와 대등한 입장에서의 마찰이나 진통이 없이 들어온 외래문화는 오늘날 주체의식의 부재라는 무서운
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소설가는 어떻게 생존해 나가나
영국의 저명한 작가 「토머스·하인드」씨 (46·본명 「토머스·윌즈·치티」경)가 「브리티쉬·카운슬」의 후원으로 극동지역을 순회방문중 25일 한국에 왔다. 「윈치스터」「옥스퍼드」대학교
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6·25 스물 한 돌「세계의 벽」을 말한다|체험세대와 동란동이의 좌담
6·25를 몸소 치른 세대와 6·25가 터지던 해 세상에 태어난 세대가 무릎을 맞대고 앉았다. 피난길에 오르지 못한 채 적 치하 90일의 고난을 겪은 대학교수와 직접 적과 맞부딪쳐
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내집 한간없는「안빈낙도70년」의 노학자 김상기박사 서울대에 서기증
70평생을「안빈낙도」(안빈낙도)로 순수학문 연구와 후진 지도에 몸바친 노교수가 명예교수로 은퇴후 10년이 지나도록 몸 담을 집 한간 마련하지 못하고 늘 생계에 시달린 끝에 마침내
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신정연휴의 극장가
살짜기 옵서예(뮤지컬·시민회관) 예그린악단의 뮤지컬 김영수작·최창권작곡·임성남연출. 김하정·최희준·김희갑·최불암·나영수·조정애등 출연. 1월1일-6일(하오1시30분·3시30분·7
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아이스크림 식중독 소동|미 찾는 미신, 도자기 고사
▲보건소는 학생 「홀」과 학교 앞 상가 10개 처를 골라 그곳에서 팔고 있는 아이스크림의 세균검사를 했는데 대부분 함량 이상의 세균과 대장균, 포도상구균을 검출, 불량식품임을 밝혀
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최대의 의학잔치|3일부터 의협학술대회
우리나라에서 가장 큰규모의 「의학잔치」인 의협종합학술대회가 18번째로 오는10월3일부터 3일간 서울대의대「캠퍼스」에서 열린다. 1만2천여명의 전국예사회원과 산하에 33개의 분과의학
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「코피선거」 종반전에 돌입
6월의 「캠퍼스」 는 선거「무드」 로 어지럽다. 25일을 고비로 열띤 총 학생회장 선거전은 막을 내렸거나 종반전에 돌입상태. 아무런 잡음 없이 치른 곳도 있으나 「코피선거」 니 「
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이화와 함께 반세기|「근속50년」을 맞는 김활란 박사
이화여자대학교는 김활란 박사의 교직근속50주년을 맞아 오는 5월28일부터 3일간 기념행사를 연다. 28일저녁 이대운동장에서 국내의 인사1천명을 초청, 축하만찬회를 열고 이 자리에서
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주연에 「버튼」부부도|66년도 「아카데미」상 후보결정
어느 미국 대학의 「캠퍼스」 생활을 그린 「에드워드·앨비」의 『누가 「버지니아」의 「울프」를 두려워하랴.』는 20일 최고 득점으로 제37회 「아카데미」상의 66년도 최우수 영화작품
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동양방송 「크리스머스」특집「프로」
「동양라디오」는 「크리스머스」를 맞아 특집방송을 마련, 오는 24일부터 이틀간 방송한다. 특집 「프로」는 다음과 같다. ▲「크리스머스·하이웨이」(24일 상오 8시30분)=「크리스머
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토요일
예전 내 책상앞에는 날마다 한 장씩 떼어버리는 달력이 있었다. 얇은 종이장이라 금요일이 되면 바로 밑에서 기다리고있는 파란 토요일이 비친다. 그러면 나는 금요일을 미리 뜯어버리는
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[을사문화계]의 회고
을사의 종막도 멀지않았다. 그러나 이대로 막을 닫는 허전함은 관객도 배우도 한결 같다. 우리 문화계는 정녕 정체된 소택지인가, 아니면 유유한 대하의 흐름인가? 65년에도 그 [정체
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